Translation of "whatever you have" to Arabic language:

Dictionary English-Arabic

Have - translation :

Whatever - translation :

Keywords : لديهم لديّ لابد عليّ فكرة ومهما يحلو أيًا أيا أياً

Examples (External sources, not reviewed)

That you can surely have whatever you choose ?	إن لكم فيه لما تخيرون تختارون .
Surely therein you shall have whatever you choose !	إن لكم فيه لما تخيرون تختارون .
That you can surely have whatever you choose ?	أم لكم كتاب منزل من السماء تجدون فيه المطيع كالعاصي ، فأنتم تدرسون فيه ما تقولون إن لكم في هذا الكتاب إذ ا ما تشتهون ، ليس لكم ذلك .
Surely therein you shall have whatever you choose !	أم لكم كتاب منزل من السماء تجدون فيه المطيع كالعاصي ، فأنتم تدرسون فيه ما تقولون إن لكم في هذا الكتاب إذ ا ما تشتهون ، ليس لكم ذلك .
that you shall have in it whatever you choose ?	إن لكم فيه لما تخيرون تختارون .
surely in it you shall have whatever you choose !	إن لكم فيه لما تخيرون تختارون .
that you shall have in it whatever you choose ?	أم لكم كتاب منزل من السماء تجدون فيه المطيع كالعاصي ، فأنتم تدرسون فيه ما تقولون إن لكم في هذا الكتاب إذ ا ما تشتهون ، ليس لكم ذلك .
surely in it you shall have whatever you choose !	أم لكم كتاب منزل من السماء تجدون فيه المطيع كالعاصي ، فأنتم تدرسون فيه ما تقولون إن لكم في هذا الكتاب إذ ا ما تشتهون ، ليس لكم ذلك .
You have your molecular compiler, you can do whatever you want.	على اعتبار لديك مترجم الجزيئات .. يمكنك القيام باي شي
And whatever expenditure you expend , and whatever vow you vow , surely God knows it . No helpers have the evildoers .	وما أنفقتم من نفقة أديتم من زكاة أو صدقة أو نذرتم من نذر فوفيتم به فإن الله يعلمه فيجازيكم عليه وما للظالمين بمنع الزكاة والنذر أو بوضع الإنفاق في غير محله من معاصي الله من أنصار مانعين لهم من عذابه .
Whatever you spend and whatever vows you make are known to God , but the wrongdoers shall have no helpers .	وما أنفقتم من نفقة أديتم من زكاة أو صدقة أو نذرتم من نذر فوفيتم به فإن الله يعلمه فيجازيكم عليه وما للظالمين بمنع الزكاة والنذر أو بوضع الإنفاق في غير محله من معاصي الله من أنصار مانعين لهم من عذابه .
And whatever expenditure you expend , and whatever vow you vow , surely God knows it . No helpers have the evildoers .	وما أعطيتم من مال أو غيره كثير أو قليل تتصدقون به ابتغاء مرضات الله أو أوجبتم على أنفسكم شيئ ا من مال أو غيره ، فإن الله يعلمه ، وهو الم ط ل ع على نياتكم ، وسوف يثيبكم على ذلك . وم ن منع حق الله فهو ظالم ، والظالمون ليس لهم أنصار يمنعونهم من عذاب الله .
Whatever you spend and whatever vows you make are known to God , but the wrongdoers shall have no helpers .	وما أعطيتم من مال أو غيره كثير أو قليل تتصدقون به ابتغاء مرضات الله أو أوجبتم على أنفسكم شيئ ا من مال أو غيره ، فإن الله يعلمه ، وهو الم ط ل ع على نياتكم ، وسوف يثيبكم على ذلك . وم ن منع حق الله فهو ظالم ، والظالمون ليس لهم أنصار يمنعونهم من عذاب الله .
Whatever you spend and whatever vows you make are known to Allah . The harmdoers shall have none to help them .	وما أنفقتم من نفقة أديتم من زكاة أو صدقة أو نذرتم من نذر فوفيتم به فإن الله يعلمه فيجازيكم عليه وما للظالمين بمنع الزكاة والنذر أو بوضع الإنفاق في غير محله من معاصي الله من أنصار مانعين لهم من عذابه .
