Translation of "will then have" to Arabic language:

Dictionary English-Arabic

Have - translation :

يملك

Then - translation :

ثم

Will - translation :

سوف

Keywords : لديهم لديّ لابد عليّ فكرة الحين حينها عندها ثمّ إذًا سيتم سأفعل ولن وسوف أبداً

Examples (External sources, not reviewed)

Then Peter answered, Behold, we have left everything, and followed you. What then will we have?	فاجاب بطرس حينئذ وقال له ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك. فماذا يكون لنا.
Then will ( man ) have no power , nor any helper .	فما له لمنكر البعث من قوة يمتنع بها من العذاب ولا ناصر يدفعه عنه .
Then will he have no might nor any helper .	فما له لمنكر البعث من قوة يمتنع بها من العذاب ولا ناصر يدفعه عنه .
Then man will have no power or any helper .	فما له لمنكر البعث من قوة يمتنع بها من العذاب ولا ناصر يدفعه عنه .
Then they will exclaim , Could we have some respite ?	فيقولوا هل نحن منظرون لنؤمن فيقال لهم لا قالوا متى هذا العذاب ، قال تعالى .
Then will ( man ) have no power , nor any helper .	يوم ت خ ت بر السرائر فيما أخفته ، وي م ي ز الصالح منها من الفاسد ، فما للإنسان من قوة يدفع بها عن نفسه ، وما له من ناصر يدفع عنه عذاب الله .
Then will he have no might nor any helper .	يوم ت خ ت بر السرائر فيما أخفته ، وي م ي ز الصالح منها من الفاسد ، فما للإنسان من قوة يدفع بها عن نفسه ، وما له من ناصر يدفع عنه عذاب الله .
Then man will have no power or any helper .	يوم ت خ ت بر السرائر فيما أخفته ، وي م ي ز الصالح منها من الفاسد ، فما للإنسان من قوة يدفع بها عن نفسه ، وما له من ناصر يدفع عنه عذاب الله .
Then they will exclaim , Could we have some respite ?	فينزل بهم العذاب فجأة ، وهم لا يعلمون قبل ذلك بمجيئه ، فيقولون عند مفاجأتهم به تحس ر ا على ما فاتهم من الإيمان هل نحن م م ه لون م ؤخ رون لنتوب إلى الله م ن شركنا ، ونستدرك ما فاتنا
You will say kambar, then you will have to go, maker, and all that, and then you can unstick yourself.	قد تقول kambar ، ثم قد تقول maker وكل تلك المحاولات ، ثم قد تنأى بنفسك.
Indeed , those who have believed then disbelieved , then believed , then disbelieved , and then increased in disbelief never will Allah forgive them , nor will He guide them to a way .	إن الذين آمنوا بموسى وهم اليهود ثم كفروا بعبادتهم العجل ثم آمنوا بعده ثم كفروا بعيسي ثم ازدادوا كفرا بمحمد لم يكن الله ليغفر لهم ما أقاموا عليه ولا ليهديهم سبيلا طريقا إلى الحق .
Indeed , those who have believed then disbelieved , then believed , then disbelieved , and then increased in disbelief never will Allah forgive them , nor will He guide them to a way .	إن الذين دخلوا في الإيمان ، ثم رجعوا عنه إلى الكفر ، ثم عادوا إلى الإيمان ، ثم رجعوا إلى الكفر مرة أخرى ، ثم أصر وا على كفرهم واستمروا عليه ، لم يكن الله ليغفر لهم ، ولا ليدلهم على طريق من طرق الهداية ، التي ينجون بها من سوء العاقبة .
A brief enjoyment then they will have a painful punishment .	لهم متاع قليل في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب أليم مؤلم .
A brief enjoyment then they will have a painful punishment .	متاعهم في الدنيا متاع زائل ضئيل ، ولهم في الآخرة عذاب موجع .
Then thereafter will come a year wherein mankind will have rain and wherein they will press .	ثم يأتي من بعد ذلك أي السبع المجدبات عام فيه يغاث الناس بالمطر وفيه يعصرون الأعناب وغيرها لخصبه .
