Translation of "then you have" to Arabic language:

Dictionary English-Arabic

Have - translation :

Then - translation :

Keywords : لديهم لديّ لابد عليّ فكرة الحين حينها عندها ثمّ إذًا

Examples (External sources, not reviewed)

And then you have three you still have the triple redundancy.	ومن ثم يصبح لديك ثلاثة أجهزة لا يزال لديك تكرار ثلاثي.
He said Have you then considered what you have been worshipping	قال أفرآيتم ما كنتم تعبدون .
We have created you , why do you not then assent ?	نحن خلقناكم أوجدناكم من عدم فلولا هلا تصدقون بالبعث إذ القادر على الإنشاء قادر على الإعادة .
We have created you , why do you not then assent ?	نحن خلقناكم أيها الناس ولم تكونوا شيئ ا ، فهلا تصد قون بالبعث .
Then you have something else to do.	ثم لديك شيء آخر للقيام به ,
Then Peter answered, Behold, we have left everything, and followed you. What then will we have?	فاجاب بطرس حينئذ وقال له ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك. فماذا يكون لنا.
So to remind you of physics, you have position, derivative, velocity, then acceleration, and then comes jerk and then comes snap.	و لتذكيركم بالفيزياء ، دائما لدينا المكان ، والإشتقاق ، والسرعة ومن ث م التسارع ، وثم يأتي معدل تغير التسارع ثم معدل تغير التذبذب.
You will say kambar, then you will have to go, maker, and all that, and then you can unstick yourself.	قد تقول kambar ، ثم قد تقول maker وكل تلك المحاولات ، ثم قد تنأى بنفسك.
We have created you , then why would you not confirm it ?	نحن خلقناكم أوجدناكم من عدم فلولا هلا تصدقون بالبعث إذ القادر على الإنشاء قادر على الإعادة .
He said , Then do you see what you have been worshipping ,	قال أفرآيتم ما كنتم تعبدون .
We have created you , then why would you not confirm it ?	نحن خلقناكم أيها الناس ولم تكونوا شيئ ا ، فهلا تصد قون بالبعث .
Behold, all of you have seen it yourselves why then have you become altogether vain?	ها انتم كلكم قد رأيتم فلماذا تتبطلون تبطلا قائلين
Indeed , you have disputed about that which you have knowledge . Why then dispute about that of which you have no knowledge ?	ها للتنبيه أنتم مبتدأ هؤلاء والخبر حاججتم فيما لكم به علم من أمر موسى وعيسى وزعمكم أنكم على دينهما فلم ا ت حاج ون فيما ليس لكم به علم من شأن إبراهيم والله يعلم شأنه وأنتم لا تعلمون قال تعالى تبرئة لإبراهيم .
Indeed , you have disputed about that which you have knowledge . Why then dispute about that of which you have no knowledge ?	ها أنتم يا هؤلاء جادلتم رسول الله محمد ا صلى الله عليه وسلم فيما لكم به علم م ن أمر دينكم ، مما تعتقدون صحته في كتبكم ، فل م تجادلون فيما ليس لكم به علم من أمر إبراهيم والله يعلم الأمور على خفائها ، وأنتم لا تعلمون .
You have known the first creation , then why do you not reflect ?	ولقد علمتم الن شاء ة الأولى وفي قراءة بسكون الشين فلولا تذكرون فيه إدغام التاء الثانية في الأصل في الذال .
We have created you why then do you not accept the truth ?	نحن خلقناكم أوجدناكم من عدم فلولا هلا تصدقون بالبعث إذ القادر على الإنشاء قادر على الإعادة .
You have known the first creation , then why do you not reflect ?	ولقد علمتم أن الله أنشأكم النشأة الأولى ولم تكونوا شيئ ا ، فهلا تذك رون قدرة الله على إنشائكم مرة أخرى .
We have created you why then do you not accept the truth ?	نحن خلقناكم أيها الناس ولم تكونوا شيئ ا ، فهلا تصد قون بالبعث .
Then We would have made you taste double in life , and double at death then you would have found for yourself no helper against Us .	إذا لو ركنت لأذقناك ضعف عذاب الحياة وضعف عذاب الممات أي مثلي ما يعذب غيرك في الدنيا والآخرة ثم لا تجد لك علينا نصيرا مانعا منه .
Then We would have made you taste double in life , and double at death then you would have found for yourself no helper against Us .	ولو ر ك نت أيها الرسول إلى هؤلاء المشركين ركون ا قليلا فيما سألوك ، إذ ا لأذقناك م ث ل ي عذاب الحياة في الدنيا ومث ل ي عذاب الممات في الآخرة وذلك لكمال نعمة الله عليك وكمال معرفتك ، ثم لا تجد أحد ا ينصرك ويدفع عنك عذابنا .
You think we might have grown up since then.	قد تظن بأننا أصبحنا أكثر حكمة منذ ذلك الحين.
From following me ? Then have you disobeyed my order ?	أ ن لا تتبعن لا زائدة أفعصيت أمري بإقامتك بين من يعبد غير الله تعالى .
Have you then considered the Lat and the Uzza ,	أفرأيتم اللات والعزى .
Have you then seen him who turns his back ?	أفرأيت الذي تولى عن الإيمان ارتد لما عير به وقال إني خشيت عقاب الله فضمن له المعير له أن يحمل عنه عذاب الله إن رجع إلى شركه وأعطاه من ماله كذا فرجع .
