وما وجدنا لأكثرهم أي الناس من عهد أي وفاء بعهدهم يوم أخذ الميثاق وإن مخففة وجدنا أكثرهم لفاسقين .

وما و ج د نا لأكثر الأم الماضية من أمانة ولا وفاء بالعهد ، وما وجدنا أكثرهم إلا فسقة عن طاعة الله وامتثال أمره .

سلهم أيهم بذلك الحكم الذي يحكمون به لأنفسهم من أنهم يعطون في الآخرة أفضل من المؤمنين زعيم كفيل لهم .

ولقد أرسلنا فيهم منذرين من الرسل مخو فين .

ولقد أرسلنا فيهم منذرين من الرسل مخو فين .

سل المشركين أيها الرسول أيهم بذلك الحكم كفيل وضامن بأن يكون له ذلك أم لهم آلهة تكف ل لهم ما يقولون ، وتعينهم على إدراك ما طلبوا ، فليأتوا بها إن كانوا صادقين في دعواهم

ولقد أرسلنا في تلك الأمم مرسلين أنذروهم بالعذاب فكفروا .

ولقد أرسلنا في تلك الأمم مرسلين أنذروهم بالعذاب فكفروا .

(وللإفصاح الكامل، أنا من بينهم).

منذ الأسبوع الماضي.

إلا عبادك منهم المخلصين أي المؤمنين .

ولقد أرسلنا فيهم منذرين من الرسل مخو فين .

إلا عبادك منهم المخلصين أي المؤمنين .

إلا عبادك منهم المخلصين أي المؤمنين .

إلا عبادك منهم المخلصين أي المؤمنين .

إلا عبادك منهم المخلصين أي المؤمنين .

إلا عبادك منهم المخلصين أي المؤمنين .

فأخرجنا من كان فيها أي قرى قوم لوط من المؤمنين لإهلاك الكافرين .

قال إبليس فبعزتك يا رب وعظمتك لأضلن بني آدم أجمعين ، إلا م ن أخلصت ه منهم لعبادتك ، وعصمت ه من إضلالي ، فلم تجعل لي عليهم سبيلا .

ولقد أرسلنا في تلك الأمم مرسلين أنذروهم بالعذاب فكفروا .

قال إبليس فبعزتك يا رب وعظمتك لأضلن بني آدم أجمعين ، إلا م ن أخلصت ه منهم لعبادتك ، وعصمت ه من إضلالي ، فلم تجعل لي عليهم سبيلا .

قال إبليس رب بسبب ما أغويتني وأضللتني لأحس ن ن لذرية آدم معاصيك في الأرض ، ولأضلنهم أجمعين عن طريق الهدى ، إلا عبادك الذين هديتهم فأخلصوا لك العبادة وحدك دون سائر خلقك .

قال إبليس فبعزتك يا رب وعظمتك لأضلن بني آدم أجمعين ، إلا م ن أخلصت ه منهم لعبادتك ، وعصمت ه من إضلالي ، فلم تجعل لي عليهم سبيلا .

قال إبليس رب بسبب ما أغويتني وأضللتني لأحس ن ن لذرية آدم معاصيك في الأرض ، ولأضلنهم أجمعين عن طريق الهدى ، إلا عبادك الذين هديتهم فأخلصوا لك العبادة وحدك دون سائر خلقك .

قال إبليس فبعزتك يا رب وعظمتك لأضلن بني آدم أجمعين ، إلا م ن أخلصت ه منهم لعبادتك ، وعصمت ه من إضلالي ، فلم تجعل لي عليهم سبيلا .

قال إبليس فبعزتك يا رب وعظمتك لأضلن بني آدم أجمعين ، إلا م ن أخلصت ه منهم لعبادتك ، وعصمت ه من إضلالي ، فلم تجعل لي عليهم سبيلا .

فأخرجنا م ن كان في قرية قوم لوط من أهل الإيمان .

وهكذا خرج بولس من وسطهم .

ولا تعتبر العداوات أمرا غير عادي فيما بينها.

والله خلق كل دابة أي حيوان من ماء نطفة فمنهم من يمشي على بطنه كالحيات والهوام ومنهم من يمشي على رجلين كالإنسان والطير ومنهم من يمشي على أربع كالبهائم والأنعام يخلق الله ما يشاء إن الله على كل شيء قدير .

والله تعالى خلق كل ما يد ب على الأرض م ن ماء ، فالماء أصل خلقه ، فمن هذه الدواب م ن يمشي زحف ا على بطنه كالحي ات ونحوها ، ومنهم م ن يمشي على رجلين كالإنسان ، ومنهم من يمشي على أربع كالبهائم ونحوها . والله سبحانه وتعالى يخلق ما يشاء ، وهو قادر على كل شيء .

ذلك أن أي صراع بين الدول الثلاث من شأنه أن يجعلها في حال أسوأ كثيرا.

إذ انبعث أسرع أشقاها واسمه قدار إلى عقر الناقة برضاهم .

ولقد أرسلنا فيهم منذرين من الرسل مخو فين .

إلا عبادك منهم المخلصين أي المؤمنين .

إلا عبادك منهم المخلصين أي المؤمنين .

إلا عبادك منهم المخلصين أي المؤمنين .

ولقد أرسلنا فيهم منذرين من الرسل مخو فين .

إلا عبادك منهم المخلصين أي المؤمنين .

ولقد أرسلنا فيهم منذرين من الرسل مخو فين .

ولقد أرسلنا فيهم منذرين من الرسل مخو فين .

ولقد أرسلنا فيهم منذرين من الرسل مخو فين .

ولقد أرسلنا في تلك الأمم مرسلين أنذروهم بالعذاب فكفروا .

قال إبليس رب بسبب ما أغويتني وأضللتني لأحس ن ن لذرية آدم معاصيك في الأرض ، ولأضلنهم أجمعين عن طريق الهدى ، إلا عبادك الذين هديتهم فأخلصوا لك العبادة وحدك دون سائر خلقك .

قال إبليس رب بسبب ما أغويتني وأضللتني لأحس ن ن لذرية آدم معاصيك في الأرض ، ولأضلنهم أجمعين عن طريق الهدى ، إلا عبادك الذين هديتهم فأخلصوا لك العبادة وحدك دون سائر خلقك .