Then thereafter will come a year wherein mankind will have rain and wherein they will press .	ثم يأتي من بعد هذه السنين المجدبة عام يغاث فيه الناس بالمطر ، فيرفع الله تعالى عنهم الشدة ، ويعصرون فيه الثمار من كثرة الخ ص ب والنماء .
Then there will simply be one single Blast , and all will have gathered before Us .	إن ما كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم جميع لدينا عندنا محضرون .
Then there will simply be one single Blast , and all will have gathered before Us .	ما كان البعث من القبور إلا نتيجة نفخة واحدة في القرن ، فإذا جميع الخلق لدينا ماثلون للحساب والجزاء .
They will quickly say , It is God . Say , Will you not then have fear of Him ?	سيقولون الله قل أفلا تتقون تحذرون عبادة غيره .
They will quickly say , It is God . Say , Will you not then have fear of Him ?	سيقولون حتم ا هو الله ، فقل لهم أفلا تخافون عذابه إذا عبدتم غيره
Then indeed , they will have after it a mixture of scalding water .	ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم أي ماء حار يشربونه فيختلط بالمأكول منها فيصير شوبا له .
Then indeed , they will have after it a mixture of scalding water .	إنها شجرة تنبت في قعر جهنم ، ثمرها قبيح المنظر كأنه رؤوس الشياطين ، فإذا كانت كذلك فلا ت س أل بعد هذا عن طعمها ، فإن المشركين لآكلون من تلك الشجرة فمالئون منها بطونهم . ثم إنهم بعد الأكل منها لشاربون شراب ا خليط ا قبيح ا حار ا ، ثم إن مرد هم بعد هذا العذاب إلى عذاب النار .
If the statement is true, then we will have to accept the conclusion.	إذا كان هذا الكلام صحيح ا، فسنضطر لقبول النتيجة.
If the statement is true, then we will have to accept the conclusion.	في حال كون هذا الكلام صحيح ا ، فسنضطر لقبول تلك النتيجة.
If the statement is true, then we will have to accept the conclusion.	لو كان ذلك الكلام صحيح ا، فسنقبل هذا الإستنتاج.
Then , on top of it , they will have a brew of boiling liquid .	ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم أي ماء حار يشربونه فيختلط بالمأكول منها فيصير شوبا له .
Then on top of it they will have a brew of boiling water .	ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم أي ماء حار يشربونه فيختلط بالمأكول منها فيصير شوبا له .
Then they will have on top of it a mixture of boiling water .	ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم أي ماء حار يشربونه فيختلط بالمأكول منها فيصير شوبا له .
And therein they have advantages and drinks will they not then be grateful ?	ولهم فيها منافع كأصوافها وأوبارها وأشعارها ومشارب من لبنها جمع مشرب بمعنى ش ر ب أو موضعه أفلا يشكرون المنعم عليهم بها فيؤمنون أي ما فعلوا ذلك .
Then , on top of it , they will have a brew of boiling liquid .	إنها شجرة تنبت في قعر جهنم ، ثمرها قبيح المنظر كأنه رؤوس الشياطين ، فإذا كانت كذلك فلا ت س أل بعد هذا عن طعمها ، فإن المشركين لآكلون من تلك الشجرة فمالئون منها بطونهم . ثم إنهم بعد الأكل منها لشاربون شراب ا خليط ا قبيح ا حار ا ، ثم إن مرد هم بعد هذا العذاب إلى عذاب النار .
Then on top of it they will have a brew of boiling water .	إنها شجرة تنبت في قعر جهنم ، ثمرها قبيح المنظر كأنه رؤوس الشياطين ، فإذا كانت كذلك فلا ت س أل بعد هذا عن طعمها ، فإن المشركين لآكلون من تلك الشجرة فمالئون منها بطونهم . ثم إنهم بعد الأكل منها لشاربون شراب ا خليط ا قبيح ا حار ا ، ثم إن مرد هم بعد هذا العذاب إلى عذاب النار .
