مرحبا ، هل من أحد هناك

وخرجوا من هناك واجتازوا الجليل ولم يرد ان يعلم احد.

هل اتصل بي أحد عندما كنت في الخارج

وكيف تحدث للجمهور في شيكاغو .. إذا كان هناك .. من مايزال يشك .. انه في أمريكا ... يمكن حدوث كل شيء .

هل من أحد يستطيع أن ينطق هذه الكلمة

هل يوجد اي شخص ربما يريد أن يؤذي توم

مثل الحصول على التفاصيل لريشة طائر صدقوني .. ان كان هنا أحد يستخدم تقنية التصوير بأشعة إكس فهو يعلم جيدا ان الامر شديد الصعوبة

ولم يكن له كفوا أحد أي مكافئ ا ومماثلا ، وله متعلق بكفو ا ، وق د م عليه لأنه م حط القصد بالنفي وأ خ ر أحد وهو اسم يكن عن خبرها رعاية للفاصلة .

ولم يكن له مماثلا ولا مشابه ا أحد من خلقه ، لا في أسمائه ولا في صفاته ، ولا في أفعاله ، تبارك وتعالى وتقد س .

ولقد أهلكنا أشياعكم أشباهكم في الكفر من الأمم الماضية فهل من مدكر استفهام بمعنى الأمر ، أي اذكروا واتعظوا .

قال تعالى فيه يوم لا ينفع مال ولا بنون أحدا

ولقد أهلكنا أشباهكم في الكفر من الأمم الخالية ، فهل من متعظ بما حل بهم من الن كال والعذاب

ولا ت ل حق بي الذل ، يوم يخرج الناس من القبور للحساب والجزاء ، يوم لا ينفع المال والبنون أحد ا من العباد ، إلا م ن أتى الله بقلب سليم من الكفر والنفاق والرذيلة .

إذا أراد أحد أن يعمل لتحقيقها، فأنا موجودة وحاضرة للمساهمة.

فعند نقطة ما لا تصبح وعود الاستقلال مقنعة.

في شخص عاقل يصك الشوارع المؤدية للمطار !

لا موجب لأوامر من أحد، لا حاجة لعناية خاصة من أحد، لا داعي لي عب ر أي كان عن قلقه أويهتم، كل الأنظار موجهة لأعمال الإغاثة.

ولقد يسرنا القرآن للذكر سهلناه للحفظ وهيأناه للتذكر فهل من مدكر متعظ به وحافظ له والاستفهام بمعنى الأمر ، أي احفظوا واتعظوا به وليس يحفظ من كتب الله عن ظهر القلب غيره .

ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر .

ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر .

ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل مدكر .

ولقد تركناها أبقينا هذه الفعلة آية لمن يعتبر بها ، أي شاع خبرها واستمر فهل من مد كر معتبر ومتعظ بها وأصله مذتكر أبدلت التاء دالا مهملة وكذا المعجمة وأدغمت فيها .

ولقد س ه ل نا لفظ القرآن للتلاوة والحفظ ، ومعانيه للفهم والتدبر ، لمن أراد أن يتذكر ويعتبر ، فهل من متعظ به

ولقد س ه لنا لفظ القرآن للتلاوة والحفظ ، ومعانيه للفهم وللتدبر ، لمن أراد أن يتذكر ويعتبر ، فهل من متعظ به وفي هذا حث على الاستكثار من تلاوة القرآن وتعلمه وتعليمه .

ولقد س ه ل نا لفظ القرآن للتلاوة والحفظ ، ومعانيه للفهم والتدبر لمن أراد أن يتذكر ويعتبر ، فهل م ن متعظ به

ولقد س ه ل نا لفظ القرآن للتلاوة والحفظ ، ومعانيه للفهم والتدبر لمن أراد أن يتذكر ، فهل م ن متعظ به

ولقد أبقينا قصة نوح مع قومه عبرة ودليلا على قدرتنا لمن بعد نوح ليعتبروا ويتعظوا بما حل بهذه الأمة التي كفرت بربها ، فهل من متعظ يتعظ فكيف كان عذابي ونذري لمن كفر بي وكذب رسلي ، ولم يتعظ بما جاءت به إنه كان عظيم ا مؤلم ا .

أولا أود أن أقول شيئا عن علم الميم ونظرية الميم وثانيا ، كيف يمكن أن يجيب هذا على أسئلة من هناك إذا كان هناك أي أحد

ان كان احد يخدمني فليتبعني . وحيث اكون انا هناك ايضا يكون خادمي. وان كان احد يخدمني يكرمه الآب.

ولقد تركناها أبقينا هذه الفعلة آية لمن يعتبر بها ، أي شاع خبرها واستمر فهل من مد كر معتبر ومتعظ بها وأصله مذتكر أبدلت التاء دالا مهملة وكذا المعجمة وأدغمت فيها .

ولقد تركناها أبقينا هذه الفعلة آية لمن يعتبر بها ، أي شاع خبرها واستمر فهل من مد كر معتبر ومتعظ بها وأصله مذتكر أبدلت التاء دالا مهملة وكذا المعجمة وأدغمت فيها .

ولقد أهلكنا أشياعكم أشباهكم في الكفر من الأمم الماضية فهل من مدكر استفهام بمعنى الأمر ، أي اذكروا واتعظوا .

ولقد أبقينا قصة نوح مع قومه عبرة ودليلا على قدرتنا لمن بعد نوح ليعتبروا ويتعظوا بما حل بهذه الأمة التي كفرت بربها ، فهل من متعظ يتعظ فكيف كان عذابي ونذري لمن كفر بي وكذب رسلي ، ولم يتعظ بما جاءت به إنه كان عظيم ا مؤلم ا .

ولقد أبقينا قصة نوح مع قومه عبرة ودليلا على قدرتنا لمن بعد نوح ليعتبروا ويتعظوا بما حل بهذه الأمة التي كفرت بربها ، فهل من متعظ يتعظ فكيف كان عذابي ونذري لمن كفر بي وكذب رسلي ، ولم يتعظ بما جاءت به إنه كان عظيم ا مؤلم ا .

ولقد أهلكنا أشباهكم في الكفر من الأمم الخالية ، فهل من متعظ بما حل بهم من الن كال والعذاب

ولدي شعور بأن الوضع الراهن لا يلبي مصلحة أحد بالفعل.

ليس المقصود من هذا تشجيع أي شخص على شراء سيارة من ماركة هامر .

وان كان احد يريد ان يؤذيهما تخرج نار من فمهما وتأكل اعداءهما وان كان احد يريد ان يؤذيهما فهكذا لا بد ان يقتل.

إن الحكومة الاشتراكية اليونانية الجديدة تتعثر الآن في وعودها الانتخابية التي أكدت أن المال موجود لحل المشاكل، في حين بلغت الأمور من السوء مبلغا لم يكن ليتصوره أحد.

ويعلق بيلز سبيس

ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر .

ولقد س ه ل نا لفظ القرآن للتلاوة والحفظ ، ومعانيه للفهم والتدبر لمن أراد أن يتذكر ويعتبر ، فهل م ن متعظ به

ألم تقوموا باعتقال أحد بعد، إن عددهم كبير جد ا.

آياتنا لا نرى. لا نبي بعد. ولا بيننا من يعرف حتى متى

هل يستطيع أحدكم أن يراه أي أحد لا