Translation of "whether you have" to Arabic language:
Examples (External sources, not reviewed)
| He said , We will see , whether you have spoken the truth , or whether you are a liar . | قال سليمان للهدهد سنتأمل فيما جئتنا به من الخبر أصدقت في ذلك أم كنت من الكاذبين فيه اذهب بكتابي هذا إلى أهل سبأ فأعطهم إياه ، ثم تنح عنهم قريب ا منهم بحيث تسمع كلامهم ، فتأمل ما يتردد بينهم من الكلام . |
| He said We will see whether you have told the truth or whether you are of the liars | قال سليمان للهدهد سنتأمل فيما جئتنا به من الخبر أصدقت في ذلك أم كنت من الكاذبين فيه اذهب بكتابي هذا إلى أهل سبأ فأعطهم إياه ، ثم تنح عنهم قريب ا منهم بحيث تسمع كلامهم ، فتأمل ما يتردد بينهم من الكلام . |
| Solomon said , We shall soon see whether you have spoken the truth , or whether you are a liar . | قال سليمان للهدهد سنتأمل فيما جئتنا به من الخبر أصدقت في ذلك أم كنت من الكاذبين فيه اذهب بكتابي هذا إلى أهل سبأ فأعطهم إياه ، ثم تنح عنهم قريب ا منهم بحيث تسمع كلامهم ، فتأمل ما يتردد بينهم من الكلام . |
| Whether you have a distribution relationship with somebody, you know, you have a producing partner. Or, you know, again, validation. | سواء أكانت لديك علاقات توزيع مع أحدهم, كما تعلمون, لديك شريك تصنيع. أو , كما تعلمون, مرة أخرى , التثبت والتوثيق. |
| Whether you have one dollar, two dollars it doesn't matter. | سواء أكان معك دولار، دولارين لا يهم |
| It is the same whether you have warned them or you have not warned them , they do not believe . | وسواء عليهم أأنذرتهم بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه أم لم تنذرهم لا يؤمنون . |
| It is the same whether you have warned them or you have not warned them , they do not believe . | يستوي عند هؤلاء الكفار المعاندين تحذيرك لهم أيها الرسول وعدم تحذيرك ، فهم لا يصد قون ولا يعملون . |
| Morsi, the question is not whether you have lost your legitimacy. The question is how many times have you lost your legitimacy? | يا مرسي السؤال مش إنت فقدت شرعيتك ولا لأ، السؤال إنت فقدتها كام مرة |
| The issue isn't the accuracy of the bombs you have, it's how you use the bombs you have, and more importantly, whether you ought to use bombs at all. | فالقضية لم تعد دقة القنابل التي تملك بل كيفية الاستخدام والاهم من كل ذلك هو هل يجب من الاساس استخدام تلك القنابل وهل يحتم عليك ذلك ! |
| I don't think, for instance, that you will one day consult a supercomputer to learn whether you should have a second child, or whether we should bomb Iran's nuclear facilities, or whether you can deduct the full cost of TED as a business expense. | فأنا لا أظن انه على سبيل المثال انه يمكننا ان ندفع الكمبيوترات فائقة الذكاء بأن تخبرنا هل يتوجب علينا انجاب طفل آخر أو لا او هل علينا أن نقصف منشأت إيران النووية أو لا أو هل يتوجب علينا إعتبار تكلفة مؤتمر تيد الكلية .. هي تكلفة تجارية لمشاريع دفينة |
| Whether you reveal anything , or whether you conceal it , surely God has knowledge of everything . | إن تبدوا شيئا أو تخفوه من نكاحهن بعده فإن الله كان بكل شيء عليما فيجازيكم عليه . |
| Whether you reveal anything , or whether you conceal it , surely God has knowledge of everything . | إن ت ظ ه روا شيئ ا على ألسنتكم أيها الناس مما يؤذي رسول الله مما نهاكم الله عنه ، أو تخفوه في نفوسكم ، فإن الله تعالى يعلم ما في قلوبكم وما أظهرتموه ، وسيجازيكم على ذلك . |
