إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين الشديد .

إن الله وحده هو الرزاق لخلقه ، المتكفل بأقواتهم ، ذو القوة المتين ، لا ي ق ه ر ولا يغال ب ، فله القدرة والقوة كلها .

واحد هو واضع الناموس القادر ان يخل ص ويهلك. فمن انت يا من تدين غيرك

الغضب قساوة والسخط جراف ومن يقف قدام الحسد.

الغضب قساوة والسخط جراف ومن يقف قدام الحسد.

واحد هو واضع الناموس القادر ان يخل ص ويهلك. فمن انت يا من تدين غيرك

أ ليس ذلك الفع ال لهذه الأشياء بقادر على أن يحيي الموتى قال صلى الله عليه وسلم بلى .

إذ أنهم لا يريدون شخصا قادرا وجادا يتحكم فيهم.

أم تبصرون ، وحينئذ أنا خير من هذا أي موسى الذي هو مهين ضعيف حقير و يكاد ي بين يظهر كلامه للثغته بالجمرة التي تناولها في صغره .

بل أنا خير من هذا الذي لا عز معه ، فهو يمتهن نفسه في حاجاته لضعفه وحقارته ، ولا يكاد ي بين الكلام لع ي لسانه ، وقد حمل فرعون على هذا القول الكفر والعناد والصد عن سبيل الله .

ولا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون ان يقتلوها. بل خافوا بالحري من الذي يقدر ان يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم.

أذن للذين يقاتلون أي للمؤمنين أن يقاتلوا ، وهذه أول آية نزلت في الجهاد بأنهم أي بسبب أنهم ظلموا لظلم الكافرين إياهم وإن الله على نصرهم لقدير .

ليس من شجاع يوقظه فمن يقف اذا بوجهي.

أ ليس ذلك الفع ال لهذه الأشياء بقادر على أن يحيي الموتى قال صلى الله عليه وسلم بلى .

لانه قد جاء يوم غضبه العظيم ومن يستطيع الوقوف

أذن للذين يقاتلون أي للمؤمنين أن يقاتلوا ، وهذه أول آية نزلت في الجهاد بأنهم أي بسبب أنهم ظلموا لظلم الكافرين إياهم وإن الله على نصرهم لقدير .

ذلك المذكور من بدء خلق الإنسان إلى آخر إحياء الأرض بأن بسبب أن الله هو الحق الثابت الدائم وأنه يحيى الموتى وأنه على كل شيء قدير .

ذلك المذكور مما تقد م من آيات قدرة الله تعالى ، فيه دلالة قاطعة على أن الله سبحانه وتعالى هو الرب المعبود بحق ، الذي لا تنبغي العبادة إلا له ، وهو ي حيي الموتى ، وهو قادر على كل شيء .

لانه قد جاء يوم غضبه العظيم ومن يستطيع الوقوف

أو ليس الذي خلق السماوات والأرض مع عظمهما بقادر على أن يخلق مثلهم أي الأناسي في الصغر بلى أي هو قادر على ذلك أجاب نفسه وهو الخلا ق الكثير الخلق العليم بكل شيء .

أوليس الذي خلق السموات والأرض وما فيهما بقادر على أن يخلق مثلهم ، فيعيدهم كما بدأهم بلى ، إنه قادر على ذلك ، وهو الخلاق لجميع المخلوقات ، العليم بكل ما خلق وي خ ل ق ، لا يخفى عليه شيء .

بل اتبع الذين ظلموا بالإشراك أهواء هم بغير علم فمن يهدي من أضل الله أي لا هادي له وما لهم من ناصرين مانعين من عذاب الله .

بل اتبع المشركون أهواءهم بتقليد آبائهم بغير علم ، فشاركوهم في الجهل والضلالة ، ولا أحد يقدر على هداية م ن أضل ه الله بسبب تماديه في الكفر والعناد ، وليس لهؤلاء م ن أنصار ي خ ل صونهم من عذاب الله .

أو ليس الذي خلق السماوات والأرض مع عظمهما بقادر على أن يخلق مثلهم أي الأناسي في الصغر بلى أي هو قادر على ذلك أجاب نفسه وهو الخلا ق الكثير الخلق العليم بكل شيء .

أو ليس الذي خلق السماوات والأرض مع عظمهما بقادر على أن يخلق مثلهم أي الأناسي في الصغر بلى أي هو قادر على ذلك أجاب نفسه وهو الخلا ق الكثير الخلق العليم بكل شيء .

أوليس الذي خلق السموات والأرض وما فيهما بقادر على أن يخلق مثلهم ، فيعيدهم كما بدأهم بلى ، إنه قادر على ذلك ، وهو الخلاق لجميع المخلوقات ، العليم بكل ما خلق وي خ ل ق ، لا يخفى عليه شيء .

