أكنت مع أحد

أكنت مع أحدهم

مع من كنت تتكلم

كلا حقا لو تعلمون علم اليقين علما يقينا عاقبة التفاخر ما اشتغلتم به .

هذه جهنم التي كنتم توعدون بها .

ما هكذا ينبغي أن يلهيكم التكاثر بالأموال ، لو تعلمون حق العلم لانزجرتم ، ولبادرتم إلى إنقاذ أنفسكم من الهلاك . لتبصر ن الجحيم ، ثم لتبصر ن ها دون ريب ، ثم لتسأل ن يوم القيامة عن كل أنواع النعيم .

هذه جهنم التي كنتم توعدون بها في الدنيا على كفركم بالله وتكذيبكم رسله .

واذكروا إذ أنتم قليل مستضع فون في الأرض أرض مكة تخافون أن يتخط فكم الناس يأخذكم الكفار بسرعة فآواكم إلى المدينة وأي دكم قو اكم بنصره يوم بدر بالملائكة ورزقكم من الطيبات الغنائم لعلكم تشكرون نعمه .

واذكروا أيها المؤمنون ن ع م الله عليكم إذ أنتم بـ مكة قليلو العدد مقهورون ، تخافون أن يأخذكم الكفار بسرعة ، فجعل لكم مأوى تأوون إليه وهو المدينة ، وقو اكم بنصره عليهم يوم بدر ، وأطعمكم من الطيبات التي من جملتها الغنائم لكي تشكروا له على ما رزقكم وأنعم به عليكم .

كنتم تسعون حسنا. فمن صدكم حتى لا تطاوعوا للحق.

وإذ قلتم وقد خرجتم مع موسى لتعتذروا إلى الله من عبادة العجل وسمعتم كلامه يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة عيانا فأخذتكم الصاعقة الصيحة فمتم وأنتم تنظرون ما حل بكم .

واذكروا إذ قلتم يا موسى لن نصدقك في أن الكلام الذي نسمعه منك هو كلام الله ، حتى نرى الله ع ي ان ا ، فنزلت نار من السماء رأيتموها بأعينكم ، فق ت ل ت كم بسبب ذنوبكم ، وج ر أتكم على الله تعالى .

ذلك المذكور من أمر زكريا ومريم من أنباء الغيب أخبار ما غاب عنك نوحيه إليك يا محمد وما كنت لديهم إذ ي ل ق ون أقلامهم في الماء يقترعون ليطهر لهم أيهم يك ف ل يربي مريم وما كنت لديهم إذ يختصون في كفالتها فتعرف ذلك فتخبر به وإنما عرفته من جهة الوحي .

ذلك الذي قصصناه عليك أيها الرسول من أخبار الغيب التي أوحاها الله إليك ، إذ لم تكن معهم حين اختلفوا في كفالة مريم أي هم أحق بها وأولى ، ووقع بينهم الخصام ، فأج ر و ا القرعة لإلقاء أقلامهم ، ففاز زكريا عليه السلام بكفالتها .

هذه جهنم التي كنتم توعدون بها .

كلا حقا لو تعلمون علم اليقين علما يقينا عاقبة التفاخر ما اشتغلتم به .

هذه جهنم التي كنتم توعدون بها في الدنيا على كفركم بالله وتكذيبكم رسله .

ما هكذا ينبغي أن يلهيكم التكاثر بالأموال ، لو تعلمون حق العلم لانزجرتم ، ولبادرتم إلى إنقاذ أنفسكم من الهلاك . لتبصر ن الجحيم ، ثم لتبصر ن ها دون ريب ، ثم لتسأل ن يوم القيامة عن كل أنواع النعيم .

بلى قد جاءتك آياتي القرآن وهو سبب الهداية فكذبت بها واستكبرت تكبرت عن الإيمان بها وكنت من الكافرين .

ما القول كما تقول ، قد جاءتك آياتي الواضحة الدالة على الحق ، فكذ بت بها ، واستكبرت عن ق بولها واتباعها ، وكنت من الكافرين بالله ورسله .

واذكروا إذ أنتم قليل مستضع فون في الأرض أرض مكة تخافون أن يتخط فكم الناس يأخذكم الكفار بسرعة فآواكم إلى المدينة وأي دكم قو اكم بنصره يوم بدر بالملائكة ورزقكم من الطيبات الغنائم لعلكم تشكرون نعمه .

واذكروا أيها المؤمنون ن ع م الله عليكم إذ أنتم بـ مكة قليلو العدد مقهورون ، تخافون أن يأخذكم الكفار بسرعة ، فجعل لكم مأوى تأوون إليه وهو المدينة ، وقو اكم بنصره عليهم يوم بدر ، وأطعمكم من الطيبات التي من جملتها الغنائم لكي تشكروا له على ما رزقكم وأنعم به عليكم .

ثم قال لهم توبيخا هل علمتم ما فعلتم بيوسف من الضرب والبيع وغير ذلك وأخيه من هضمكم له بعد فراق أخيه إذ أنتم جاهلون ما يئول إليه أمر يوسف .

