Translation of "would have known" to Arabic language:

Dictionary English-Arabic

Have - translation :

يملك

Known - translation :

معروف

Would - translation :

سيكون

Keywords : لديهم لديّ لابد عليّ فكرة المعروفة معروفة المعروف عرفته معروف أود لما ستكون أفضل سيكون

Examples (External sources, not reviewed)

If you had known me, you would have known my Father also. From now on, you know him, and have seen him.	لو كنتم قد عرفتموني لعرفتم ابي ايضا. ومن الآن تعرفونه وقد رأيتموه.
You have known the first formation if only you would remember .	ولقد علمتم الن شاء ة الأولى وفي قراءة بسكون الشين فلولا تذكرون فيه إدغام التاء الثانية في الأصل في الذال .
You have known the first formation if only you would remember .	ولقد علمتم أن الله أنشأكم النشأة الأولى ولم تكونوا شيئ ا ، فهلا تذك رون قدرة الله على إنشائكم مرة أخرى .
Had Allah known of any good in them He would have made them hear , but had He made them hear they would have turned away , averse .	ولو علم الله فيهم خيرا صلاحا بسماع الحق لأسمعهم سماع تفهم ولو أسمعهم فرضا وقد علم أن لا خير فيهم لتو لوا عنه وهم معرضون عن قبوله عنادا وجحودا .
Had Allah known of any good in them He would have made them hear , but had He made them hear they would have turned away , averse .	ولو علم الله في هؤلاء خير ا لأسمعهم مواعظ القرآن وعبره حتى يعقلوا عن الله عز وجل حججه وبراهينه ، ولكنه علم أنه لا خير فيهم وأنهم لا يؤمنون ، ولو أسمعهم على الفرض والتقدير لتول وا عن الإيمان قصد ا وعناد ا بعد فهمهم له ، وهم معرضون عنه ، لا التفات لهم إلى الحق بوجه من الوجوه .
There were serious splits, but no one could have known exactly what the end results would be.	ورغم الانقسامات الخطيرة فلم يكن بوسع أحد أن يعرف بالضبط إلى أي شيء قد تؤول الأمور في النهاية.
Had they been faithful and Godwary , the reward from Allah would have been better , had they known !	ولو أنهم أي اليهود آمنوا بالنبي والقرآن واتقوا عقاب الله بترك معاصيه كالسحر ، وجواب لو محذوف أي لأثيبوا دل عليه لمثوبة ثواب وهو مبتدأ واللام فيه للقسم من عند الله خير خبره مما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون أنه خير لما آثروه عليه .
Had they been faithful and Godwary , the reward from Allah would have been better , had they known !	ولو أن اليهود آمنوا وخافوا الله لأيقنوا أن ثواب الله خير لهم من الس حر ومما اكتسبوه به ، لو كانوا يعلمون ما يحصل بالإيمان والتقوى من الثواب والجزاء علما حقيقيا لآمنوا .
Would that they had known that if they had embraced the faith and avoided evil , they would have received better rewards from God .	ولو أنهم أي اليهود آمنوا بالنبي والقرآن واتقوا عقاب الله بترك معاصيه كالسحر ، وجواب لو محذوف أي لأثيبوا دل عليه لمثوبة ثواب وهو مبتدأ واللام فيه للقسم من عند الله خير خبره مما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون أنه خير لما آثروه عليه .
Would that they had known that if they had embraced the faith and avoided evil , they would have received better rewards from God .	ولو أن اليهود آمنوا وخافوا الله لأيقنوا أن ثواب الله خير لهم من الس حر ومما اكتسبوه به ، لو كانوا يعلمون ما يحصل بالإيمان والتقوى من الثواب والجزاء علما حقيقيا لآمنوا .
Say , Had God willed , I would not have recited it to you , and He would not have made it known to you . I have lived among you for a lifetime before it .	قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم أعلمكم به ولا نافية عطف على ما قبله ، وفي قراءة بلام جواب لو أي لأعلمكم به على لسان غيري فقد لبثت مكثت فيكم عمرا سنينا أربعين من قبله لا أحدثكم بشيء أفلا تعقلون أنه ليس من ق ب لي .
