انها امر يحمل الخطأ والصواب

إنهم يستهدفون بصورهم لأفضل مافي غرائزكم، بكل كرم، بشعور الصواب والخطأ، والقدرة والرغبة بالكشف مع آخرين، لرفض قبول ما لا يمكن قبوله.

فكثيرا ما نرى أن غير المؤمنين لا يقل حسهم بالصواب والخطأ قوة ورجاحة عن أي فئة غيرهم، ومنهم من جاهد من أجل إلغاء الرق والعبودية وساهم في جهود أخرى لتخفيف المعاناة الإنسانية.

ينبغي أن تميز بين الصحيح والخطأ.

فهل تتحمل الحكومة المسؤولية عما وقع من أخطاء، وإذا كان الأمر كذلك فبأي معنى

أنا على صواب ، أنت خطأ . إخرس .

ألا تستطيع التمييز بين الصحيح والخطأ

فألهمها فجورها وتقواها بي ن لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم

و لا نريد أن يكون له معنى منطقي، أليس كذلك

وفي اعتقادي أن كلا الجانبين على حق.

ولكن تبين أن اليسار واليمين كانا على خطأ.

فالفارقات فرقا أي آيات القرآن تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام .

إذ أن التقلبات الهائلة التي تشهدها السوق لا تخدم إلا كأداة لتعزيز شعور الناس بأن شيئا ما يعاني من خلل شديد.

أنا المحكوم عليه، وأنا الموصوف بالخاطئ . ماذا ستقول لي عن الصواب والخطأ

لذا، فلنهتف لكيتنغ ثلاثا ، سواء أصاب أم أخطأ.

وأيرلندا سوف تتمسك بالتقشف سواء كان هذا هو التصرف الصواب أو الخطأ.

أطول بثلاث دقائق ونصف. لا يعقل ذلك الآن، أليس كذلك

إن الهتاف للوطن سواء كان على صواب أم خطأ هو منبع كل البؤس.

إن التعقل المالي أمر مطلوب في المكان المناسب وفي الزمان المناسب لكن هذا في الواقع المكان الخطأ والزمان الخطأ ـ ولسوف يؤدي هذا إلى إحباط الاقتصاد الألماني إلى حد يعجز معه عن استرداد عافيته.

فالفارقات فرقا أي آيات القرآن تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام .

ولكن على الرغم من الشعور الواضح بالقلق من وجود مشكلة بالغة الخطورة، فإن البشائر الدالة على أي تغيير كبير لا تزال قاتمة للغاية ــ ومتدهورة.

فالفارقات فرقا أي آيات القرآن تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام .

فألهمها فجورها وتقواها بي ن لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم

كان اقتراحسولجينيتسين فجا ، لكنه سليم من حيث الجوهر.

إن كنت مخطئا، فاعترف. إن كنت محق ا، فاصمت.

فألهمها فجورها وتقواها بي ن لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم

فألهمها فجورها وتقواها بي ن لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم

لذا يقولون نعم انه خاطيء و لكن على فرض انه صحيح ...

حسنا . هو يصل إلى ي ولكن ليس هذا التناغم الذي يبحث عنه

والقضية في واقع الأمر ليست ما إذا كان سانتوروم على حق أو ضلال.

ومنذ ذلك الوقت ظللت أسأل نفسي ما إذا كنت مصيبا أو مخطئا حين اتخذت موقفي ذاك.

صحيح من المستحيل التغلب على هذا الإحساس الذي بالطبع لفترة أطول.

نستطيع أن نقول نظريا إن هذا ما تفعله إسرائيل الآن.

سواء كان هذا صحيحا أو خاطئا، فالحقيقة هي أن الأغلبية قامت بالاختيار، وأنا سعيدة لهذا.

ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان أي التوراة الفارقة بين الحق والباطل والحلال والحرام وضياء بها وذكرا عظة بها للمتقين .

ولقد آتينا موسى وهارون حجة ونصر ا على عدوهما ، وكتاب ا وهو التوراة ف ر ق نا به بين الحق والباطل ، ونور ا يهتدي به المتقون الذين يخافون عقاب ربهم ، وهم من الساعة التي تقوم فيها القيامة خائفون وجلون .

ولكن هناك على الأقل مؤشر واحد قوي قد يجعل الركود الحالي في قطاع البناء يثبت في النهاية أنهما كانا على خطأ.

فألهمها فجورها وتقواها بي ن لها طريق الخير والشر وأخر التقوى رعاية لرؤوس الآي وجواب القسم

والجزء الأخطر في كل هذا أن هذا ينشئ نحن و هم، صواب و خطأ, خير و شر.

لا يكفي واقع وجوده هنا قربي لقتل إحساسي العميق بالفقدان.

كما قرر القاضي جوزمان أيضا أن الدكتاتور السابق ليس فاقدا لقواه العقلية، ويستطيع التمييز بين الصواب والخطأ.

كل مجموعة على حق في كثير من النقاط ومخطأة في نواح كثيرة جد ا كذلك.

والواقع أن الجمهوريين في لجنة التحقيق في الأزمة المالية محقون في وضع الحكومة في مركز الأخطاء التي ارتكبت، ولكن هذا لم يكن راجعا إلى فرط التنظيم وفرط التوسع.

وباركنا عليه بكثير ذريته وعلى إسحاق ولده بجعلنا أكثر الأنبياء من نسله ومن ذريتهما محسن مؤمن وظالم لنفسه كافر مبين بي ن الكفر .

وإذ آتينا موسى الكتاب التوراة والفرقان عطف تفسير ، أي الفارق بين الحق والباطل والحلال والحرام لعلكم تهتدون به من الضلال .