ماذا تعتقد، ماذا في ذهنك أنه سيكون التطبيق القاتل بعد هذا

ما الذي جعلك تغير رأيك

ماذا يدور في ذهني

لا يهم ما تفعله, يجب عليك أن تفعل أفضل ما لديك.

ماذا تمسك في يدك

ماذا لديك في جيبك

ماذا هناك في حقيبتك

قل لهم أتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم أي القرآن ولا تتبعوا تتخذوا من دونه أي الله أي غيره أولياء تطيعونهم من معصيته تعالى قليلا ما ت ذ ك رون بالتاء والياء تتعظون وفيه إدغام التاء في الأصل في الذال ، وفي قراءة بسكونها وما زائدة لتأكيد القلة .

اتبعوا أيها الناس ما أ نزل إليكم من ربكم من الكتاب والسنة بامتثال الأوامر واجتناب النواهي ، ولا تتبعوا من دون الله أولياء كالشياطين والأحبار والرهبان . إنكم قليلا ما تتعظون ، وتعتبرون ، فترجعون إلى الحق .

ان اخطأت فماذا فعلت به وان كثرت معاصيك فماذا عملت له.

يكون لديك رسومات بيانية مختلفة تخبرك كيف كان يعمل مخك ليس فقط كمية الحبال التي استخدمتها أو علامتك الأعلى، ولكن أيضا مالذي كان يحدث داخل عقلك.

ماذا تزرع في مزرعتك

ماذا فعلت في إجازتك

ما هو الانسان حتى تعتبره وحتى تضع عليه قلبك

وما تلك كائنة بيمينك يا موسى الاستفهام للتقرير ليرتب عليه المعجزة فيها .

وما هذه التي في يمينك يا موسى

هل تحمل مفاتيحك

ولكن عن أي أشكال القدرة التنافسية يتحدثون

انت يا ايها الملك افكارك على فراشك صعدت الى ما يكون من بعد هذا وكاشف الاسرار يعر فك بما يكون.

وإن كذبوك فقل لهم لي عملي ولكم عملكم أي لكل جزاء عمله أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعلمون وهذا منسوخ بآية السيف .

وإن كذ بك أيها الرسول هؤلاء المشركون فقل لهم لي ديني وعملي ، ولكم دينكم وعملكم ، فأنتم لا تؤاخ ذون بعملي ، وأنا لا أؤاخ ذ بعملكم .

رب نا وآتنا أعطنا ما وعدتنا به على ألسنه رسلك من الرحمة والفضل وسؤالهم ذلك وإن كان وعده تعالى لا يخلف سؤال أن يجعلهم من مستحقيه لأنهم لم يتيقنوا استحقاقهم له وتكرير رب نا مبالغة في التضرع ولا ت خزنا يوم القيامة إنك لا ت خلف الميعاد الوعد بالبعث والجزاء .

يا ربنا أعطنا ما وعدتنا على ألسنة رسلك من نصر وتمكين وتوفيق وهداية ، ولا تفضحنا بذنوبنا يوم القيامة ، فإنك كريم لا ت خ لف وعد ا و ع د ت به عبادك .

فى رأيك الشخصى، ما مدى احتمالية أنه فى كوكب ما غير الأرض ثمة حياة غير قائمة على الكربون هناك تسير أو تهيم و تنتشر أو ما شابه

كريس ما هو محور الحديث الذي كان يدور بينك وبين والدتك حول موقع فورتشان

يريد أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون .

يريد أن يخرجكم جميع ا من أرضكم ، قال فرعون فبماذا تشيرون علي أيها الملأ في أمر موسى

ما الذي تفعله بوقت فراغك

وإن كذبوك فقل لهم لي عملي ولكم عملكم أي لكل جزاء عمله أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعلمون وهذا منسوخ بآية السيف .

وإن كذ بك أيها الرسول هؤلاء المشركون فقل لهم لي ديني وعملي ، ولكم دينكم وعملكم ، فأنتم لا تؤاخ ذون بعملي ، وأنا لا أؤاخ ذ بعملكم .

وللشرير قال الله مالك تحدث بفرائضي وتحمل عهدي على فمك .

قد صدقت الرؤيا بما أتيت به مما أمكنك من أمر الذبح أي يكفيك ذلك فجملة ناديناه جواب لما بزيادة الواو إنا كذلك كما جزيناك نجزي المحسنين لأنفسهم بامتثال الأمر بإفراج الشدة عنهم .

ونادينا إبراهيم في تلك الحالة العصيبة أن يا إبراهيم ، قد فعلت ما أ مرت به وص د ق ت رؤياك ، إنا كما جزيناك على تصديقك نجزي الذين أحسنوا مثلك ، فنخل صهم من الشدائد في الدنيا والآخرة .

أف بكسر الفاء وفتحها بمعنى مصدر أي نتنا وقبحا لكم ولما تعبدون من دون الله أي غيره أفلا تعقلون أن هذه الأصنام لا تستحق العبادة ولا تصلح لها ، وإنما يستحقها الله تعالى .

قال إبراهيم محق ر ا لشأن الأصنام كيف تعبدون أصنام ا لا تنفع إذا ع بدت ، ولا تضر إذا ت ركت قبح ا لكم ولآلهتكم التي تعبدونها من دون الله تعالى ، أفلا تعقلون فتدركون سوء ما أنتم عليه

أ ع ماذا ترسمين وكيف تختارين مشاريعك

وإن كذبوك فقل لهم لي عملي ولكم عملكم أي لكل جزاء عمله أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعلمون وهذا منسوخ بآية السيف .

وإن كذ بك أيها الرسول هؤلاء المشركون فقل لهم لي ديني وعملي ، ولكم دينكم وعملكم ، فأنتم لا تؤاخ ذون بعملي ، وأنا لا أؤاخ ذ بعملكم .

قال لهم موبخا أتعبدون ما تنحتون من الحجارة وغيرها أصناما .

فلقيهم إبراهيم بثبات قائلا كيف تعبدون أصنام ا تنحتونها أنتم ، وتصنعونها بأيديكم ، وتتركون عبادة ربكم الذي خلقكم ، وخلق عملكم

هل تملك ين لوحة المفاتيح الأمازيغية على هات ف ك

هل تمل ك لوحة المفاتيح الأمازيغية على هاتفك

هل تمل كين لوحة المفاتيح الأمازيغية على حاسوب ك

هل تمل ك لوحة المفاتيح الأمازيغية على حاسوب ك

فعندما تتجول في كنيسة او مسجد او كاتدرائية ما تحاول تشربه ,الذي تتشربه هو, خلال عينيك ,خلال حواسك, الحقائق التي سوف تصلك بشكل اخر عن طريق عقلك.