من صوت المحاص ين بين الاحواض هناك يثنون على حق الرب حق حكامه في اسرائيل. حينئذ نزل شعب الرب الى الابواب	Far from the noise of archers, in the places of drawing water, there they will rehearse the righteous acts of Yahweh, the righteous acts of his rule in Israel. Then the people of Yahweh went down to the gates.
من صوت المحاص ين بين الاحواض هناك يثنون على حق الرب حق حكامه في اسرائيل. حينئذ نزل شعب الرب الى الابواب	They that are delivered from the noise of archers in the places of drawing water, there shall they rehearse the righteous acts of the LORD, even the righteous acts toward the inhabitants of his villages in Israel then shall the people of the LORD go down to the gates.
ومن بين هذه العواقب حق البلدان الفردي في حماية خياراتها المؤسسية الداخلية.	One such impli cation is the right of individual countries to safeguard their domestic institutional choices.
ومن بين الأمثلة الجيدة هنا ما إذا كان من حق صاحب أحد المتاجر أن يطلق النار على لصوص يفرون ببضاعته.	A good example is whether a storeowner may shoot looters who are escaping with his goods.
لكل فرد حق التمتع بجنسية ما.	Everyone has the right to a nationality.
3 ليس في الفقرة 2 من هذه المادة ما يمس أولوية أي شخص يكون له في العائدات حق مقاصة أو حق ناشئ عن اتفاق وليس مستمدا من حق في المستحق.	3. Nothing in paragraph 2 of this article affects the priority of a person having against the proceeds a right of set off or a right created by agreement and not derived from a right in the receivable.
والقضية في واقع الأمر ليست ما إذا كان سانتوروم على حق أو ضلال. فما يقوله يبدو وكأنه حق بين أتباعه، لأنه يتوافق مع أهوائهم وتحيزاتهم. ومن المؤكد أن شبكة الإنترنت، التي غمرت الصحافة الجيدة، تتغذى على هذا التحيزات وتؤججها، فتزيد من صعوبة التمييز بين الحقائق والأكاذيب.	What he says feels right to his followers, because it conforms to their prejudices. And the Internet, having swamped the quality press, feeds and reinforces those prejudices, making it more difficult to distinguish the truth from lies.
ونحن، كما ذكرنا مرارا من قبل، نعارض بقوة حق النقض الذي يقوض إحدى الدعامات الأساسية للقانون الدولي العام ألا وهو مبدأ المساواة في السيادة في ما بين الدول.	As we have stated repeatedly, we firmly oppose the right of veto, which undermines one of the basic pillars of public international law the principle of the sovereign equality of States.
3 حق الطفل المقارب للبلوغ في الحصول على الثقافة الجنسية الصحيحة المميزة بين الحلال والحرام.	For the right of the child approaching puberty to receive proper sex education distinguishing between the lawful and unlawful.
وحسب رأينا، نادرا ما يمكن تبرير حق النقض.	In our view, the veto can rarely be justified.
تقع، في معظم الحالات، في فص حق الكبدية، وكثيرا ما يعتبر الحبس الانفرادي.	They are, in most cases, located in the right hepatic lobe and are frequently seen as solitary.
فما يقوله يبدو وكأنه حق بين أتباعه، لأنه يتوافق مع أهوائهم وتحيزاتهم.	What he says feels right to his followers, because it conforms to their prejudices.
وهناك معاهدات محددة مبرمة بين القبائل وقوانين في نيفادا تضمن حق الأمريكيين الأصليين في حصاد حبوب الصنوبر.	Certain treaties negotiated by tribes and laws in Nevada guarantee Native Americans' right to harvest pine nuts.
ونؤمن بالحوار في ما بين الثقافات، وفي ما بين الأشخاص، وفي ما بين المجتمعات.	We believe in dialogue among cultures, among people and among societies.
وكان من رأي واحد بين كل ثلاثة رجال وواحدة بين كل خمس نساء مؤيدين، إلى حد ما، الرأي القائل بأن من حق الزوج أن يطالب بالمواقعة الجنسية أيضا ضد رغبة زوجته.	One in three men and one in five women are to a larger or smaller extent of the opinion that a husband has the right to demand sexual intercourse also against the will of the wife.
الأولى تدافع عن حق المستخدم في الإعداد والتحكم في البرمجيات التي يستخدمها، والأخيرة بين آخرين تدافع عن حق المستخدم في أن يكون هو الإعلام، بدلا من أن يكون مجرد مستهلك له.	The former defends their right to create and have control on the software they use, and the latter among others defends users' right to be the media, rather than just being a consumer of the media.
قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق حاجة وإنك لتعلم ما نريد من إتيان الرجال .	They said You know we have no need for your daughters , and know well what we want .
قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق حاجة وإنك لتعلم ما نريد من إتيان الرجال .	They said , You know that we have no right to the daughters of your tribe and you obviously know what we desire .
قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق حاجة وإنك لتعلم ما نريد من إتيان الرجال .	They said , ' Thou knowest we have no right to thy daughters , and thou well knowest what we desire . '
قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق حاجة وإنك لتعلم ما نريد من إتيان الرجال .	They said assuredly thou knowest that we have no right to thy daughters , and verily thou knowest that which we would have .
قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق حاجة وإنك لتعلم ما نريد من إتيان الرجال .	They said Surely you know that we have neither any desire nor in need of your daughters , and indeed you know well what we want !
قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق حاجة وإنك لتعلم ما نريد من إتيان الرجال .	They said , You know well that we have no right to your daughters , and you know well what we want .
قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق حاجة وإنك لتعلم ما نريد من إتيان الرجال .	They said ' Surely you already know that we have nothing to do with your daughters . You also know well what we want . '
قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق حاجة وإنك لتعلم ما نريد من إتيان الرجال .	They said Well thou knowest that we have no right to thy daughters , and well thou knowest what we want .
قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق حاجة وإنك لتعلم ما نريد من إتيان الرجال .	They said , You certainly know that we have no interest in your daughters , and indeed you know what we want .
قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق حاجة وإنك لتعلم ما نريد من إتيان الرجال .	They replied ' You know we have no right for your daughters . You know very well what we desire '
قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق حاجة وإنك لتعلم ما نريد من إتيان الرجال .	They said , You have already known that we have not concerning your daughters any claim , and indeed , you know what we want .
قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق حاجة وإنك لتعلم ما نريد من إتيان الرجال .	They said , You certainly know that we have no right to your daughters and you know what we want .
قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق حاجة وإنك لتعلم ما نريد من إتيان الرجال .	They said Certainly you know that we have no claim on your daughters , and most surely you know what we desire .
قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق حاجة وإنك لتعلم ما نريد من إتيان الرجال .	They replied , You know we have no need of your daughters . You know very well what we are seeking .
قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق حاجة وإنك لتعلم ما نريد من إتيان الرجال .	They said Well dost thou know we have no need of thy daughters indeed thou knowest quite well what we want !
لهم ما يشاؤون عند ربهم من أصناف اللذات المشتهيات ذلك جزاء م ن أطاع ربه حق الطاعة ، وعبده حق العبادة .	They shall have what they wish from their Lord . This is the recompense for the good ,
لهم ما يشاؤون عند ربهم من أصناف اللذات المشتهيات ذلك جزاء م ن أطاع ربه حق الطاعة ، وعبده حق العبادة .	For them is whatever they wish , before their Lord this is the reward of the virtuous .
لهم ما يشاؤون عند ربهم من أصناف اللذات المشتهيات ذلك جزاء م ن أطاع ربه حق الطاعة ، وعبده حق العبادة .	They shall have whatsoever they will with their Lord that is the recompense of the good doers ,
لهم ما يشاؤون عند ربهم من أصناف اللذات المشتهيات ذلك جزاء م ن أطاع ربه حق الطاعة ، وعبده حق العبادة .	Theirs will be whatsoever they will desire with their Lord that is the hire of the well doers .
لهم ما يشاؤون عند ربهم من أصناف اللذات المشتهيات ذلك جزاء م ن أطاع ربه حق الطاعة ، وعبده حق العبادة .	They shall have all that they will desire with their Lord . That is the reward of Muhsinun ( good doers see V. 2 112 ) .
لهم ما يشاؤون عند ربهم من أصناف اللذات المشتهيات ذلك جزاء م ن أطاع ربه حق الطاعة ، وعبده حق العبادة .	They will have whatever they please with their Lord . Such is the reward for the virtuous .
لهم ما يشاؤون عند ربهم من أصناف اللذات المشتهيات ذلك جزاء م ن أطاع ربه حق الطاعة ، وعبده حق العبادة .	They shall have from their Lord all that they wish for . That is the reward of those that do good ,
لهم ما يشاؤون عند ربهم من أصناف اللذات المشتهيات ذلك جزاء م ن أطاع ربه حق الطاعة ، وعبده حق العبادة .	They shall have what they will of their Lord 's bounty . That is the reward of the good
لهم ما يشاؤون عند ربهم من أصناف اللذات المشتهيات ذلك جزاء م ن أطاع ربه حق الطاعة ، وعبده حق العبادة .	They will have what they wish with their Lord that is the reward of the virtuous
لهم ما يشاؤون عند ربهم من أصناف اللذات المشتهيات ذلك جزاء م ن أطاع ربه حق الطاعة ، وعبده حق العبادة .	They shall have whatever they want with their Lord , that is the recompense of the gooddoers ,
لهم ما يشاؤون عند ربهم من أصناف اللذات المشتهيات ذلك جزاء م ن أطاع ربه حق الطاعة ، وعبده حق العبادة .	They will have whatever they desire with their Lord . That is the reward of the doers of good
لهم ما يشاؤون عند ربهم من أصناف اللذات المشتهيات ذلك جزاء م ن أطاع ربه حق الطاعة ، وعبده حق العبادة .	They will receive whatever they want from their Lord . Thus is the reward of the righteous ones .
لهم ما يشاؤون عند ربهم من أصناف اللذات المشتهيات ذلك جزاء م ن أطاع ربه حق الطاعة ، وعبده حق العبادة .	They shall have with their Lord what they please that is the reward of the doers of good
لهم ما يشاؤون عند ربهم من أصناف اللذات المشتهيات ذلك جزاء م ن أطاع ربه حق الطاعة ، وعبده حق العبادة .	they will have everything they wish for from their Lord . Such is the reward of those who do good

عمليات البحث ذات الصلة : في ما بين - ما بين - ما بين - ما بين - ما بين - في مكان ما بين - في وقت ما بين - كل في ما بين - في ما بين الأحجام - في وقت ما بين - في الفترة ما بين - فقط في ما بين - ما بين و بين - تخصيص ما بين

Display this page in English