Say , Had God willed , I would not have recited it to you , and He would not have made it known to you . I have lived among you for a lifetime before it .	قل لهم أيها الرسول لو شاء الله ما تلوت هذا القرآن عليكم ، ولا أعلمكم الله به ، فاعلموا أنه الحق من الله ، فإنكم تعلمون أنني مكثت فيكم زمن ا طويلا من قبل أن يوحيه إلي ربي ، ومن قبل أن أتلوه عليكم ، أفلا تستعملون عقولكم بالتدبر والتفكر
But if ye had known what this meaneth, I will have mercy, and not sacrifice, ye would not have condemned the guiltless.	فلو علمتم ما هو. اني اريد رحمة لا ذبيحة. لما حكمتم على الابرياء.
If God had known of any good in them He would have made them hear and if He had made them hear , they would have turned away , swerving aside .	ولو علم الله فيهم خيرا صلاحا بسماع الحق لأسمعهم سماع تفهم ولو أسمعهم فرضا وقد علم أن لا خير فيهم لتو لوا عنه وهم معرضون عن قبوله عنادا وجحودا .
Indeed , had Allah known any good in them , He would have let them hear . But even if He had made them hear , they would have turned away , swerving aside .	ولو علم الله فيهم خيرا صلاحا بسماع الحق لأسمعهم سماع تفهم ولو أسمعهم فرضا وقد علم أن لا خير فيهم لتو لوا عنه وهم معرضون عن قبوله عنادا وجحودا .
If God had known of any good in them He would have made them hear and if He had made them hear , they would have turned away , swerving aside .	ولو علم الله في هؤلاء خير ا لأسمعهم مواعظ القرآن وعبره حتى يعقلوا عن الله عز وجل حججه وبراهينه ، ولكنه علم أنه لا خير فيهم وأنهم لا يؤمنون ، ولو أسمعهم على الفرض والتقدير لتول وا عن الإيمان قصد ا وعناد ا بعد فهمهم له ، وهم معرضون عنه ، لا التفات لهم إلى الحق بوجه من الوجوه .
Indeed , had Allah known any good in them , He would have let them hear . But even if He had made them hear , they would have turned away , swerving aside .	ولو علم الله في هؤلاء خير ا لأسمعهم مواعظ القرآن وعبره حتى يعقلوا عن الله عز وجل حججه وبراهينه ، ولكنه علم أنه لا خير فيهم وأنهم لا يؤمنون ، ولو أسمعهم على الفرض والتقدير لتول وا عن الإيمان قصد ا وعناد ا بعد فهمهم له ، وهم معرضون عنه ، لا التفات لهم إلى الحق بوجه من الوجوه .
But know this, that if the goodman of the house had known in what watch the thief would come, he would have watched, and would not have suffered his house to be broken up.	واعلموا هذا انه لو عرف رب البيت في اية هزيع يأتي السارق لسهر ولم يدع بيته ينقب.
Had Allah known any good in them , He would have made them hear . And if He had made them hear , they would still have turned away , while they were refusing .	ولو علم الله فيهم خيرا صلاحا بسماع الحق لأسمعهم سماع تفهم ولو أسمعهم فرضا وقد علم أن لا خير فيهم لتو لوا عنه وهم معرضون عن قبوله عنادا وجحودا .
Had Allah known any good in them , He would have made them hear . And if He had made them hear , they would still have turned away , while they were refusing .	ولو علم الله في هؤلاء خير ا لأسمعهم مواعظ القرآن وعبره حتى يعقلوا عن الله عز وجل حججه وبراهينه ، ولكنه علم أنه لا خير فيهم وأنهم لا يؤمنون ، ولو أسمعهم على الفرض والتقدير لتول وا عن الإيمان قصد ا وعناد ا بعد فهمهم له ، وهم معرضون عنه ، لا التفات لهم إلى الحق بوجه من الوجوه .
And when I would have known the cause wherefore they accused him, I brought him forth into their council	وكنت اريد ان اعلم العل ة التي لاجلها كانوا يشتكون عليه فانزلته الى مجمعهم .
