أو كلما عاهدوا الله عهدا على الإيمان بالنبي إن خرج ، أو النبي أن لا يعاونوا عليه المشركين نبذه طرحه فريق منهم بنقضه ، جواب كلما وهو محل الاستفهام الإنكاري بل للانتقال أكثرهم لا يؤمنون .

ما أقبح حال بني إسرائيل في نقضهم للعهود ! ! فكلما عاهدوا عهد ا طرح ذلك العهد فريق منهم ، ونقضوه ، فتراهم ي ب ر مون العهد اليوم وينقضونه غد ا ، بل أكثرهم لا يصد قون بما جاء به نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم .

أو كلما عاهدوا الله عهدا على الإيمان بالنبي إن خرج ، أو النبي أن لا يعاونوا عليه المشركين نبذه طرحه فريق منهم بنقضه ، جواب كلما وهو محل الاستفهام الإنكاري بل للانتقال أكثرهم لا يؤمنون .

ما أقبح حال بني إسرائيل في نقضهم للعهود ! ! فكلما عاهدوا عهد ا طرح ذلك العهد فريق منهم ، ونقضوه ، فتراهم ي ب ر مون العهد اليوم وينقضونه غد ا ، بل أكثرهم لا يصد قون بما جاء به نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم .

أو كلما عاهدوا الله عهدا على الإيمان بالنبي إن خرج ، أو النبي أن لا يعاونوا عليه المشركين نبذه طرحه فريق منهم بنقضه ، جواب كلما وهو محل الاستفهام الإنكاري بل للانتقال أكثرهم لا يؤمنون .

ما أقبح حال بني إسرائيل في نقضهم للعهود ! ! فكلما عاهدوا عهد ا طرح ذلك العهد فريق منهم ، ونقضوه ، فتراهم ي ب ر مون العهد اليوم وينقضونه غد ا ، بل أكثرهم لا يصد قون بما جاء به نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم .

أو كلما عاهدوا الله عهدا على الإيمان بالنبي إن خرج ، أو النبي أن لا يعاونوا عليه المشركين نبذه طرحه فريق منهم بنقضه ، جواب كلما وهو محل الاستفهام الإنكاري بل للانتقال أكثرهم لا يؤمنون .

ما أقبح حال بني إسرائيل في نقضهم للعهود ! ! فكلما عاهدوا عهد ا طرح ذلك العهد فريق منهم ، ونقضوه ، فتراهم ي ب ر مون العهد اليوم وينقضونه غد ا ، بل أكثرهم لا يصد قون بما جاء به نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم .

أو كلما عاهدوا الله عهدا على الإيمان بالنبي إن خرج ، أو النبي أن لا يعاونوا عليه المشركين نبذه طرحه فريق منهم بنقضه ، جواب كلما وهو محل الاستفهام الإنكاري بل للانتقال أكثرهم لا يؤمنون .

ما أقبح حال بني إسرائيل في نقضهم للعهود ! ! فكلما عاهدوا عهد ا طرح ذلك العهد فريق منهم ، ونقضوه ، فتراهم ي ب ر مون العهد اليوم وينقضونه غد ا ، بل أكثرهم لا يصد قون بما جاء به نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم .

أو كلما عاهدوا الله عهدا على الإيمان بالنبي إن خرج ، أو النبي أن لا يعاونوا عليه المشركين نبذه طرحه فريق منهم بنقضه ، جواب كلما وهو محل الاستفهام الإنكاري بل للانتقال أكثرهم لا يؤمنون .

ما أقبح حال بني إسرائيل في نقضهم للعهود ! ! فكلما عاهدوا عهد ا طرح ذلك العهد فريق منهم ، ونقضوه ، فتراهم ي ب ر مون العهد اليوم وينقضونه غد ا ، بل أكثرهم لا يصد قون بما جاء به نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم .

والذين آمنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين الأنبياء والأولياء بأن نحشرهم معهم .

والذين صد قوا الله ورسوله وعملوا الصالحات من الأعمال ، لندخلنهم الجنة في جملة عباد الله الصالحين .