Then say Have you ( a desire ) to purify yourself	فقل هل لك أدعوك إلى أن تزكى وفي قراءة بتشديد الزاي بإدغام التاء الثانية في الأصل فيها تتطهر من الشرك بأن تشهد أن لا إله إلا الله .
I have warned you then about a raging Fire	فأنذرتكم خوفتكم يا أهل مكة نارا تلظى بحذف إحدى التاءين من الأصل وقريء بثبوتها ، أي تتوقد .
From following me ? Then have you disobeyed my order ?	قال موسى لأخيه هارون أي شيء منعك حين رأيتهم ضل وا عن دينهم أن لا تتبعني ، فتلحق بي وتتركهم أفعصيت أمري فيما أمرتك به من خلافتي والإصلاح بعدي
Have you then considered the Lat and the Uzza ,	أفرأيتم أيها المشركون هذه الآلهة التي تعبدونها اللات والعز ى ومناة الثالثة الأخرى ، هل نفعت أو ضر ت حتى تكون شركاء لله
Have you then seen him who turns his back ?	أفرأيت أيها الرسول الذي أعرض عن طاعة الله وأعطى قليلا م ن ماله ، ثم توقف عن العطاء وقطع معروفه
Then say Have you ( a desire ) to purify yourself	حين ناداه ربه بالوادي المطه ر المبارك طوى ، فقال له اذهب إلى فرعون ، إنه قد أفرط في العصيان ، فقل له أتود أن تطه ر نفسك من النقائص وتحليها بالإيمان ، وأ رشدك إلى طاعة ربك ، فتخشاه وتتقيه
I have warned you then about a raging Fire	فحذ رتكم أيها الناس وخو فتكم نار ا تتوهج ، وهي نار جهنم .
Then the professor listened to my story and he said, You have a job. You have hope.	حينها أستمع البروفيسور لقصتي وقال، أنت لديك وظيفة. لديك أمل.
So then you have the villain containment unit, where kids put their parents. You have the office.	ثم تحصل على وحدة إحتواء الأشرار حيث يضع الأطفال آبائهم. يوجد المكتب.
Verily , you are those who have disputed about that of which you have knowledge . Why do you then dispute concerning that which you have no knowledge ?	ها للتنبيه أنتم مبتدأ هؤلاء والخبر حاججتم فيما لكم به علم من أمر موسى وعيسى وزعمكم أنكم على دينهما فلم ا ت حاج ون فيما ليس لكم به علم من شأن إبراهيم والله يعلم شأنه وأنتم لا تعلمون قال تعالى تبرئة لإبراهيم .
Verily , you are those who have disputed about that of which you have knowledge . Why do you then dispute concerning that which you have no knowledge ?	ها أنتم يا هؤلاء جادلتم رسول الله محمد ا صلى الله عليه وسلم فيما لكم به علم م ن أمر دينكم ، مما تعتقدون صحته في كتبكم ، فل م تجادلون فيما ليس لكم به علم من أمر إبراهيم والله يعلم الأمور على خفائها ، وأنتم لا تعلمون .
Fie upon you , and upon that which you worship besides Allah ! Have you then no sense ?	أف بكسر الفاء وفتحها بمعنى مصدر أي نتنا وقبحا لكم ولما تعبدون من دون الله أي غيره أفلا تعقلون أن هذه الأصنام لا تستحق العبادة ولا تصلح لها ، وإنما يستحقها الله تعالى .
Fie upon you , and upon that which you worship besides Allah ! Have you then no sense ?	قال إبراهيم محق ر ا لشأن الأصنام كيف تعبدون أصنام ا لا تنفع إذا ع بدت ، ولا تضر إذا ت ركت قبح ا لكم ولآلهتكم التي تعبدونها من دون الله تعالى ، أفلا تعقلون فتدركون سوء ما أنتم عليه
Then Achish said to his servants, Look, you see the man is mad. Why then have you brought him to me?	فقال اخيش لعبيده هوذا ترون الرجل مجنونا فلماذا تأتون به الي .
So if you have a plan , then plan against Me .	فإن كان لكم كيد حيلة في دفع العذاب عنكم فكيدون فافعلوها .
So if you have a plan , then plan against Me .	هذا يوم يفصل الله فيه بين الخلائق ، ويتميز فيه الحق من الباطل ، جمعناكم فيه يا معشر كفار هذه الأمة مع الكفار الأولين من الأمم الماضية ، فإن كان لكم حيلة في الخلاص من العذاب فاحتالوا ، وأنقذوا أنفسكم م ن بطش الله وانتقامه .
Certainly you have known the first genesis , then why do you not take admonition ?	ولقد علمتم الن شاء ة الأولى وفي قراءة بسكون الشين فلولا تذكرون فيه إدغام التاء الثانية في الأصل في الذال .
You have surely known of the first creation . Why then , will you not remember !	ولقد علمتم الن شاء ة الأولى وفي قراءة بسكون الشين فلولا تذكرون فيه إدغام التاء الثانية في الأصل في الذال .
You have certainly known the first creation . Why , then , do you not take heed ?	ولقد علمتم الن شاء ة الأولى وفي قراءة بسكون الشين فلولا تذكرون فيه إدغام التاء الثانية في الأصل في الذال .
Certainly you have known the first genesis , then why do you not take admonition ?	ولقد علمتم أن الله أنشأكم النشأة الأولى ولم تكونوا شيئ ا ، فهلا تذك رون قدرة الله على إنشائكم مرة أخرى .
You have surely known of the first creation . Why then , will you not remember !	ولقد علمتم أن الله أنشأكم النشأة الأولى ولم تكونوا شيئ ا ، فهلا تذك رون قدرة الله على إنشائكم مرة أخرى .

عرض هذه الصفحة باللغة العربية