انها امر يحمل الخطأ والصواب

ينبغي أن تميز بين الصحيح والخطأ.

أنا على صواب ، أنت خطأ . إخرس .

ألا تستطيع التمييز بين الصحيح والخطأ

فألهمها فجورها وتقواها بي ن لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم

ولكن تبين أن اليسار واليمين كانا على خطأ.

فالفارقات فرقا أي آيات القرآن تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام .

أنا المحكوم عليه، وأنا الموصوف بالخاطئ . ماذا ستقول لي عن الصواب والخطأ

لذا، فلنهتف لكيتنغ ثلاثا ، سواء أصاب أم أخطأ.

وأيرلندا سوف تتمسك بالتقشف سواء كان هذا هو التصرف الصواب أو الخطأ.

إن التعقل المالي أمر مطلوب في المكان المناسب وفي الزمان المناسب لكن هذا في الواقع المكان الخطأ والزمان الخطأ ـ ولسوف يؤدي هذا إلى إحباط الاقتصاد الألماني إلى حد يعجز معه عن استرداد عافيته.

فالفارقات فرقا أي آيات القرآن تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام .

فألهمها فجورها وتقواها بي ن لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم

إن كنت مخطئا، فاعترف. إن كنت محق ا، فاصمت.

فألهمها فجورها وتقواها بي ن لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم

لذا يقولون نعم انه خاطيء و لكن على فرض انه صحيح ...

حسنا . هو يصل إلى ي ولكن ليس هذا التناغم الذي يبحث عنه

إن الهتاف للوطن سواء كان على صواب أم خطأ هو منبع كل البؤس.

والقضية في واقع الأمر ليست ما إذا كان سانتوروم على حق أو ضلال.

ومنذ ذلك الوقت ظللت أسأل نفسي ما إذا كنت مصيبا أو مخطئا حين اتخذت موقفي ذاك.

فالفارقات فرقا أي آيات القرآن تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام .

فألهمها فجورها وتقواها بي ن لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم

فألهمها فجورها وتقواها بي ن لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم

كما قرر القاضي جوزمان أيضا أن الدكتاتور السابق ليس فاقدا لقواه العقلية، ويستطيع التمييز بين الصواب والخطأ.

كل مجموعة على حق في كثير من النقاط ومخطأة في نواح كثيرة جد ا كذلك.

ولكن في النهاية، تبين أن المواطنين الألمان العاديين كانوا محقين، وأن النخب كانت على خطأ.

سواء كان هذا صحيحا أو خاطئا، فالحقيقة هي أن الأغلبية قامت بالاختيار، وأنا سعيدة لهذا.

ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان أي التوراة الفارقة بين الحق والباطل والحلال والحرام وضياء بها وذكرا عظة بها للمتقين .

ولقد آتينا موسى وهارون حجة ونصر ا على عدوهما ، وكتاب ا وهو التوراة ف ر ق نا به بين الحق والباطل ، ونور ا يهتدي به المتقون الذين يخافون عقاب ربهم ، وهم من الساعة التي تقوم فيها القيامة خائفون وجلون .

والجزء الأخطر في كل هذا أن هذا ينشئ نحن و هم، صواب و خطأ, خير و شر.

غير أن م ـع د ي التقرير ربما كانوا على حق في تحليلهم، ولكن بلدا آخر كان يستحق هذا التحليل.

والآن آن الأوان ليتعلم كروجمان ــ سواء كان مصيبا أو مخطئا ــ كيف يتصرف على ذلك النحو هو أيضا.

إساءة فهمهم و الخطأ و الخطأو الخطأ، ثم في إعادة نظر متأنية، إساءة فهمهم مجددا .

وباركنا عليه بكثير ذريته وعلى إسحاق ولده بجعلنا أكثر الأنبياء من نسله ومن ذريتهما محسن مؤمن وظالم لنفسه كافر مبين بي ن الكفر .

وإذ آتينا موسى الكتاب التوراة والفرقان عطف تفسير ، أي الفارق بين الحق والباطل والحلال والحرام لعلكم تهتدون به من الضلال .

وأنزلنا عليهما البركة . وم ن ذريتهما من هو مطيع لربه ، محسن لنفسه ، وم ن هو ظالم لها ظلم ا بي ن ا بكفره ومعصيته .

واذكروا نعمتنا عليكم حين أعطينا موسى الكتاب الفارق بين الحق والباطل وهو التوراة لكي تهتدوا من الضلالة .

قد يبدو هذا السيناريو صحيحا تماما ــ إلى أن يتبين لنا بعد دراسة أكثر تأنيا أنه خاطئ تماما.

إن الحد من قدرة الناس على الوصول إلى مصباح الإضاءة أو مدفئات الباحات الخطأ ، ليس بالتصرف أو المسار السليم.

ربما كانوا على صواب أو خطأ في تقييمهم هذا، ولكنه ليس تقييما نابعا من دوافع إيديولوجية.

والواقع أن الجمهوريين في لجنة التحقيق في الأزمة المالية محقون في وضع الحكومة في مركز الأخطاء التي ارتكبت، ولكن هذا لم يكن راجعا إلى فرط التنظيم وفرط التوسع.

وإنى لأجد هذا الأمر مزعجا للغاية في الوقت الذى نتحدث فيه عن الأشياء التي صارت بشكل صحيح والتي صارت بشكل خاطئ فيما يتعلق بالديمقراطية هذه الأيام.

وتصبح البيانات محببة جدا بحيث يمكنك رؤية ما حله التلاميذ من مسائل بصورة صحيحة أم خاطئة

فهم يعرفون كيف يضيفون إلى حجتهم الزخم اللازم للترويج لها من خلال تعديد الأسباب التي تجعلهم على صواب وتجعل الآخرين على خطأ.

فالمفاهيم حول ما هو صواب وما هو خطأ كثيرا ما تنهار تحت التناقضات العنيدة بين التقاليد والحداثة، وبين الفرد والمجتمع.