Whatever you spend and whatever vows you make are known to Allah . The harmdoers shall have none to help them .	وما أعطيتم من مال أو غيره كثير أو قليل تتصدقون به ابتغاء مرضات الله أو أوجبتم على أنفسكم شيئ ا من مال أو غيره ، فإن الله يعلمه ، وهو الم ط ل ع على نياتكم ، وسوف يثيبكم على ذلك . وم ن منع حق الله فهو ظالم ، والظالمون ليس لهم أنصار يمنعونهم من عذاب الله .
We are your allies in this life and in the Hereafter , wherein you will have whatever your souls desire , and you will have therein whatever you call for .	نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا أي نحفظكم فيها وفي الآخرة أي نكون معكم فيها حتى تدخلوا الجنة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون تطلبون .
We are your allies in this life and in the Hereafter , wherein you will have whatever your souls desire , and you will have therein whatever you call for .	وتقول لهم الملائكة نحن أنصاركم في الحياة الدنيا ، نسددكم ونحفظكم بأمر الله ، وكذلك نكون معكم في الآخرة ، ولكم في الجنة كل ما تشتهيه أنفسكم مما تختارونه ، وت ق ر به أعينكم ، ومهما طلبتم من شيء وجدتموه بين أيديكم ضيافة وإنعام ا لكم م ن غفور لذنوبكم ، رحيم بكم .
Now they have known that all things whatever you have given me are from you,	والآن علموا ان كل ما اعطيتني هو من عندك.
And whatever alms you give or ( whatever ) vow you vow , surely Allah knows it and the unjust shall have no helpers .	وما أنفقتم من نفقة أديتم من زكاة أو صدقة أو نذرتم من نذر فوفيتم به فإن الله يعلمه فيجازيكم عليه وما للظالمين بمنع الزكاة والنذر أو بوضع الإنفاق في غير محله من معاصي الله من أنصار مانعين لهم من عذابه .
And whatever alms you give or ( whatever ) vow you vow , surely Allah knows it and the unjust shall have no helpers .	وما أعطيتم من مال أو غيره كثير أو قليل تتصدقون به ابتغاء مرضات الله أو أوجبتم على أنفسكم شيئ ا من مال أو غيره ، فإن الله يعلمه ، وهو الم ط ل ع على نياتكم ، وسوف يثيبكم على ذلك . وم ن منع حق الله فهو ظالم ، والظالمون ليس لهم أنصار يمنعونهم من عذاب الله .
Most certainly I tell you, whatever things you bind on earth will have been bound in heaven, and whatever things you release on earth will have been released in heaven.	الحق اقول لكم كل ما تربطونه على الارض يكون مربوطا في السماء. وكل ما تحل ونه على الارض يكون محلولا في السماء.
Surely Allah knows whatever you may have spent and whatever vow you may have made , and the wrong doers ( who spend in the way of Satan ) shall have no helpers .	وما أنفقتم من نفقة أديتم من زكاة أو صدقة أو نذرتم من نذر فوفيتم به فإن الله يعلمه فيجازيكم عليه وما للظالمين بمنع الزكاة والنذر أو بوضع الإنفاق في غير محله من معاصي الله من أنصار مانعين لهم من عذابه .
Surely Allah knows whatever you may have spent and whatever vow you may have made , and the wrong doers ( who spend in the way of Satan ) shall have no helpers .	وما أعطيتم من مال أو غيره كثير أو قليل تتصدقون به ابتغاء مرضات الله أو أوجبتم على أنفسكم شيئ ا من مال أو غيره ، فإن الله يعلمه ، وهو الم ط ل ع على نياتكم ، وسوف يثيبكم على ذلك . وم ن منع حق الله فهو ظالم ، والظالمون ليس لهم أنصار يمنعونهم من عذاب الله .
