كان من ضمنهم ساعدي الأيمن، نجم الدين.

وداخلهم فكر من عسى ان يكون اعظم فيهم.

وكانت بينهم ايضا مشاجرة من منهم يظن انه يكون اكبر.

إذ انبعث أسرع أشقاها واسمه قدار إلى عقر الناقة برضاهم .

وكانت بينهم ايضا مشاجرة من منهم يظن انه يكون اكبر.

انطلقنا في المساء وكنت معهم تقول كازيباييفا.

الذين لهم وحدهم أعطيت الارض ولم يعبر بينهم غريب.

الذين لهم وحدهم أعطيت الارض ولم يعبر بينهم غريب.

وإن منكم لمن ليبطئن ليتأخرن عن القتال كعبد الله بن أبي المنافق وأصحابه وجعله منهم من حيث الظاهر واللام في الفعل للقسم فإن أصابتكم مصيبة كقتل وهزيمة قال قد أنعم الله على إذ لم أكن معهم شهيدا حاضرا فأصاب .

وإن منكم لنفر ا يتأخر عن الخروج لملاقاة الأعداء متثاقلا ويثبط غيره عن عمد وإصرار ، فإن ق د ر عليكم وأ ص بتم بقتل وهزيمة ، قال مستبشر ا قد حفظني الله ، حين لم أكن حاضر ا مع أولئك الذين وقع لهم ما أكرهه لنفسي ، وسر ه تخلفه عنكم .

و اذكر إسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين على طاعة الله وعن معاصيه .

واذكر إسماعيل وإدريس وذا الكفل ، كل هؤلاء من الصابرين على طاعة الله سبحانه وتعالى ، وعن معاصيه ، وعلى أقداره ، فاستحقوا الذكر بالثناء الجميل .

فدعي اسم ذلك الموضع تبعيرة لان نار الرب اشتعلت فيهم

74 واستطرد قائلا إنه يجب الإقرار بأن التهديدات التى تواجه الأمن قد ازدادت أكثر فأكثر وتزايد عدد الضحايا بين الموظفين.

قال قائل منهم إني كان لي قرين صاحب ينكر البعث .

قال قائل من أهل الجنة لقد كان لي في الدنيا صاحب ملازم لي .

ونظرت فليس انسان ومن هؤلاء فليس مشير حتى اسألهم فيردون كلمة

ويد الرب ايضا كانت عليهم لابادتهم من وسط المحل ة حتى فنوا

واذكر إسماعيل واليسع وهو نبي واللام زائدة وذا الكفل اختلف في نبو ته ، قيل كفل مائة نبي فروا إليه من القتل وكل أي كلهم من الأخيار جمع خي ر بالتثقيل .

واذكر أيها الرسول عبادنا إسماعيل ، واليسع ، وذا الكفل ، بأحسن الذكر إن كلا منهم من الأخيار الذين اختارهم الله من الخلق ، واختار لهم أكمل الأحوال والصفات .

فابتدأوا يتساءلون فيما بينهم من ترى منهم هو المزمع ان يفعل هذا

وما كان الله سبحانه وتعالى ليعذ ب هؤلاء المشركين ، وأنت أيها الرسول بين ظهران ي هم ، وما كان الله معذ بهم ، وهم يستغفرون من ذنوبهم .

العديد من الأثرياء البروتستانتينيين , مثل جون فوكس و جون تشيك , فر وا من إنجلترا , و والسينغهام كان بينهم .

قال أوسطهم خيرهم ألم أقل لكم لولا هلا تسبحون الله تائبين .

واما لاوي وبنيامين فلم يعد هم معهم لان كلام الملك كان مكروها لدى يوآب.

فاخرجهم بفضة وذهب ولم يكن في اسباطهم عاثر .

واما لاوي وبنيامين فلم يعد هم معهم لان كلام الملك كان مكروها لدى يوآب.

فابتدأوا يتساءلون فيما بينهم من ترى منهم هو المزمع ان يفعل هذا

وكلمهم الملك فلم يوجد بينهم كلهم مثل دانيال وحننيا وميشائيل وعزريا. فوقفوا امام الملك.

ما قلت لهم إلا ما أمرتني به وهو أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا رقيبا أمنعهم مما يقولون ما دمت فيهم فلما توفيتني قبضتني بالرفع إلى السماء كنت أنت الرقيب عليهم الحفيظ لأعمالهم وأنت على كل شيء من قولي لهم وقولهم بعدي وغير ذلك شهيد مطلع عالم به .

وما وجدنا لأكثرهم أي الناس من عهد أي وفاء بعهدهم يوم أخذ الميثاق وإن مخففة وجدنا أكثرهم لفاسقين .

وما و ج د نا لأكثر الأم الماضية من أمانة ولا وفاء بالعهد ، وما وجدنا أكثرهم إلا فسقة عن طاعة الله وامتثال أمره .

وكلمهم الملك فلم يوجد بينهم كلهم مثل دانيال وحننيا وميشائيل وعزريا. فوقفوا امام الملك.

سلهم أيهم بذلك الحكم الذي يحكمون به لأنفسهم من أنهم يعطون في الآخرة أفضل من المؤمنين زعيم كفيل لهم .

ولقد أرسلنا فيهم منذرين من الرسل مخو فين .

ولقد أرسلنا فيهم منذرين من الرسل مخو فين .

سل المشركين أيها الرسول أيهم بذلك الحكم كفيل وضامن بأن يكون له ذلك أم لهم آلهة تكف ل لهم ما يقولون ، وتعينهم على إدراك ما طلبوا ، فليأتوا بها إن كانوا صادقين في دعواهم

ولقد أرسلنا في تلك الأمم مرسلين أنذروهم بالعذاب فكفروا .

ولقد أرسلنا في تلك الأمم مرسلين أنذروهم بالعذاب فكفروا .

فاخرجهم بفضة وذهب ولم يكن في اسباطهم عاثر .

(وللإفصاح الكامل، أنا من بينهم).

منذ الأسبوع الماضي.

إلا عبادك منهم المخلصين أي المؤمنين .

ولقد أرسلنا فيهم منذرين من الرسل مخو فين .

إلا عبادك منهم المخلصين أي المؤمنين .