وهذا الذي أنت عليه يا محمد صراط طريق رب ك مستقيما لا عوج فيه ونصبه على الحال المؤكد للجملة والعامل فيها معنى الإشارة قد فص لنا بينا الآيات لقوم يذك رون فيه إدغام التاء في الأصل في الذال أي يتعظون وخ صوا بالذكر لأنهم المنتفعون .

وهذا الذي بي ن اه لك أيها الرسول هو الطريق الموصل إلى رضا ربك وجنته . قد بين ا البراهين لمن يتذكر من أهل العقول الراجحة .

إن هذه الآيات المخو فة تذكرة عظة للخلق فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا طريقا بالإيمان والطاعة .

إن هذه السورة تذكرة عظة للخلق فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا طريقا بالطاعة .

إن هذه الآيات المخوفة التي فيها القوارع والزواجر عظة وعبرة للناس ، فمن أراد الاتعاظ والانتفاع بها اتخذ الطاعة والتقوى طريق ا توصله إلى رضوان ربه الذي خلقه ورب اه .

إن هذه الآيات المخو فة تذكرة عظة للخلق فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا طريقا بالإيمان والطاعة .

إن هذه السورة تذكرة عظة للخلق فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا طريقا بالطاعة .

إن هذه الآيات المخو فة تذكرة عظة للخلق فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا طريقا بالإيمان والطاعة .

إن هذه السورة تذكرة عظة للخلق فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا طريقا بالطاعة .

إن هذه السورة تذكرة عظة للخلق فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا طريقا بالطاعة .

إن هذه الآيات المخوفة التي فيها القوارع والزواجر عظة وعبرة للناس ، فمن أراد الاتعاظ والانتفاع بها اتخذ الطاعة والتقوى طريق ا توصله إلى رضوان ربه الذي خلقه ورب اه .

إن هذه الآيات المخوفة التي فيها القوارع والزواجر عظة وعبرة للناس ، فمن أراد الاتعاظ والانتفاع بها اتخذ الطاعة والتقوى طريق ا توصله إلى رضوان ربه الذي خلقه ورب اه .

إن هذه الآيات المخو فة تذكرة عظة للخلق فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا طريقا بالإيمان والطاعة .

إن هذه الآيات المخوفة التي فيها القوارع والزواجر عظة وعبرة للناس ، فمن أراد الاتعاظ والانتفاع بها اتخذ الطاعة والتقوى طريق ا توصله إلى رضوان ربه الذي خلقه ورب اه .

وإذا ما سلك هذا المسار المزيد من بلدان العالم فقد يكشف لنا هذا عن نقطة ضعف خطيرة في نظام منع الانتشار.

إن هذه الآيات المخو فة تذكرة عظة للخلق فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا طريقا بالإيمان والطاعة .

إن هذه الآيات المخو فة تذكرة عظة للخلق فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا طريقا بالإيمان والطاعة .

إن هذه الآيات المخوفة التي فيها القوارع والزواجر عظة وعبرة للناس ، فمن أراد الاتعاظ والانتفاع بها اتخذ الطاعة والتقوى طريق ا توصله إلى رضوان ربه الذي خلقه ورب اه .

إن هذه الآيات المخوفة التي فيها القوارع والزواجر عظة وعبرة للناس ، فمن أراد الاتعاظ والانتفاع بها اتخذ الطاعة والتقوى طريق ا توصله إلى رضوان ربه الذي خلقه ورب اه .

(سوف تواجه الهند نفس المشكلة في غضون عقد من الزمان، مع استمرارها على مسار النمو السريع الحالي).

ولقد دفع هذا البعض إلى تصور مفاده أن الهند (وربما غيرها من الدول) قادرة على سلوك مسار مختلف قائم على الخدمات إلى النمو.

قل ما أسألكم عليه أي على تبليغ ما أرسلت به من أجر إلا لكن من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا طريقا بإنفاق ماله في مرضاته تعالى فلا أمنعه من ذلك .

وهذا الذي أنت عليه يا محمد صراط طريق رب ك مستقيما لا عوج فيه ونصبه على الحال المؤكد للجملة والعامل فيها معنى الإشارة قد فص لنا بينا الآيات لقوم يذك رون فيه إدغام التاء في الأصل في الذال أي يتعظون وخ صوا بالذكر لأنهم المنتفعون .

قل لهم لا أطلب منكم على تبليغ الرسالة أي أجر ، لكن من أراد أن يهتدي ويسلك سبيل الحق إلى ربه وينفق في مرضاته ، فلست أ جبركم عليه ، وإنما هو خير لأنفسكم .