أوليس الذي خلق السموات والأرض وما فيهما بقادر على أن يخلق مثلهم ، فيعيدهم كما بدأهم بلى ، إنه قادر على ذلك ، وهو الخلاق لجميع المخلوقات ، العليم بكل ما خلق وي خ ل ق ، لا يخفى عليه شيء .

لانه في ما هو قد تألم مجربا يقدر ان يعين المجربين

أذن للذين يقاتلون أي للمؤمنين أن يقاتلوا ، وهذه أول آية نزلت في الجهاد بأنهم أي بسبب أنهم ظلموا لظلم الكافرين إياهم وإن الله على نصرهم لقدير .

ما قدروا الله عظموه حق قدره عظمته إذ أشركوا به ما لم يمتنع من الذباب ولا ينتصف منه إن الله لقوي عزيز غالب .

هؤلاء المشركون لم يعظ موا الله حق تعظيمه ، إذ جعلوا له شركاء ، وهو القوي الذي خلق كل شيء ، العزيز الذي لا يغال ب .

أو ليس الذي خلق السماوات والأرض مع عظمهما بقادر على أن يخلق مثلهم أي الأناسي في الصغر بلى أي هو قادر على ذلك أجاب نفسه وهو الخلا ق الكثير الخلق العليم بكل شيء .

أو ليس الذي خلق السماوات والأرض مع عظمهما بقادر على أن يخلق مثلهم أي الأناسي في الصغر بلى أي هو قادر على ذلك أجاب نفسه وهو الخلا ق الكثير الخلق العليم بكل شيء .

أوليس الذي خلق السموات والأرض وما فيهما بقادر على أن يخلق مثلهم ، فيعيدهم كما بدأهم بلى ، إنه قادر على ذلك ، وهو الخلاق لجميع المخلوقات ، العليم بكل ما خلق وي خ ل ق ، لا يخفى عليه شيء .

أوليس الذي خلق السموات والأرض وما فيهما بقادر على أن يخلق مثلهم ، فيعيدهم كما بدأهم بلى ، إنه قادر على ذلك ، وهو الخلاق لجميع المخلوقات ، العليم بكل ما خلق وي خ ل ق ، لا يخفى عليه شيء .

هذه شريعة الذي فيه ضربة برص الذي لا تنال يده في تطهيره

فاليوم أي يوم القيامة الذين آمنوا من الكفار يضحكون .

أولم يرو ا يعلموا ، أي منكرو البعث أن الله الذي خلق السماوات والأرض ولم ي ع ي بخلقهن لم يعجز عنه بقادر خبر أن وزيدت الباء فيه لأن الكلام في قوة أليس الله بقادر على أن يحيي الموتى بلى هو قادر على إحياء الموتى إنه على كل شيء قدير .

أولم يرو ا يعلموا ، أي منكرو البعث أن الله الذي خلق السماوات والأرض ولم ي ع ي بخلقهن لم يعجز عنه بقادر خبر أن وزيدت الباء فيه لأن الكلام في قوة أليس الله بقادر على أن يحيي الموتى بلى هو قادر على إحياء الموتى إنه على كل شيء قدير .

أغ ف لوا ولم يعلموا أن الله الذي خلق السموات والأرض على غير مثال سبق ، ولم يعجز عن خلقهن ، قادر على إحياء الموتى الذين خلقهم أو لا بلى ، ذلك أمر يسير على الله تعالى الذي لا يعجزه شيء ، إنه على كل شيء قدير .

أغ ف لوا ولم يعلموا أن الله الذي خلق السموات والأرض على غير مثال سبق ، ولم يعجز عن خلقهن ، قادر على إحياء الموتى الذين خلقهم أو لا بلى ، ذلك أمر يسير على الله تعالى الذي لا يعجزه شيء ، إنه على كل شيء قدير .

أذن للذين يقاتلون أي للمؤمنين أن يقاتلوا ، وهذه أول آية نزلت في الجهاد بأنهم أي بسبب أنهم ظلموا لظلم الكافرين إياهم وإن الله على نصرهم لقدير .

وهو الذي خلق من الماء بشرا من المني إنسانا فجعله نسبا ذا نسب وصهرا ذا صهر بأن يتزوج ذكرا كان أو أنثي طلبا للتناسل وكان رب ك قديرا قادرا على ما يشاء .

وهو الذي خلق م ن مني الرجل والمرأة ذرية ذكور ا وإناث ا ، فنشأ من هذا قرابة النسب وقرابة المصاهرة . وكان ربك قدير ا على خلق ما يشاء .

وسجدوا للتنين الذي اعطى السلطان للوحش وسجدوا للوحش قائلين من هو مثل الوحش. من يستطيع ان يحاربه.