لا شك أن اليابان ليست الدولة الأولى التي تسلك هذا الطريق.

إذا ما سلكت البنوك المركزية هذا المسار، فلسوف تنجح في النهاية في انتزاع التضخم من النظام بلا أدنى شك.

ومن الأجدر بنا بطبيعة الحال أن نسلك مسارا مختلفا .

ولكن ذلك النوع من الفوضى الاجتماعية وفقدان السمعة على المستوى الدولي الذي عانته اليونان يشكل عقبة كبرى على ذلك المسار.

وبالتالي إن سلكنا مسارا خارجيا ربما نركن السيارة ونتجول نعرف لأن حركاتنا، والتي يمكن أن ندمجها على امتداد المسار تقريبا ما هو اتجاه طريق العودة.

لذا دعوني أبدا بحثكم و خصوصا على الجانب الشاب منكم على هذا الطريق الذي اخترتم لتذهبوا إلى أبعد ما يمكن

ثم سلك الأوروبيون أيضا نفس المسار.

دربني في سبيل وصاياك لاني به سررت .

قال تعالى هذا صراط علي مستقيم .

قال الله هذا طريق مستقيم معتدل موصل إلي وإلى دار كرامتي . إن عبادي الذين أخلصوا لي لا أجعل لك سلطان ا على قلوبهم تضل هم به عن الصراط المستقيم ، لكن سلطانك على م ن اتبعك م ن الضالين المشركين الذين رضوا بولايتك وطاعتك بدلا من طاعتي .

إلا أن هذا المسار لم يحظ بقبول جميع الأطراف.

لا تدخل في سبيل الاشرار ولا تسر في طريق الاثمة.

إستخدم هذا المسار لتحديد حقول البيانات

ويخشى صناع القرار السياسي في البلدان النامية أن إرغام البلدان والأسر والمجتمعات الفقيرة على سلوك هذا المسار قد يجعل حصول الفقراء على خدمات الطاقة الحديثة أمرا بعيد المنال.

ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا حظا من الكتاب وهم اليهود يشترون الضلالة بالهدى ويريدون أن تضلوا السبيل تخطئوا الطريق الحق لتكونوا مثلهم .

لا شك أن اليابان ليست الدولة الأولى التي تسلك هذا الطريق. فقد سبقتها دول متقدمة وناشئة أخرى، وأظن أن عددا غير قليل من الدول سوف يتبعها.

وهذا المسار لا يمكن أن يخلو من المجازفات والعقبات.

ولن نعود إلى الوراء في هذا المجال.

لم أكن راغب ا في الإضراب عن الطعام، ولكنهم أغلقوا جميع الأبواب في وجهي. لم يتركوا لي أي خيار. كان هذا هو السبيل الوحيد أمامي.

ولقد قطعت تركيا بالفعل شوطا طويلا على هذا المسار.

هناك مخاوف كبيرة بشأن الحفاظ على هذا المسار.

قال تعالى هذا صراط علي مستقيم .

قال الله هذا طريق مستقيم معتدل موصل إلي وإلى دار كرامتي . إن عبادي الذين أخلصوا لي لا أجعل لك سلطان ا على قلوبهم تضل هم به عن الصراط المستقيم ، لكن سلطانك على م ن اتبعك م ن الضالين المشركين الذين رضوا بولايتك وطاعتك بدلا من طاعتي .

فما لكم أيها المؤمنون في شأن المنافقين إذ اختلفتم فرقتين فرقة تقول بقتالهم وأخرى لا تقول بذلك والله تعالى قد أوقعهم في الكفر والضلال بسبب سوء أعمالهم . أتودون هداية من صرف الله تعالى قلبه عن دينه ومن خذله الله عن دينه ، واتباع ما أمره به ، فلا طريق له إلى الهدى .

قال فبما أغويتني أي بإغوائك لي والياء للقسم وجوابه لأقعدن لهم أي لبني آدم صراطك المستقيم أي على الطريق الموصل إليك .

قال إبليس لعنه الله فبسبب ما أضللتني لأجتهدن في إغواء بني آدم عن طريقك القويم ، ولأصد ن هم عن الإسلام الذي فطرتهم عليه .

وأن اعبدوني وح دوني وأطيعوني هذا صراط طريق مستقيم .