| He replied ' We shall see if what you have said is true or whether you are among those who lie . | قال سليمان للهدهد سنتأمل فيما جئتنا به من الخبر أصدقت في ذلك أم كنت من الكاذبين فيه اذهب بكتابي هذا إلى أهل سبأ فأعطهم إياه ، ثم تنح عنهم قريب ا منهم بحيث تسمع كلامهم ، فتأمل ما يتردد بينهم من الكلام . |
| Now enter it . Whether you behave patiently or impatiently will make no difference you are only being repaid for what you have done . | اصلو ها فاصبروا عليها أو لا تصبروا صبركم وجزعكم سواء عليكم لأن صبركم لا ينفعكم إنما تجزون ما كنتم تعملون أي جزاءه . |
| Now enter it . Whether you behave patiently or impatiently will make no difference you are only being repaid for what you have done . | أفسحر ما تشاهدونه من العذاب أم أنتم لا تنظرون ذوقوا حر هذه النار ، فاصبروا على ألمها وشدتها ، أو لا تصبروا على ذلك ، فلن ي خ ف ف عنكم العذاب ، ولن تخرجوا منها ، سواء عليكم صبرتم أم لم تصبروا ، إنما ت جزون ما كنتم تعملون في الدنيا . |
| If you call them to guidance they will not follow you equal it is to you whether you call them , or whether you are silent . | وإن تدعوهم أي الأصنام إلى الهدى لا يتبعوكم بالتخفيف والتشديد سواء عليكم أدعوتموهم إليه أم أنتم صامتون عن دعائهم لا يتبعوه لعدم سماعهم . |
| If you call them to guidance they will not follow you equal it is to you whether you call them , or whether you are silent . | وإن تدعوا أيها المشركون هذه الأصنام التي عبدتموها من دون الله إلى الهدى ، لا تسمع دعاءكم ولا تتبعكم يستوي دعاؤكم لها وسكوتكم عنها لأنها لا تسمع ولا تبصر ولا ت هد ي ولا ت هدى . |
| If they turn away , say to them I have warned you all alike and I cannot say whether what you have been promised is near or distant . | فإن تولوا عن ذلك فقل آذنتكم أعلمتكم بالحرب على سواء حال من الفاعل والمفعول ، أي مستوين في علمه لا أستبد به دونكم لتتأهبوا وإن ما أدري أقريب أم بعيد ما توعدون من العذاب أو القيامة المشتملة عليه وإنما يعلمه الله . |
| If they turn away , say to them I have warned you all alike and I cannot say whether what you have been promised is near or distant . | فإن أعرض هؤلاء عن الإسلام فقل لهم أبلغكم جميع ا ما أوحاه الله تعالى إلي ، فأنا وأنتم مستوون في العلم لم ا أنذرتكم وحذرتكم ، ولست أعلم بعد ذلك متى يحل بكم ما و ع د ت م به من العذاب |
| For how do you know, wife, whether you will save your husband? Or how do you know, husband, whether you will save your wife? | لانه كيف تعلمين ايتها المرأة هل تخل صين الرجل. او كيف تعلم ايها الرجل هل تخل ص المرأة. |
| If you call them to guidance , they will not follow you it is the same to you whether you call them or whether you are silent . | وإن تدعوهم أي الأصنام إلى الهدى لا يتبعوكم بالتخفيف والتشديد سواء عليكم أدعوتموهم إليه أم أنتم صامتون عن دعائهم لا يتبعوه لعدم سماعهم . |
| If you call them to guidance , they will not follow you it is the same to you whether you call them or whether you are silent . | وإن تدعوا أيها المشركون هذه الأصنام التي عبدتموها من دون الله إلى الهدى ، لا تسمع دعاءكم ولا تتبعكم يستوي دعاؤكم لها وسكوتكم عنها لأنها لا تسمع ولا تبصر ولا ت هد ي ولا ت هدى . |
| ( Muhammad ) , say , I do not know whether that with which you have been threatened is close by or whether my Lord will prolong the time of its coming . | قل إن أي ما أدري أقريب ما توعدون من العذاب أم يجعل له ربي أمدا غاية وأجلا لا يعلمه إلا هو . |
| But if they turn away , say , I have proclaimed to you all alike , and I do not know whether what you have been promised is far or near . | فإن تولوا عن ذلك فقل آذنتكم أعلمتكم بالحرب على سواء حال من الفاعل والمفعول ، أي مستوين في علمه لا أستبد به دونكم لتتأهبوا وإن ما أدري أقريب أم بعيد ما توعدون من العذاب أو القيامة المشتملة عليه وإنما يعلمه الله . |