فلما سمع مقالتهم رق لهم ، وعر فهم بنفسه وقال هل تذكرون الذي فعلتموه بيوسف وأخيه من الأذى في حال ج ه لكم بعاقبة ما تفعلون

ترميهم بحجارة من سجيل طين مطبوخ .

وبعث عليهم طير ا في جماعات متتابعة ، تقذفهم بحجارة من طين متحج ر .

ما حكايتك مع مرض التهاب الكبد الوبائي وكيف اكتشفت أنك مصابة به

وزنيت مع بني اشور اذ كنت لم تشبعي فزنيت بهم ولم تشبعي ايضا.

ثم قال لهم توبيخا هل علمتم ما فعلتم بيوسف من الضرب والبيع وغير ذلك وأخيه من هضمكم له بعد فراق أخيه إذ أنتم جاهلون ما يئول إليه أمر يوسف .

ثم قال لهم توبيخا هل علمتم ما فعلتم بيوسف من الضرب والبيع وغير ذلك وأخيه من هضمكم له بعد فراق أخيه إذ أنتم جاهلون ما يئول إليه أمر يوسف .

فلما سمع مقالتهم رق لهم ، وعر فهم بنفسه وقال هل تذكرون الذي فعلتموه بيوسف وأخيه من الأذى في حال ج ه لكم بعاقبة ما تفعلون

فلما سمع مقالتهم رق لهم ، وعر فهم بنفسه وقال هل تذكرون الذي فعلتموه بيوسف وأخيه من الأذى في حال ج ه لكم بعاقبة ما تفعلون

ولقد كنتم أيها المؤمنون قبل غزوة أ حد تتمنون لقاء العدو لتنالوا شرف الجهاد والاستشهاد في سبيل الله الذي ح ظ ي به إخوانكم في غزوة بدر ، فها هو ذا قد حصل لكم الذي تمنيتموه وطلبتموه ، فدونكم فقاتلوا وصابروا .

ولئن لام قسم سألتهم عن استهزائهم بك وبالقرآن وهم سائرون معك إلى تبوك ليقولن معتذرين إنما كنا نخوض ونلعب في الحديث لنقطع به الطريق ولم نقصد ذلك قل لهم أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون .

ولئن سألتهم أيها النبي عما قالوا من الق د ح في حقك وحق أصحابك ل ي قول ن إنما كنا نتحدث بكلام لا قصد لنا به ، قل لهم أيها النبي أبالله عز وجل وآياته ورسوله كنتم تستهزئون

واذكروا إذ أنتم قليل مستضع فون في الأرض أرض مكة تخافون أن يتخط فكم الناس يأخذكم الكفار بسرعة فآواكم إلى المدينة وأي دكم قو اكم بنصره يوم بدر بالملائكة ورزقكم من الطيبات الغنائم لعلكم تشكرون نعمه .

واذكروا أيها المؤمنون ن ع م الله عليكم إذ أنتم بـ مكة قليلو العدد مقهورون ، تخافون أن يأخذكم الكفار بسرعة ، فجعل لكم مأوى تأوون إليه وهو المدينة ، وقو اكم بنصره عليهم يوم بدر ، وأطعمكم من الطيبات التي من جملتها الغنائم لكي تشكروا له على ما رزقكم وأنعم به عليكم .

كلوا واشربوا هنيئا حال أي مهنئين بما الباء سببية كنتم تعملون .

كلوا واشربوا هنيئا حال ، أي متهنئين بما كنتم تعملون من الطاعة .

كلوا طعام ا هنيئ ا ، واشربوا شراب ا سائغ ا جزاء بما عملتم من أعمال صالحة في الدنيا . وهم متكئون على سرر متقابلة ، وزو جناهم بنساء بيض واسعات العيون حسانهن .

قد اشتريتم بثمن فلا تصيروا عبيدا للناس.

أن ت عيش فقيرا فهذا يعني أنك س تشتهي وجبة كاملة، و ست شتهي صديقا يمل ك سيارة كي تجرب الجولة فيها، س ت ت من ى لو أن ك استكملت دراستك، و ستسهر الليل متخيلا نفسك تلبس لباسا عاديا و تملك هاتفا لا بأ س به، و أنك على علاقة مع فتاة متواضعة و أنت تمتل ك شيئا يضمن مواصلتها معك .

اذا كنا محظوظين كفايه وولدنا في أوكيناوا تلد لتكون في نظام تلقائيا سوف يكون لديك نصف دزينة من الآصدقاء الذين تسافر معهم خلال رحلة حياتك .

قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أي توليت خلقه وهذا تشريف لآدم فإن كل مخلوق تولى الله خلقه أستكبرت الآن عن السجود استفهام توبيخ أم كنت من العالين المتكبرين فتكبرت عن السجود لكونك منهم .

قال الله لإبليس ما الذي منعك من السجود لمن أكرمت ه فخلقت ه بيدي أستكبرت على آدم ، أم كنت من المتكبرين على ربك وفي الآية إثبات صفة اليدين لله تبارك وتعالى ، على الوجه اللائق به سبحانه .