قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا فتنتهي عني بتعوذي .

قالت مريم له إني أستجير بالرحمن منك أن تنالني بسوء إن كنت ممن يتقي الله .

قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا فتنتهي عني بتعوذي .

قالت مريم له إني أستجير بالرحمن منك أن تنالني بسوء إن كنت ممن يتقي الله .

كلا ردع عن طلب الفرار لا وزر لا ملجأ يتحصن به .

ليس الأمر كما تتمناه أيها الإنسان م ن طلب الفرار ، لا ملجأ لك ولا منجى . إلى الله وحده مصير الخلائق يوم القيامة ومستقرهم ، فيجازي كلا بما يستحق .

وقل رب أعوذ أعتصم بك من همزات الشياطين نزعاتهم بما يوسوسون به .

وإما فيه إدغام نون إن الشرطية في ما المزيدة ينزغن ك من الشيطان ن ز غ أي إن يصرفك عما أمرت به صارف فاستعذ بالله جواب الشرط وجواب الأمر محذوف ، أي يدفعه عنك إنه سميع للقول عليم بالفعل .

وقل أيها النبي رب أستجير بك من إغواء الشياطين ووسوستها ، المغرية على الباطل والفساد والصد عن الحق ، وأستجير بك يا رب م ن حضورهم في شيء من أموري .

وإما يصيبن ك أيها النبي من الشيطان غضب أو ت ح س منه بوسوسة وتثبيط عن الخير أو حث على الشر ، فالجأ إلى الله مستعيذ ا به ، إنه سميع لكل قول ، عليم بكل فعل .

قل أعوذ برب الناس خالقهم ومالكهم خ ص وا بالذكر تشريفا لهم ومناسبة للاستفادة من شر الموسوس في صدورهم .

قل أعوذ برب الفلق الصبح .

قل أعوذ برب الفلق الصبح .

قل أعوذ برب الناس خالقهم ومالكهم خ ص وا بالذكر تشريفا لهم ومناسبة للاستفادة من شر الموسوس في صدورهم .

قل أيها الرسول أعوذ وأعتصم برب الناس ، القادر وحده على رد شر الوسواس .

قل أيها الرسول أعوذ وأعتصم برب الفلق ، وهو الصبح .

قل أيها الرسول أعوذ وأعتصم برب الفلق ، وهو الصبح .

قل أيها الرسول أعوذ وأعتصم برب الناس ، القادر وحده على رد شر الوسواس .

اله صخرتي به احتمي. ترسي وقرن خلاصي. ملجإي ومناصي. مخل صي من الظلم تخلصني.

قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا فتنتهي عني بتعوذي .

قالت مريم له إني أستجير بالرحمن منك أن تنالني بسوء إن كنت ممن يتقي الله .

مي ز مراحمك يا مخل ص المتكلين عليك بيمينك من المقاومين .

قل أعوذ برب الفلق الصبح .

قل أيها الرسول أعوذ وأعتصم برب الفلق ، وهو الصبح .

وأنه كان رجال من الإنس يعوذون يستعيذون برجال من الجن حين ينزلون في سفرهم بمخوف فيقول كل رجل أعوذ بسيد هذا المكان من شر سفهائه فزادوهم بعوذهم بهم رهقا فقالوا سدنا الجن والإنس .

قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا فتنتهي عني بتعوذي .

قالت مريم له إني أستجير بالرحمن منك أن تنالني بسوء إن كنت ممن يتقي الله .

بك يا رب احتميت فلا اخزى الى الدهر .

وأعوز بك رب أن يحضرون في أموري لأنهم إنما يحضرون بسوء .

فقال وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون بالحجارة .

وقل أيها النبي رب أستجير بك من إغواء الشياطين ووسوستها ، المغرية على الباطل والفساد والصد عن الحق ، وأستجير بك يا رب م ن حضورهم في شيء من أموري .

وألا تتكبروا على الله بتكذيب رسله ، إني آتيكم ببرهان واضح على صدق رسالتي ، إني استجرت بالله ربي وربكم أن تقتلوني رجم ا بالحجارة ، وإن لم تصدقوني على ما جئتكم به فخل وا سبيلي ، وكف وا عن أذاي .

وقال موسى لقومه وقد سمع ذلك إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب .

وقال موسى لفرعون وملئه إني استجرت بربي وربكم أيها القوم من كل مستكبر عن توحيد الله وطاعته ، لا يؤمن بيوم يحاسب الله فيه خلقه .

فقال وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون بالحجارة .

ذلك اليوم الحق الثابت وقوعه وهو يوم القيامة فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا مرجعا ، أي رجع إلى الله بطاعته ليسلم من العذاب فيه .

وألا تتكبروا على الله بتكذيب رسله ، إني آتيكم ببرهان واضح على صدق رسالتي ، إني استجرت بالله ربي وربكم أن تقتلوني رجم ا بالحجارة ، وإن لم تصدقوني على ما جئتكم به فخل وا سبيلي ، وكف وا عن أذاي .

الاحتماء بالرب خير من التوكل على انسان

الاحتماء بالرب خير من التوكل على الرؤساء .

فقال وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون بالحجارة .

وألا تتكبروا على الله بتكذيب رسله ، إني آتيكم ببرهان واضح على صدق رسالتي ، إني استجرت بالله ربي وربكم أن تقتلوني رجم ا بالحجارة ، وإن لم تصدقوني على ما جئتكم به فخل وا سبيلي ، وكف وا عن أذاي .

قال معاذ الله نصب على المصدر حذف فعله وأضيف إلى المفعول أي نعوذ بالله من أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده لم يقل من سرق تحر زا من الكذب إنا إذا إن أخذنا غيره لظالمون .

وقال موسى لقومه وقد سمع ذلك إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب .

وقال موسى لقومه وقد سمع ذلك إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب .

قال يوسف نعتصم بالله ونستجير به أن نأخذ أحد ا غير الذي وجدنا المكيال عنده كما حكمتم أنتم ، فإننا إن فعلنا ما تطلبون نكون في عداد الظالمين .