| But if they turn away , say , I have proclaimed to you all alike , and I do not know whether what you have been promised is far or near . | فإن أعرض هؤلاء عن الإسلام فقل لهم أبلغكم جميع ا ما أوحاه الله تعالى إلي ، فأنا وأنتم مستوون في العلم لم ا أنذرتكم وحذرتكم ، ولست أعلم بعد ذلك متى يحل بكم ما و ع د ت م به من العذاب |
| Whether they're kind of glorified in this way, or whether they're kind of, you know, ironically glorified, or whether they're, you know, sort of denigrated, or ironically denigrated. | سواء يتم تمجيدهن بهذه الطريقة، أو إن كان يتم تمجيدهن على نحو ساخر. أو إذا كان يتم امتهانهن، أو امتهانهن على نحو ساخر. |
| They replied ' It is the same to us whether you admonish or whether you are not one of the admonishers . | قالوا سواء علينا مستو عندنا أوعظت أم لم تكن من الواعظين أصلا أي لا نرعوي لوعظك . |
| They replied ' It is the same to us whether you admonish or whether you are not one of the admonishers . | قالوا له يستوي عندنا تذكيرك وتخويفك لنا وتركه ، فلن نؤمن لك . |
| Believers , even if you invite them to true guidance , they will not follow you . It makes no difference whether you invite them or whether you keep quiet . | وإن تدعوهم أي الأصنام إلى الهدى لا يتبعوكم بالتخفيف والتشديد سواء عليكم أدعوتموهم إليه أم أنتم صامتون عن دعائهم لا يتبعوه لعدم سماعهم . |
| Believers , even if you invite them to true guidance , they will not follow you . It makes no difference whether you invite them or whether you keep quiet . | وإن تدعوا أيها المشركون هذه الأصنام التي عبدتموها من دون الله إلى الهدى ، لا تسمع دعاءكم ولا تتبعكم يستوي دعاؤكم لها وسكوتكم عنها لأنها لا تسمع ولا تبصر ولا ت هد ي ولا ت هدى . |
| If they turn back , say ' I have warned you all alike , though I cannot tell whether what you are promised is imminent or distant . | فإن تولوا عن ذلك فقل آذنتكم أعلمتكم بالحرب على سواء حال من الفاعل والمفعول ، أي مستوين في علمه لا أستبد به دونكم لتتأهبوا وإن ما أدري أقريب أم بعيد ما توعدون من العذاب أو القيامة المشتملة عليه وإنما يعلمه الله . |
| If they turn back , say ' I have warned you all alike , though I cannot tell whether what you are promised is imminent or distant . | فإن أعرض هؤلاء عن الإسلام فقل لهم أبلغكم جميع ا ما أوحاه الله تعالى إلي ، فأنا وأنتم مستوون في العلم لم ا أنذرتكم وحذرتكم ، ولست أعلم بعد ذلك متى يحل بكم ما و ع د ت م به من العذاب |
| When you go into a situation like this whether joining a board or entering a market you always have one option left, which is to walk away. If you cannot do that, you have no negotiating power. | حين تتعرض لموقف من هذا القبيل ـ سواء الانضمام إلى مجلس إدارة أو الدخول إلى سوق ما ـ فلن تجد أمامك سوى خيار واحد، ألا وهو الابتعاد. وإن لم يكن بوسعك أن تفعل ذلك فهذا يعني أنك لا تتمتع بقدرة تفاوضية. ولكن إذا كان ذلك الخيار متاحا أمامك، فلابد وأن تكون مستعدا لممارسته. |
| Or whether or not We show you that which We have promised them , indeed , We are Perfect in Ability . | أو نرينك في حياتك الذي وعدناهم به من العذاب فإنا عليهم على عذابهم مقتدرون قادرون . |
| Solomon said Soon shall we see whether you have spoken the truth or are one of those that lie . | قال سليمان للهدهد سنتأمل فيما جئتنا به من الخبر أصدقت في ذلك أم كنت من الكاذبين فيه اذهب بكتابي هذا إلى أهل سبأ فأعطهم إياه ، ثم تنح عنهم قريب ا منهم بحيث تسمع كلامهم ، فتأمل ما يتردد بينهم من الكلام . |