قال تعالى هذا صراط علي مستقيم .

قال تعالى هذا صراط علي مستقيم .

قال تعالى هذا صراط علي مستقيم .

وأمرتكم بعبادتي وحدي ، فعبادتي وطاعتي ومعصية الشيطان هي الدين القويم الموصل لمرضاتي وجن اتي .

قال الله هذا طريق مستقيم معتدل موصل إلي وإلى دار كرامتي . إن عبادي الذين أخلصوا لي لا أجعل لك سلطان ا على قلوبهم تضل هم به عن الصراط المستقيم ، لكن سلطانك على م ن اتبعك م ن الضالين المشركين الذين رضوا بولايتك وطاعتك بدلا من طاعتي .

قال الله هذا طريق مستقيم معتدل موصل إلي وإلى دار كرامتي . إن عبادي الذين أخلصوا لي لا أجعل لك سلطان ا على قلوبهم تضل هم به عن الصراط المستقيم ، لكن سلطانك على م ن اتبعك م ن الضالين المشركين الذين رضوا بولايتك وطاعتك بدلا من طاعتي .

قال الله هذا طريق مستقيم معتدل موصل إلي وإلى دار كرامتي . إن عبادي الذين أخلصوا لي لا أجعل لك سلطان ا على قلوبهم تضل هم به عن الصراط المستقيم ، لكن سلطانك على م ن اتبعك م ن الضالين المشركين الذين رضوا بولايتك وطاعتك بدلا من طاعتي .

وهذا الذي أنت عليه يا محمد صراط طريق رب ك مستقيما لا عوج فيه ونصبه على الحال المؤكد للجملة والعامل فيها معنى الإشارة قد فص لنا بينا الآيات لقوم يذك رون فيه إدغام التاء في الأصل في الذال أي يتعظون وخ صوا بالذكر لأنهم المنتفعون .

وهذا الذي أنت عليه يا محمد صراط طريق رب ك مستقيما لا عوج فيه ونصبه على الحال المؤكد للجملة والعامل فيها معنى الإشارة قد فص لنا بينا الآيات لقوم يذك رون فيه إدغام التاء في الأصل في الذال أي يتعظون وخ صوا بالذكر لأنهم المنتفعون .

وهذا الذي بي ن اه لك أيها الرسول هو الطريق الموصل إلى رضا ربك وجنته . قد بين ا البراهين لمن يتذكر من أهل العقول الراجحة .

وهذا الذي بي ن اه لك أيها الرسول هو الطريق الموصل إلى رضا ربك وجنته . قد بين ا البراهين لمن يتذكر من أهل العقول الراجحة .

احذف هذا الش ارة

إذا ما سلكت البنوك المركزية هذا المسار، فلسوف تنجح في النهاية في انتزاع التضخم من النظام بلا أدنى شك. إلا أن الثمن الذي سيتحمله العالم ـ خسارة الوظائف وخسارة الأجور وخسارة المساكن ـ سوف يكون باهظا .

قال تعالى قد أجيبت دعوتكما فمسخت أموالهم حجارة ولم يؤمن فرعون حتى أدركه الغرق فاستقيما على الرسالة والدعوة إلى أن يأتيهم العذاب ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون في استعجال قضائي روي أنه مكث بعدها أربعين سنة .

قال الله تعالى لهما قد أجيبت دعوتكما في فرعون وملئه وأموالهم وكان موسى يدعو ، وهارون يؤم ن على دعائه ، فمن هنا نسبت الدعوة إلى الاثنين فاستقيما على دينكما ، واستمر ا على دعوتكما فرعون وقومه إلى توحيد الله وطاعته ، ولا تسلكا طريق م ن لا يعلم حقيقة وعدي ووعيدي .

ولكن هل تتراجع حكومة كاميرون ـ وأي حكومة أخرى قد تسير على هذا الدرب ـ في نهاية المطاف في موجهة غضب أبناء الطبقة المتوسطة نستطيع أن نجزم إلى درجة معينة أن الحكومات ليس لديها خيار في ملاحقة استحقاقات الطبقة المتوسطة.

والخطر الأعظم الذي نواجهه يكمن في الاستمرار على نفس المسار.

وأن اعبدوني وح دوني وأطيعوني هذا صراط طريق مستقيم .