Say , I have no control over any benefit or harm to myself , except as God wills . Had I known the future , I would have acquired much good , and no harm would have touched me .	قل لا أملك لنفسي نفعا أجلبه ولا ضرا أدفعه إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب ما غاب عني لاستكثرت من الخير وما مس ني السوء من فقر وغيره لاحترازي عنه باجتناب المضار إن ما أنا إلا نذير بالنار للكافرين وبشير بالجنة لقوم يؤمنون .
( Muhammad ) , say , I have no control over my benefits or sufferings , without the will of God . Had I known about the unseen , I would have gained much good and would have faced no suffering .	قل لا أملك لنفسي نفعا أجلبه ولا ضرا أدفعه إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب ما غاب عني لاستكثرت من الخير وما مس ني السوء من فقر وغيره لاحترازي عنه باجتناب المضار إن ما أنا إلا نذير بالنار للكافرين وبشير بالجنة لقوم يؤمنون .
O righteous Father, the world hath not known thee but I have known thee, and these have known that thou hast sent me.	ايها الآب البار ان العالم لم يعرفك. اما انا فعرفتك وهؤلاء عرفوا انك انت ارسلتني.
In theory, we have always known that the ECB would, if necessary, make decisions on the basis of majority rule.	من الناحية النظرية، كنا ندرك دوما أن البنك المركزي الأوروبي قد يتخذ قرارات على أساس قاعدة الأغلبية إذا لزم الأمر.
And this know, that if the goodman of the house had known what hour the thief would come, he would have watched, and not have suffered his house to be broken through.	وانما اعلموا هذا انه لو عرف رب البيت في اي ساعة يأتي السارق لسهر ولم يدع بيته ينقب.
Had Allah known of any good in them , He would indeed have made them listen , and even if He had made them listen , they would but have turned away , averse ( to the truth ) .	ولو علم الله فيهم خيرا صلاحا بسماع الحق لأسمعهم سماع تفهم ولو أسمعهم فرضا وقد علم أن لا خير فيهم لتو لوا عنه وهم معرضون عن قبوله عنادا وجحودا .
Had Allah known of any good in them , He would indeed have made them listen , and even if He had made them listen , they would but have turned away , averse ( to the truth ) .	ولو علم الله في هؤلاء خير ا لأسمعهم مواعظ القرآن وعبره حتى يعقلوا عن الله عز وجل حججه وبراهينه ، ولكنه علم أنه لا خير فيهم وأنهم لا يؤمنون ، ولو أسمعهم على الفرض والتقدير لتول وا عن الإيمان قصد ا وعناد ا بعد فهمهم له ، وهم معرضون عنه ، لا التفات لهم إلى الحق بوجه من الوجوه .
They should have known better.	كان عليهم توقع ذلك.
I have known Sami forever.	أنا أعرف سامي منذ زمن بعيد.
shall have a known provision	أولئك لهم في الجنة رزق معلوم بكرة وعشيا .
shall have a known provision	أولئك المخلصون لهم في الجنة رزق معلوم لا ينقطع .
Say , I have no control over any benefit for myself , nor over any harm except what Allah may wish . Had I known the Unseen , I would have acquired much good , and no ill would have befallen me .	قل لا أملك لنفسي نفعا أجلبه ولا ضرا أدفعه إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب ما غاب عني لاستكثرت من الخير وما مس ني السوء من فقر وغيره لاحترازي عنه باجتناب المضار إن ما أنا إلا نذير بالنار للكافرين وبشير بالجنة لقوم يؤمنون .
But if you had known what this means, 'I desire mercy, and not sacrifice,' you would not have condemned the guiltless.	فلو علمتم ما هو. اني اريد رحمة لا ذبيحة. لما حكمتم على الابرياء.
The addition of permanent members would also have significant and adverse indirect consequences through what is known as the cascade effect.	ومن شأن إضافة أعضاء دائمين أن تسفر عن نتائج هامة وسلبية من خلال ما يعرف بالأثر المتتالي.