لابنتي صديق خيالي .

والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا لهم فيها أزواج مطهرة من الحيض وكل قذر وندخلهم ظلا ظليلا دائما لا تنسخه شمس وهو ظل الجنة ,

والذين اطمأنت قلوبهم بالإيمان بالله تعالى والتصديق برسالة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ، واستقاموا على الطاعة ، سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار ، ينعمون فيها أبد ا ولا يخرجون منها ، ولهم فيها أزواج طهرها الله م ن كل أذى ، وندخلهم ظلا كثيف ا ممتد ا في الجنة .

والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا لهم فيها أزواج مطهرة من الحيض وكل قذر وندخلهم ظلا ظليلا دائما لا تنسخه شمس وهو ظل الجنة ,

والذين اطمأنت قلوبهم بالإيمان بالله تعالى والتصديق برسالة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ، واستقاموا على الطاعة ، سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار ، ينعمون فيها أبد ا ولا يخرجون منها ، ولهم فيها أزواج طهرها الله م ن كل أذى ، وندخلهم ظلا كثيف ا ممتد ا في الجنة .

اذا الألسنة آية لا للمؤمنين بل لغير المؤمنين. اما النبوة فليست لغير المؤمنين بل للمؤمنين.

أو كلما عاهدوا الله عهدا على الإيمان بالنبي إن خرج ، أو النبي أن لا يعاونوا عليه المشركين نبذه طرحه فريق منهم بنقضه ، جواب كلما وهو محل الاستفهام الإنكاري بل للانتقال أكثرهم لا يؤمنون .

ما أقبح حال بني إسرائيل في نقضهم للعهود ! ! فكلما عاهدوا عهد ا طرح ذلك العهد فريق منهم ، ونقضوه ، فتراهم ي ب ر مون العهد اليوم وينقضونه غد ا ، بل أكثرهم لا يصد قون بما جاء به نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم .

بل أظن الذين اكتسبوا السيئات ، وكذ بوا رسل الله ، وخالفوا أمر ربهم ، وعبدوا غيره ، أن نجعلهم كالذين آمنوا بالله ، وصدقوا رسله وعملوا الصالحات ، وأخلصوا له العبادة دون سواه ، ونساوي هم بهم في الدنيا والآخرة ساء حكمهم بالمساواة بين الفجار والأبرار في الآخرة .

والذين آمنوا بالله ورسله كلهم ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم بالياء والنون أجورهم ثواب أعمالهم وكان الله غفورا لأوليائه رحيما بأهل طاعته .

والذين ص د قوا بوحدانية الله ، وأقر وا بنبو ة رسله أجمعين ، ولم يفرقوا بين أحد منهم ، وعملوا بشريعة الله ، أولئك سوف يعطيهم جزاءهم وثوابهم على إيمانهم به وبرسله . وكان الله غفور ا رحيم ا .

والذين آمنوا بالله ورسله كلهم ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم بالياء والنون أجورهم ثواب أعمالهم وكان الله غفورا لأوليائه رحيما بأهل طاعته .

والذين آمنوا بالله ورسله كلهم ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم بالياء والنون أجورهم ثواب أعمالهم وكان الله غفورا لأوليائه رحيما بأهل طاعته .

والذين ص د قوا بوحدانية الله ، وأقر وا بنبو ة رسله أجمعين ، ولم يفرقوا بين أحد منهم ، وعملوا بشريعة الله ، أولئك سوف يعطيهم جزاءهم وثوابهم على إيمانهم به وبرسله . وكان الله غفور ا رحيم ا .

والذين ص د قوا بوحدانية الله ، وأقر وا بنبو ة رسله أجمعين ، ولم يفرقوا بين أحد منهم ، وعملوا بشريعة الله ، أولئك سوف يعطيهم جزاءهم وثوابهم على إيمانهم به وبرسله . وكان الله غفور ا رحيم ا .

ونعتقد أن هذا النهج سيجعل المساعدة أكثر فعالية وقد وضعت مبادرة حساب تحدي الألفية للوفاء بالتزاماتنا بموجب توافق آراء مونتيري.