Then they will have on top of it a mixture of boiling water .	إنها شجرة تنبت في قعر جهنم ، ثمرها قبيح المنظر كأنه رؤوس الشياطين ، فإذا كانت كذلك فلا ت س أل بعد هذا عن طعمها ، فإن المشركين لآكلون من تلك الشجرة فمالئون منها بطونهم . ثم إنهم بعد الأكل منها لشاربون شراب ا خليط ا قبيح ا حار ا ، ثم إن مرد هم بعد هذا العذاب إلى عذاب النار .
And therein they have advantages and drinks will they not then be grateful ?	ولهم فيها منافع أخرى ينتفعون بها ، كالانتفاع بأصوافها وأوبارها وأشعارها أثاث ا ولباس ا ، وغير ذلك ، ويشربون ألبانها ، أفلا يشكرون الله الذي أنعم عليهم بهذه النعم ، ويخلصون له العبادة
Then they will have no excuse but to say by God our Lord , we have not been associaters .	ثم لم تكن بالتاء والياء فتنت هم بالنصب والرفع أي معذرتهم إلا أن قالوا أي قولهم والله رب نا بالجر نعت والنصب نداء ما كنا مشركين .
Then they will have no excuse but to say , By God our Lord , we have never been polytheists .	ثم لم تكن بالتاء والياء فتنت هم بالنصب والرفع أي معذرتهم إلا أن قالوا أي قولهم والله رب نا بالجر نعت والنصب نداء ما كنا مشركين .
Then they will have no excuse but to say by God our Lord , we have not been associaters .	ثم لم تكن إجابتهم حين فتنوا واختبروا بالسؤال عن شركائهم إلا أن تبرؤوا منهم ، وأقسموا بالله ربهم أنهم لم يكونوا مشركين مع الله غيره .
Then they will have no excuse but to say , By God our Lord , we have never been polytheists .	ثم لم تكن إجابتهم حين فتنوا واختبروا بالسؤال عن شركائهم إلا أن تبرؤوا منهم ، وأقسموا بالله ربهم أنهم لم يكونوا مشركين مع الله غيره .
He will then send him to death and have him laid in the grave .	ثم أماته فأقبره جعله في قبر يستره .
And they have therefrom other benefits and drinks . Will they not then give thanks ?	ولهم فيها منافع كأصوافها وأوبارها وأشعارها ومشارب من لبنها جمع مشرب بمعنى ش ر ب أو موضعه أفلا يشكرون المنعم عليهم بها فيؤمنون أي ما فعلوا ذلك .
This is a blessed Reminder that we have revealed Will ye then reject it ?	وهذا أي القرآن ذكر مبارك أنزلناه أفأنتم له منكرون الاستفهام فيه للتوبيخ .
Benefits and ( divers ) drinks have they from them . Will they not then give thanks ?	ولهم فيها منافع كأصوافها وأوبارها وأشعارها ومشارب من لبنها جمع مشرب بمعنى ش ر ب أو موضعه أفلا يشكرون المنعم عليهم بها فيؤمنون أي ما فعلوا ذلك .
You have surely known of the first creation . Why then , will you not remember !	ولقد علمتم الن شاء ة الأولى وفي قراءة بسكون الشين فلولا تذكرون فيه إدغام التاء الثانية في الأصل في الذال .
And they have therefrom other benefits and drinks . Will they not then give thanks ?	ولهم فيها منافع أخرى ينتفعون بها ، كالانتفاع بأصوافها وأوبارها وأشعارها أثاث ا ولباس ا ، وغير ذلك ، ويشربون ألبانها ، أفلا يشكرون الله الذي أنعم عليهم بهذه النعم ، ويخلصون له العبادة
This is a blessed Reminder that we have revealed Will ye then reject it ?	وهذا القرآن الذي أنزله الله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ذ ك ر لمن تذك ر به ، وعمل بأوامره واجتنب نواهيه ، كثير الخير ، عظيم النفع ، أفتنكرونه وهو في غاية الجلاء والظهور
Benefits and ( divers ) drinks have they from them . Will they not then give thanks ?	ولهم فيها منافع أخرى ينتفعون بها ، كالانتفاع بأصوافها وأوبارها وأشعارها أثاث ا ولباس ا ، وغير ذلك ، ويشربون ألبانها ، أفلا يشكرون الله الذي أنعم عليهم بهذه النعم ، ويخلصون له العبادة

عرض هذه الصفحة باللغة العربية