| Or whether or not We show you that which We have promised them , indeed , We are Perfect in Ability . | فإن توفيناك أيها الرسول قبل نصرك على المكذبين من قومك ، فإن ا منهم منتقمون في الآخرة ، أو نرينك الذي وعدناهم من العذاب النازل بهم كيوم بدر ، فإنا عليهم مقتدرون ن ظه رك عليهم ، ونخزيهم بيدك وأيدي المؤمنين بك . |
| who can see whether you stand up | الذي يراك حين تقوم إلى الصلاة . |
| who can see whether you stand up | وف و ض أمرك إلى الله العزيز الذي لا يغال ب ولا ي ق ه ر ، الرحيم الذي لا يخذل أولياءه ، وهو الذي يراك حين تقوم للصلاة وحدك في جوف الليل ، ويرى تقل بك مع الساجدين في صلاتهم معك قائم ا وراكع ا وساجد ا وجالس ا ، إنه سبحانه هو السميع لتلاوتك وذكرك ، العليم بنيتك وعملك . |
| But if they turn away , say , I have informed you sufficiently . Although I do not know whether what you are promised is near or far . | فإن تولوا عن ذلك فقل آذنتكم أعلمتكم بالحرب على سواء حال من الفاعل والمفعول ، أي مستوين في علمه لا أستبد به دونكم لتتأهبوا وإن ما أدري أقريب أم بعيد ما توعدون من العذاب أو القيامة المشتملة عليه وإنما يعلمه الله . |
| But if they turn away , say , I have informed you sufficiently . Although I do not know whether what you are promised is near or far . | فإن أعرض هؤلاء عن الإسلام فقل لهم أبلغكم جميع ا ما أوحاه الله تعالى إلي ، فأنا وأنتم مستوون في العلم لم ا أنذرتكم وحذرتكم ، ولست أعلم بعد ذلك متى يحل بكم ما و ع د ت م به من العذاب |
| The promise of God is true . Whether We show you some of the punishment We have promised them , or gather you up in death , they have to come back to Us . | فاصبر أيها الرسول ، وامض في طريق الدعوة ، إن وعد الله حق ، وسي ن ج ز لك ما وعدك ، فإما نرين ك في حياتك بعض الذي نعد هؤلاء المشركين من العذاب ، أو نتوفين ك قبل أن يحل ذلك بهم ، فإلينا مصيرهم يوم القيامة ، وسنذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون . |
| You have posts ranging from questioning the actions of the leaders to posts questioning whether they really are the leaders. | لدينا تدوينات تتراوح بين مساءلة أفعال القادة السياسيين وأخرى تسأل بقاء هؤلاء السياسيين قادة . |
| You have no hand in the matter , whether He accepts their repentance or punishes them , for they are indeed wrongdoers . | ونزلت لما كسرت رباعيته صلى الله عليه وسلم وشج وجهه يوم أحد وقال كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم ( ليس لك من الأمر شيء ) بل الأمر لله فاصبر ( أو ) بمعنى إلى أن ( يتوب عليهم ) بالإسلام ( أو يعذبهم فإنهم ظالمون ) بالكفر . |
| It is the same to them whether you warn them or do not warn them , they will not have faith . | وسواء عليهم أأنذرتهم بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه أم لم تنذرهم لا يؤمنون . |
| You have no hand in the matter , whether He accepts their repentance or punishes them , for they are indeed wrongdoers . | ليس لك أيها الرسول من أمر العباد شيء ، بل الأمر كله لله تعالى وحده لا شريك له ، ولعل بعض هؤلاء الذين قاتلوك تنشرح صدورهم للإسلام فيسلموا ، فيتوب الله عليهم . ومن بقي على كفره يعذبه الله في الدنيا والآخرة بسبب ظلمه وبغيه . |
Related searches : Whether You - Have Doubts Whether - Whether We Have - Whether They Have - Whether You Require - Whether If You - Ask Whether You - Whether You Wish - Whether You Would - Whether You Use - Whether You Can - Whether You Think - Whether You Agree - Whether You Need