Had Allah known any good in them , He would have surely made them hear , and were He to make them hear , surely they would turn away , being disregardful .	ولو علم الله فيهم خيرا صلاحا بسماع الحق لأسمعهم سماع تفهم ولو أسمعهم فرضا وقد علم أن لا خير فيهم لتو لوا عنه وهم معرضون عن قبوله عنادا وجحودا .
And if Allah had known any good in them He would have made them hear , and if He makes them hear they would turn back while they withdraw .	ولو علم الله فيهم خيرا صلاحا بسماع الحق لأسمعهم سماع تفهم ولو أسمعهم فرضا وقد علم أن لا خير فيهم لتو لوا عنه وهم معرضون عن قبوله عنادا وجحودا .
Had Allah known any good in them , He would have surely made them hear , and were He to make them hear , surely they would turn away , being disregardful .	ولو علم الله في هؤلاء خير ا لأسمعهم مواعظ القرآن وعبره حتى يعقلوا عن الله عز وجل حججه وبراهينه ، ولكنه علم أنه لا خير فيهم وأنهم لا يؤمنون ، ولو أسمعهم على الفرض والتقدير لتول وا عن الإيمان قصد ا وعناد ا بعد فهمهم له ، وهم معرضون عنه ، لا التفات لهم إلى الحق بوجه من الوجوه .
And if Allah had known any good in them He would have made them hear , and if He makes them hear they would turn back while they withdraw .	ولو علم الله في هؤلاء خير ا لأسمعهم مواعظ القرآن وعبره حتى يعقلوا عن الله عز وجل حججه وبراهينه ، ولكنه علم أنه لا خير فيهم وأنهم لا يؤمنون ، ولو أسمعهم على الفرض والتقدير لتول وا عن الإيمان قصد ا وعناد ا بعد فهمهم له ، وهم معرضون عنه ، لا التفات لهم إلى الحق بوجه من الوجوه .
And had Allah known in them any good He would surely , have made them hear but ( being as they , are ) even if He made them hear , they would have surely turned away in aversion .	ولو علم الله فيهم خيرا صلاحا بسماع الحق لأسمعهم سماع تفهم ولو أسمعهم فرضا وقد علم أن لا خير فيهم لتو لوا عنه وهم معرضون عن قبوله عنادا وجحودا .
And had Allah known in them any good He would surely , have made them hear but ( being as they , are ) even if He made them hear , they would have surely turned away in aversion .	ولو علم الله في هؤلاء خير ا لأسمعهم مواعظ القرآن وعبره حتى يعقلوا عن الله عز وجل حججه وبراهينه ، ولكنه علم أنه لا خير فيهم وأنهم لا يؤمنون ، ولو أسمعهم على الفرض والتقدير لتول وا عن الإيمان قصد ا وعناد ا بعد فهمهم له ، وهم معرضون عنه ، لا التفات لهم إلى الحق بوجه من الوجوه .
The final depot would be the largest, and would be known as One Ton Depot.	والمستودع النهائي سيكون أكبر منه ، وعرف باسم مستودع طن واحد.
Finally, a priest or educated author would have adapted all this material by around 1360 in the version that is known today.	وأخيرا ، قام رجل دين أو مؤلف مثقف بجمع وصياغة كل هذه المواد في حوالي عام 1360 في النسخة التي نعرفها اليوم.
Say , Had Allah so wished , I would not have recited it to you , nor would He have made it known to you , for I have dwelled among you for a lifetime before it . Do you not exercise your reason ?	قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم أعلمكم به ولا نافية عطف على ما قبله ، وفي قراءة بلام جواب لو أي لأعلمكم به على لسان غيري فقد لبثت مكثت فيكم عمرا سنينا أربعين من قبله لا أحدثكم بشيء أفلا تعقلون أنه ليس من ق ب لي .
Say , Had Allah so wished , I would not have recited it to you , nor would He have made it known to you , for I have dwelled among you for a lifetime before it . Do you not exercise your reason ?	قل لهم أيها الرسول لو شاء الله ما تلوت هذا القرآن عليكم ، ولا أعلمكم الله به ، فاعلموا أنه الحق من الله ، فإنكم تعلمون أنني مكثت فيكم زمن ا طويلا من قبل أن يوحيه إلي ربي ، ومن قبل أن أتلوه عليكم ، أفلا تستعملون عقولكم بالتدبر والتفكر

عرض هذه الصفحة باللغة العربية