وهذا الذي بي ن اه لك أيها الرسول هو الطريق الموصل إلى رضا ربك وجنته . قد بين ا البراهين لمن يتذكر من أهل العقول الراجحة .

أما المسار الآخر الذي تستطيع بولندا أن تسلكه فهو المسار الذي سلكته أسبانيا.

إن هذه السورة تذكرة عظة للخلق فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا طريقا بالطاعة .

قل ما أسألكم عليه أي على تبليغ ما أرسلت به من أجر إلا لكن من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا طريقا بإنفاق ماله في مرضاته تعالى فلا أمنعه من ذلك .

وهذا الذي أنت عليه يا محمد صراط طريق رب ك مستقيما لا عوج فيه ونصبه على الحال المؤكد للجملة والعامل فيها معنى الإشارة قد فص لنا بينا الآيات لقوم يذك رون فيه إدغام التاء في الأصل في الذال أي يتعظون وخ صوا بالذكر لأنهم المنتفعون .

قل لهم لا أطلب منكم على تبليغ الرسالة أي أجر ، لكن من أراد أن يهتدي ويسلك سبيل الحق إلى ربه وينفق في مرضاته ، فلست أ جبركم عليه ، وإنما هو خير لأنفسكم .

وهذا الذي بي ن اه لك أيها الرسول هو الطريق الموصل إلى رضا ربك وجنته . قد بين ا البراهين لمن يتذكر من أهل العقول الراجحة .

وتشجع اللجنة الحكومة على الاستمرار في هذا السبيل وعلى اتخاذ إجراءات فعالة لتنفيذ البرامج والتدابير المذكورة أعلاه.

وبالتالي إن سلكنا مسارا خارجيا ربما نركن السيارة ونتجول نعرف لأن حركاتنا، والتي يمكن أن ندمجها على امتداد المسار تقريبا ما هو اتجاه طريق العودة.

ثم سلك الأوروبيون أيضا نفس المسار.

وهذا الذي أنت عليه يا محمد صراط طريق رب ك مستقيما لا عوج فيه ونصبه على الحال المؤكد للجملة والعامل فيها معنى الإشارة قد فص لنا بينا الآيات لقوم يذك رون فيه إدغام التاء في الأصل في الذال أي يتعظون وخ صوا بالذكر لأنهم المنتفعون .

قل ما أسألكم عليه أي على تبليغ ما أرسلت به من أجر إلا لكن من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا طريقا بإنفاق ماله في مرضاته تعالى فلا أمنعه من ذلك .

قل ما أسألكم عليه أي على تبليغ ما أرسلت به من أجر إلا لكن من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا طريقا بإنفاق ماله في مرضاته تعالى فلا أمنعه من ذلك .

وهذا الذي بي ن اه لك أيها الرسول هو الطريق الموصل إلى رضا ربك وجنته . قد بين ا البراهين لمن يتذكر من أهل العقول الراجحة .

قل لهم لا أطلب منكم على تبليغ الرسالة أي أجر ، لكن من أراد أن يهتدي ويسلك سبيل الحق إلى ربه وينفق في مرضاته ، فلست أ جبركم عليه ، وإنما هو خير لأنفسكم .

قل لهم لا أطلب منكم على تبليغ الرسالة أي أجر ، لكن من أراد أن يهتدي ويسلك سبيل الحق إلى ربه وينفق في مرضاته ، فلست أ جبركم عليه ، وإنما هو خير لأنفسكم .

وعلى شعب السودان بأسره أن يسعى جاهدا إلى اغتنام هذه الفرصة وبلورتها في المسار المفضي إلى سلام وطيد ودائم في البلد.

قال تعالى هذا صراط علي مستقيم .

قال الله هذا طريق مستقيم معتدل موصل إلي وإلى دار كرامتي . إن عبادي الذين أخلصوا لي لا أجعل لك سلطان ا على قلوبهم تضل هم به عن الصراط المستقيم ، لكن سلطانك على م ن اتبعك م ن الضالين المشركين الذين رضوا بولايتك وطاعتك بدلا من طاعتي .

ذلك أن هذه الدول قادرة على اتخاذ مسار سهل يعتمد على تقديم الحوافز الخاصة بتقليص انبعاث الغازات الضارة حين تتعامل مع قضايا التصنيع والثروة.

إلا أن هذا المسار لم يحظ بقبول جميع الأطراف.