إن التعقل المالي أمر مطلوب في المكان المناسب وفي الزمان المناسب لكن هذا في الواقع المكان الخطأ والزمان الخطأ ـ ولسوف يؤدي هذا إلى إحباط الاقتصاد الألماني إلى حد يعجز معه عن استرداد عافيته.

أنا على صواب ، أنت خطأ . إخرس .

ألا تستطيع التمييز بين الصحيح والخطأ

ربما كانوا على صواب أو خطأ في تقييمهم هذا، ولكنه ليس تقييما نابعا من دوافع إيديولوجية.

انها امر يحمل الخطأ والصواب

ينبغي أن تميز بين الصحيح والخطأ.

لذا، فلنهتف لكيتنغ ثلاثا ، سواء أصاب أم أخطأ.

وأيرلندا سوف تتمسك بالتقشف سواء كان هذا هو التصرف الصواب أو الخطأ.

أنا أقول هذا لأن واحدة من أهم النقاط التى أود توضيحها هى أن ما سار بشكل صحيح هو نفسه الذى سار بشكل خاطئ.

والجزء الأخطر في كل هذا أن هذا ينشئ نحن و هم، صواب و خطأ, خير و شر.

أنا المحكوم عليه، وأنا الموصوف بالخاطئ . ماذا ستقول لي عن الصواب والخطأ

إن كنت مخطئا، فاعترف. إن كنت محق ا، فاصمت.

ولكن تبين أن اليسار واليمين كانا على خطأ.

فالفارقات فرقا أي آيات القرآن تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام .

فألهمها فجورها وتقواها بي ن لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم

وإنى لأجد هذا الأمر مزعجا للغاية في الوقت الذى نتحدث فيه عن الأشياء التي صارت بشكل صحيح والتي صارت بشكل خاطئ فيما يتعلق بالديمقراطية هذه الأيام.

ولكن هذا غير صحيح كما يبدو.

ومن الواضح أنه اعتقاد خاطئ.

هذا غير صحيح.

لذا يقولون نعم انه خاطيء و لكن على فرض انه صحيح ...

حسنا . هو يصل إلى ي ولكن ليس هذا التناغم الذي يبحث عنه

إن الهتاف للوطن سواء كان على صواب أم خطأ هو منبع كل البؤس.

والقضية في واقع الأمر ليست ما إذا كان سانتوروم على حق أو ضلال.

ومنذ ذلك الوقت ظللت أسأل نفسي ما إذا كنت مصيبا أو مخطئا حين اتخذت موقفي ذاك.

فالفارقات فرقا أي آيات القرآن تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام .

فألهمها فجورها وتقواها بي ن لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم

وهذا خطأ واضح.

والسؤال الأساسي في هذا السياق هو هل تقطع روسيا خطوات عملاقة على quot الطريق الخطأ quot بينما تخطو الصين خطوات ضئيلة على quot الطريق الصحيح quot

والسؤال الأساسي في هذا السياق هو هل تقطع روسيا خطوات عملاقة على الطريق الخطأ بينما تخطو الصين خطوات ضئيلة على الطريق الصحيح

من ناحية، لأن الوصف السردي للحرب لا يندرج بسهولة في إطار الخير والشر، أو الحق والباطل.

فألهمها فجورها وتقواها بي ن لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم

انت مخطئ في هذه الحالة

بيد أن هذا التوجه خاطئ بكل المقاييس.

وهذا أيضا تفكير غير سليم.

يوم لا يغني مولى عن مولى بقرابة أو صداقة ، أي لا يدفع عنه شيئا من العذاب ولا هم ينصرون يمنعون منه ، ويوم بدل من يوم الفصل .

يوم لا يدفع صاحب عن صاحبه شيئ ا ، ولا ينصر بعضهم بعض ا ، إلا م ن رحم الله من المؤمنين ، فإنه قد يشفع له عند ربه بعد إذن الله له . إن الله هو العزيز في انتقامه م ن أعدائه ، الرحيم بأوليائه وأهل طاعته .

فالفارقات فرقا أي آيات القرآن تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام .

أعتقد أن هذا الحكم غير سليم.

لا نستطيع أن نعتبر أيا من هذا خطأ بالضرورة.

غير أن م ـع د ي التقرير ربما كانوا على حق في تحليلهم، ولكن بلدا آخر كان يستحق هذا التحليل.

والآن آن الأوان ليتعلم كروجمان ــ سواء كان مصيبا أو مخطئا ــ كيف يتصرف على ذلك النحو هو أيضا.

فألهمها فجورها وتقواها بي ن لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم

هل يعتقد احدكم بان هذه الجمله خاطئه

إلا أنه سرد مغلوط في جوهره.

هناك خطب في ها البلد.