ولكن هذا الحكم يبدو سابقا لأوانه، في أحسن الأحوال.

ما لكم كيف تحكمون هذا الحكم الفاسد .

بئس الحكم ما تحكمونه أيها القوم أن يكون لله البنات ولكم البنون ، وأنتم لا ترضون البنات لأنفسكم .

لذا فإن القرارات القائمة على وزن الأمور بحكمة وأفضل التخمينات تشكل جزءا من التنبؤات الاقتصادية العلمية .

إن محاكمتك وتقييمك يسيء الفهم لمجموعة قوة دفاع الانترنت اليهودية بشكل خاطىء.

ابذل وسعك في كل شيء .

عليك أن تفعل ما بوسعك.

ثم إنكم أيها الناس فيما بينكم من المظالم يوم القيامة عند ربكم تختصمون .

إنك أيها الرسول ميت وإنهم ميتون ، ثم إنكم جميع ا أيها الناس يوم القيامة عند ربكم تتنازعون ، فيحكم بينكم بالعدل والإنصاف .

ولا تدخل في المحاكمة مع عبدك فانه لن يتبرر قدامك حي .

نحن أعلم بما يقولون في ذلك أي ليس كما قالوا إذ يقول أمثلهم أعدلهم طريقة فيه إن لبثتم إلا يوما يستقلون لبثهم في الدنيا جدا بما يعاينونه في الآخرة من أهوالها .

نحن أعلم بما يقولون وي س ر ون حين يقول أعلمهم وأوفاهم عقلا ما لبثتم إلا يوم ا واحد ا لق ص ر مدة الدنيا في أنفسهم يوم القيامة .

ذوقا صالحا ومعرفة علمني لاني بوصاياك آمنت .

بإمكان فاضل أن يكون أفضل حلفائك أو أسوء أعدائك.

الله يحكم بينكم أيها المؤمنون والكافرون يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون بأن يقول كل من الفريقين خلاف قول الآخر .

الله تعالى يحكم بين المسلمين والكافرين يوم القيامة في أمر اختلافهم في الدين . وفي هذه الآية أدب حسن في الرد على م ن جادل تعنت ا واستكبار ا .

واتبع ما يوحى إليك من رب ك واصبر على الدعوة وأذاهم حتى يحكم الله فيهم بأمره وهو خير الحاكمين أعد لهم ، وقد صبر حتى حكم على المشركين بالقتال وأهل الكتاب بالجزية .

واتبع أيها الرسول وحي الله الذي يوحيه إليك فاعمل به ، واصبر على طاعة الله تعالى ، وعن معصيته ، وعلى أذى من آذاك في تبليغ رسالته ، حتى يقضي الله فيهم وفيك أمره ، وهو عز وجل خير الحاكمين فإن حكمه مشتمل على العدل التام .

فتكون هذه لكم فريضة حكم الى اجيالكم في جميع مساكنكم.

لي فضتك وذهبك ولي نساؤك وبنوك الحسان.

فلولا فهلا إن كنتم غير مدينين مجزيين بأن تبعثوا ، أي غير مبعوثين بزعمكم .

وهل تستطيعون إن كنتم غير محاسبين ولا مجزيين بأعمالكم أن تعيدوا الروح إلى الجسد ، إن كنتم صادقين لن ترجعوها .

ثم إنكم أيها الناس فيما بينكم من المظالم يوم القيامة عند ربكم تختصمون .

إنك أيها الرسول ميت وإنهم ميتون ، ثم إنكم جميع ا أيها الناس يوم القيامة عند ربكم تتنازعون ، فيحكم بينكم بالعدل والإنصاف .

بل الله مولاكم ناصركم وهو خير الناصرين فأطيعوه دونهم .

إنهم لن ينصروكم ، بل الله ناصركم ، وهو خير ناصر ، فلا يحتاج معه إلى نصرة أحد .

إن رب ك هو أعلم أي عالم من ي ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين فيجازي كلا منهم .

إن ربك هو أعلم بالضالين عن سبيل الرشاد ، وهو أعلم منكم ومنهم بمن كان على استقامة وسداد ، لا يخفى عليه منهم أحد .

لانكم ان اصلحتم اصلاحا طرقكم واعمالكم ان اجريتم عدلا بين الانسان وصاحبه

واتبع ما يوحى إليك من رب ك واصبر على الدعوة وأذاهم حتى يحكم الله فيهم بأمره وهو خير الحاكمين أعد لهم ، وقد صبر حتى حكم على المشركين بالقتال وأهل الكتاب بالجزية .

واتبع أيها الرسول وحي الله الذي يوحيه إليك فاعمل به ، واصبر على طاعة الله تعالى ، وعن معصيته ، وعلى أذى من آذاك في تبليغ رسالته ، حتى يقضي الله فيهم وفيك أمره ، وهو عز وجل خير الحاكمين فإن حكمه مشتمل على العدل التام .

لوسيا ما هو أكثر شيء تحبينه في عملك

سأحاول ما استطعت أل ا أ قاط ع مذاكرتك.

كل ما عليك فعله هو بذل جهدك.

إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين له وأعلم بمعنى عالم .

إن ربك سبحانه هو أعلم بالشقي المنحرف عن دين الله وطريق الهدى ، وهو أعلم بالتقي المهتدي إلى دين الحق .

واتبع ما يوحى إليك من رب ك واصبر على الدعوة وأذاهم حتى يحكم الله فيهم بأمره وهو خير الحاكمين أعد لهم ، وقد صبر حتى حكم على المشركين بالقتال وأهل الكتاب بالجزية .

واتبع ما يوحى إليك من رب ك واصبر على الدعوة وأذاهم حتى يحكم الله فيهم بأمره وهو خير الحاكمين أعد لهم ، وقد صبر حتى حكم على المشركين بالقتال وأهل الكتاب بالجزية .

واتبع أيها الرسول وحي الله الذي يوحيه إليك فاعمل به ، واصبر على طاعة الله تعالى ، وعن معصيته ، وعلى أذى من آذاك في تبليغ رسالته ، حتى يقضي الله فيهم وفيك أمره ، وهو عز وجل خير الحاكمين فإن حكمه مشتمل على العدل التام .

واتبع أيها الرسول وحي الله الذي يوحيه إليك فاعمل به ، واصبر على طاعة الله تعالى ، وعن معصيته ، وعلى أذى من آذاك في تبليغ رسالته ، حتى يقضي الله فيهم وفيك أمره ، وهو عز وجل خير الحاكمين فإن حكمه مشتمل على العدل التام .

كما حاكمت آباءكم في برية ارض مصر كذلك احاكمكم يقول السيد الرب.

فعلى مثل هذا حدقت عينيك واياي احضرت الى المحاكمة معك.

هل على تقواك يوب خك او يدخل معك في المحاكمة.

وإن تول وا عن الإيمان فاعلموا أن الله مولاكم ناصركم ومتولي أموركم نعم المولى هو ونعم النصير أي الناصر لكم .

إن رب ك هو أعلم أي عالم من ي ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين فيجازي كلا منهم .