من هو الذي يدين. المسيح هو الذي مات بل بالحري قام ايضا الذي هو ايضا عن يمين الله الذي ايضا يشفع فينا

ومن المستحيل أن نجزم من يراهن بشكل محسوب ومن يقامر بطيش.

أ فمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون أي المؤمنون والفاسقون .

أ فمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون أي المؤمنون والفاسقون .

أفمن كان مطيع ا لله ورسوله مصدق ا بوعده ووعيده ، مثل من كفر بالله ورسله وكذب باليوم الآخر لا يستوون عند الله .

أفمن كان مطيع ا لله ورسوله مصدق ا بوعده ووعيده ، مثل من كفر بالله ورسله وكذب باليوم الآخر لا يستوون عند الله .

من هو الذي يغلب العالم الا الذي يؤمن ان يسوع هو ابن الله

من هو اعمى الا عبدي واصم كرسولي الذي أرسله. من هو اعمى كالكامل واعمى كعبد الرب.

أأنتم تزرعونه تنبتونه أم نحن الزارعون .

أأنتم أنشأتم شجرتها كالمرخ والعفار والكلخ أم نحن المنشئون .

أفرأيتم الحرث الذي تحرثونه هل أنتم ت نبتونه في الأرض بل نحن ن ق ر قراره وننبته في الأرض . لو نشاء لجعلنا ذلك الزرع هشيم ا ، لا ي نتفع به في مطعم ، فأصبحتم تتعجبون مما نزل بزرعكم ، وتقولون إنا لخاسرون معذ بون ، بل نحن محرومون من الرزق .

أفرأيتم النار التي توقدون ، أأنتم أوجدتم شجرتها التي تقدح منها النار ، أم نحن الموجدون لها

لانه من هو اله غير الرب ومن هو صخرة غير الهنا

لانه من هو اله غير الرب. ومن هو صخرة سوى الهنا

من هو

م ن

من إيميلي

من الطارق

بأيكم المفتون مصدر كالمعقول ، أي الفتون بمعنى الجنون ، أي أبك أم بهم .

فعن قريب سترى أيها الرسول ، ويرى الكافرون في أيكم الفتنة والجنون

قلبك يتذكر الرعب. اين الكاتب اين الجابي اين الذي عد الابراج

أ فمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون أي المؤمنون والفاسقون .

أ فمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون أي المؤمنون والفاسقون .

أفمن كان مطيع ا لله ورسوله مصدق ا بوعده ووعيده ، مثل من كفر بالله ورسله وكذب باليوم الآخر لا يستوون عند الله .

أفمن كان مطيع ا لله ورسوله مصدق ا بوعده ووعيده ، مثل من كفر بالله ورسله وكذب باليوم الآخر لا يستوون عند الله .

ايضا المتراخي في عمله هو اخو المسرف

الذي خلقني فهو يهدين إلى الدين .

الذي خلقني فهو يهدين إلى الدين .

هذا يتحول إلى مشكلة لأنه لا تستطيع التمييز أحيانا .

فيينا ـ إلى كل من يتساءل حتى الآن عن ماهية فلاديمير بوتن أقول لقد زال الغموض.

وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين .

إن الذين اكتسبوا الذنوب بكفرهم ، في عذاب جهنم ماكثون ، لا يخفف عنهم ، وهم فيه آيسون من رحمة الله ، وما ظلم نا هؤلاء المجرمين بالعذاب ، ولكن كانوا هم الظالمين أنفسهم بشركهم وجحودهم أن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له ، وترك اتباعهم لرسل ربهم .

ليس من يفهم. ليس من يطلب الله.

من هو الكذاب الا الذي ينكر ان يسوع هو المسيح. هذا هو ضد المسيح الذي ينكر الآب والابن.

الساعي بالوشاية يفشي السر والامين الروح يكتم الامر.

أ فمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون أي المؤمنون والفاسقون .

أفمن كان مطيع ا لله ورسوله مصدق ا بوعده ووعيده ، مثل من كفر بالله ورسله وكذب باليوم الآخر لا يستوون عند الله .

واسألهم من الذي ينشئ الخلق ثم يفنيه إذا شاء ، ثم يعيده ، وم ن الذي يرزقكم من السماء بإنزال المطر ، ومن الأرض بإنبات الزرع وغيره أمعبود سوى الله يفعل ذلك قل هاتوا حجتكم إن كنتم صادقين في زعمكم أن لله تعالى شريك ا في ملكه وعبادته .

أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون في علم الله .

أولئك المجتهدون في الطاعة ، دأبهم المسارعة إلى كل عمل صالح ، وهم إلى الخيرات سابقون .

لانه من هو اله غير الرب ومن هو صخرة غير الهنا

لانه من هو اله غير الرب. ومن هو صخرة سوى الهنا

من يضعف وانا لا اضعف. من يعثر وانا لا التهب.

أ م ن يجيب المضطر المكروب الذي مسه الضر إذا دعاه ويكشف السوء عنه وعن غيره ويجعلكم خلفاء الأرض الإضافة بمعنى في ، أي يخلف كل قرن القرن الذي قبله أ إ له مع الله قليلا ما تذك رون تتعظون بالفوقانية والتحتانية وفيه إدغام التاء في الذال وما زائدة لتقليل القليل .

أعبادة ما تشركون بالله خير أم الذي يجيب المكروب إذا دعاه ، ويكشف السوء النازل به ، ويجعلكم خلفاء لمن سبقكم في الأرض أمعبود مع الله ينعم عليكم هذه النعم قليلا ما تذكرون وتعتبرون ، فلذلك أشركتم بالله غيره في عبادته .