وليعلمن الله الذين آمنوا بقلوبهم وليعلمن المنافقين فيجازي الفريقين واللام في الفعلين لام قسم .

وليعلمن الله علم ا ظاهر ا للخلق الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، وليعلمن المنافقين ليميز كل فريق من الآخر .

والذين آمنوا بالله ورسله كلهم ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم بالياء والنون أجورهم ثواب أعمالهم وكان الله غفورا لأوليائه رحيما بأهل طاعته .

والذين ص د قوا بوحدانية الله ، وأقر وا بنبو ة رسله أجمعين ، ولم يفرقوا بين أحد منهم ، وعملوا بشريعة الله ، أولئك سوف يعطيهم جزاءهم وثوابهم على إيمانهم به وبرسله . وكان الله غفور ا رحيم ا .

والذين آمنوا بالله ورسله كلهم ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم بالياء والنون أجورهم ثواب أعمالهم وكان الله غفورا لأوليائه رحيما بأهل طاعته .

والذين آمنوا بالله ورسله كلهم ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم بالياء والنون أجورهم ثواب أعمالهم وكان الله غفورا لأوليائه رحيما بأهل طاعته .

والذين ص د قوا بوحدانية الله ، وأقر وا بنبو ة رسله أجمعين ، ولم يفرقوا بين أحد منهم ، وعملوا بشريعة الله ، أولئك سوف يعطيهم جزاءهم وثوابهم على إيمانهم به وبرسله . وكان الله غفور ا رحيم ا .

والذين ص د قوا بوحدانية الله ، وأقر وا بنبو ة رسله أجمعين ، ولم يفرقوا بين أحد منهم ، وعملوا بشريعة الله ، أولئك سوف يعطيهم جزاءهم وثوابهم على إيمانهم به وبرسله . وكان الله غفور ا رحيم ا .

بل أظن الذين اكتسبوا السيئات ، وكذ بوا رسل الله ، وخالفوا أمر ربهم ، وعبدوا غيره ، أن نجعلهم كالذين آمنوا بالله ، وصدقوا رسله وعملوا الصالحات ، وأخلصوا له العبادة دون سواه ، ونساوي هم بهم في الدنيا والآخرة ساء حكمهم بالمساواة بين الفجار والأبرار في الآخرة .

يا أيها الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، إذا عقدتم على النساء ولم تدخلوا بهن ثم طلقتموهن م ن قبل أن تجامعوهن ، فما لكم عليهن م ن عد ة تحصونها عليهن ، فأعطوهن من أموالكم متعة يتمتعن بها بحسب الوسع جبر ا لخواطرهن ، وخل وا سبيلهن مع الستر الجميل ، دون أذى أو ضرر .

عندما تصبحون اكبر, لن يحدث اية تغيير. لكن الأن إذ ا كنت اعتقد في الوقت. اعتقد في البدء عند الوقت المحدد, كما الإنتهاء عند وقت محدد.

و اذكر يوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا توبيخا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون أنهم شركاء الله .

وليحذر هؤلاء المشركون المكذبون بآيات الله تعالى يوم نحشرهم ثم نقول لهم أين آلهتكم التي كنتم تد عون أنهم شركاء مع الله تعالى ليشفعوا لكم

يا أيها الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، إذا عقدتم على النساء ولم تدخلوا بهن ثم طلقتموهن م ن قبل أن تجامعوهن ، فما لكم عليهن م ن عد ة تحصونها عليهن ، فأعطوهن من أموالكم متعة يتمتعن بها بحسب الوسع جبر ا لخواطرهن ، وخل وا سبيلهن مع الستر الجميل ، دون أذى أو ضرر .

والذين آمنوا أي الأنصار وغيرهم وعملوا الصالحات وآمنوا بما ن ز ل على محمد أي القرآن وهو الحق من ربهم كف ر عنهم غفر لهم سيئاتهم وأصلح بالهم حالهم فلا يعصونه .