ألا تستطيع التمييز بين الصحيح والخطأ

فالفارقات فرقا أي آيات القرآن تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام .

أنا على صواب ، أنت خطأ . إخرس .

كما قرر القاضي جوزمان أيضا أن الدكتاتور السابق ليس فاقدا لقواه العقلية، ويستطيع التمييز بين الصواب والخطأ.

انها امر يحمل الخطأ والصواب

ينبغي أن تميز بين الصحيح والخطأ.

لذا، فلنهتف لكيتنغ ثلاثا ، سواء أصاب أم أخطأ.

وأيرلندا سوف تتمسك بالتقشف سواء كان هذا هو التصرف الصواب أو الخطأ.

أنا المحكوم عليه، وأنا الموصوف بالخاطئ . ماذا ستقول لي عن الصواب والخطأ

إن كنت مخطئا، فاعترف. إن كنت محق ا، فاصمت.

ولكن تبين أن اليسار واليمين كانا على خطأ.

فالفارقات فرقا أي آيات القرآن تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام .

فألهمها فجورها وتقواها بي ن لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم

وإذ آتينا موسى الكتاب التوراة والفرقان عطف تفسير ، أي الفارق بين الحق والباطل والحلال والحرام لعلكم تهتدون به من الضلال .

واذكروا نعمتنا عليكم حين أعطينا موسى الكتاب الفارق بين الحق والباطل وهو التوراة لكي تهتدوا من الضلالة .

لذا يقولون نعم انه خاطيء و لكن على فرض انه صحيح ...

حسنا . هو يصل إلى ي ولكن ليس هذا التناغم الذي يبحث عنه

إن الهتاف للوطن سواء كان على صواب أم خطأ هو منبع كل البؤس.

والقضية في واقع الأمر ليست ما إذا كان سانتوروم على حق أو ضلال.

ومنذ ذلك الوقت ظللت أسأل نفسي ما إذا كنت مصيبا أو مخطئا حين اتخذت موقفي ذاك.

إن التعقل المالي أمر مطلوب في المكان المناسب وفي الزمان المناسب لكن هذا في الواقع المكان الخطأ والزمان الخطأ ـ ولسوف يؤدي هذا إلى إحباط الاقتصاد الألماني إلى حد يعجز معه عن استرداد عافيته.

فالفارقات فرقا أي آيات القرآن تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام .

فألهمها فجورها وتقواها بي ن لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم

وإذ آتينا موسى الكتاب التوراة والفرقان عطف تفسير ، أي الفارق بين الحق والباطل والحلال والحرام لعلكم تهتدون به من الضلال .

واذكروا نعمتنا عليكم حين أعطينا موسى الكتاب الفارق بين الحق والباطل وهو التوراة لكي تهتدوا من الضلالة .

فألهمها فجورها وتقواها بي ن لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم

ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان أي التوراة الفارقة بين الحق والباطل والحلال والحرام وضياء بها وذكرا عظة بها للمتقين .

يوم لا يغني مولى عن مولى بقرابة أو صداقة ، أي لا يدفع عنه شيئا من العذاب ولا هم ينصرون يمنعون منه ، ويوم بدل من يوم الفصل .

ولقد آتينا موسى وهارون حجة ونصر ا على عدوهما ، وكتاب ا وهو التوراة ف ر ق نا به بين الحق والباطل ، ونور ا يهتدي به المتقون الذين يخافون عقاب ربهم ، وهم من الساعة التي تقوم فيها القيامة خائفون وجلون .

يوم لا يدفع صاحب عن صاحبه شيئ ا ، ولا ينصر بعضهم بعض ا ، إلا م ن رحم الله من المؤمنين ، فإنه قد يشفع له عند ربه بعد إذن الله له . إن الله هو العزيز في انتقامه م ن أعدائه ، الرحيم بأوليائه وأهل طاعته .

ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان أي التوراة الفارقة بين الحق والباطل والحلال والحرام وضياء بها وذكرا عظة بها للمتقين .

ولقد آتينا موسى وهارون حجة ونصر ا على عدوهما ، وكتاب ا وهو التوراة ف ر ق نا به بين الحق والباطل ، ونور ا يهتدي به المتقون الذين يخافون عقاب ربهم ، وهم من الساعة التي تقوم فيها القيامة خائفون وجلون .

المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض أي متشابهون في الدين كأبعاض الشيء الواحد يأمرون بالمنكر الكفر والمعاصي وينه ون عن المعروف الإيمان والطاعة ويقبضون أيديهم من الإنفاق في الطاعة نسوا الله تركوا طاعته فنسيهم تركهم من لطفه إن المنافقين هم الفاسقون .

غير أن م ـع د ي التقرير ربما كانوا على حق في تحليلهم، ولكن بلدا آخر كان يستحق هذا التحليل.

والآن آن الأوان ليتعلم كروجمان ــ سواء كان مصيبا أو مخطئا ــ كيف يتصرف على ذلك النحو هو أيضا.

فألهمها فجورها وتقواها بي ن لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم

لكن كما تعلمنا من سامنثا بور في قصتها عن سيرجى فيارا دي ميلو , لا يمكنكم التسرع في القول , أنت على خطأ , وأنا على صواب .

الذين لب وا نداء الله ورسوله وخرجوا في أعقاب المشركين إلى حمراء الأسد بعد هزيمتهم في غزوة أ حد مع ما كان بهم من آلام وجراح ، وبذلوا غاية جهدهم ، والتزموا بهدي نبيهم ، للمحسنين منهم والمتقين ثواب عظيم .

قد يبدو هذا السيناريو صحيحا تماما ــ إلى أن يتبين لنا بعد دراسة أكثر تأنيا أنه خاطئ تماما.

إن الحد من قدرة الناس على الوصول إلى مصباح الإضاءة أو مدفئات الباحات الخطأ ، ليس بالتصرف أو المسار السليم.

ربما كانوا على صواب أو خطأ في تقييمهم هذا، ولكنه ليس تقييما نابعا من دوافع إيديولوجية.

والواقع أن الجمهوريين في لجنة التحقيق في الأزمة المالية محقون في وضع الحكومة في مركز الأخطاء التي ارتكبت، ولكن هذا لم يكن راجعا إلى فرط التنظيم وفرط التوسع.

كل مجموعة على حق في كثير من النقاط ومخطأة في نواح كثيرة جد ا كذلك.

وربما يكون قد تعلم العديد من الدروس من فترة رئاسته غير الناجحة في فترة الثمانينيات، إلا أنه أقرب إلى اليسار الذي على خطأ وليس اليسار الذي على صواب.

إنها مهمة صعبة، اختيار ما هو صحيح وما هو خطأ ، لكن يجب عليك أن تفعلها.