There will be no sin upon you in entering without announcing uninhabited houses wherein you have goods belonging to you . Allah knows whatever you disclose and whatever you conceal .	ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع أي منفعة لكم باستكنان وغيره كبيوت الربط والخانات المسبلة والله يعلم ما تبدون تظهرون وما تكتمون تخفون في دخول غير بيوتكم من قصد صلاح أو غيره ، وسيأتي أنهم إذا دخلوا بيوتهم يسلمون على أنفسهم .
There will be no sin upon you in entering without announcing uninhabited houses wherein you have goods belonging to you . Allah knows whatever you disclose and whatever you conceal .	لكن لا حرج عليكم أن تدخلوا بغير استئذان بيوت ا ليست مخصصة لسكنى أناس بذاتهم ، بل ليتمتع بها م ن يحتاج إليها كالبيوت الم ع د ة صدقة لابن السبيل في طرق المسافرين وغيرها من المرافق ، ففيها منافع وحاجة لمن يدخلها ، وفي الاستئذان مشقة . والله يعلم أحوالكم الظاهرة والخفية .
Whatever favor you have is from Allah . Whenever you are afflicted you groan to Him .	وما بكم من نعمة فمن الله لا يأتي بها غيره و ما شرطية أو موصولة ثم إذا مسكم أصابكم الضر الفقر والمرض فإليه تجأرون ترفعون أصواتكم بالاستغاثة والدعاء ولا تدعون غيره .
Whatever favor you have is from Allah . Whenever you are afflicted you groan to Him .	وما بكم م ن نعمة هداية ، أو صحة جسم ، وس ع ة رزق وولد ، وغير ذلك ، فم ن الله وحده ، فهو الم ن ع م بها عليكم ، ثم إذا نزل بكم السقم والبلاء والقحط فإلى الله وحده ت ض ج ون بالدعاء .
Or have you oaths from Us , reaching to the Day of Resurrection ? Surely you shall have whatever you judge !	أم لكم أ يمان عهود علينا بالغة واثقة إلى يوم القيامة متعلق معنى بعلينا ، وفي هذا الكلام معنى القسم ، أي أقسمنا لكم وجوابه إن لكم لما تحكمون به لأنفسكم .
Or have you oaths from Us , reaching to the Day of Resurrection ? Surely you shall have whatever you judge !	أم لكم عهود ومواثيق علينا في أنه سيحصل لكم ما تريدون وتشتهون
Whatever good you may receive is certainly from God and whatever you suffer is from yourselves . We have sent you , ( Muhammad ) , as a Messenger to people .	( ما أصابك ) أيها الإنسان ( من حسنة ) خير ( فمن الله ) أتتك فضلا منه ( وما أصابك من سيئة ) بلي ة ( فمن نفسك ) أتتك حيث ارتكبت ما يستوجبها من الذنوب ( وأرسلناك ) يا محمد ( للناس رسولا ) حال مؤكدة ( وكفى بالله شهيدا ) على رسالتك .
Whatever good you may receive is certainly from God and whatever you suffer is from yourselves . We have sent you , ( Muhammad ) , as a Messenger to people .	ما أصابك أيها الإنسان م ن خير ونعمة فهو من الله تعالى وحده ، فضلا وإحسان ا ، وما أصابك من جهد وشدة فبسبب عملك السيئ ، وما اقترفته يداك من الخطايا والسيئات . وبعثناك أيها الرسول لعموم الناس رسولا تبلغهم رسالة ربك ، وكفى بالله شهيد ا على صدق رسالتك .
and Allah knows whatever you hide and whatever you disclose .	والله يعلم ما تسرون وما تعلنون .
and Allah knows whatever you hide and whatever you disclose .	والله سبحانه يعلم كل أعمالكم ، سواء ما تخفونه منها في نفوسكم وما تظهرونه لغيركم ، وسيجازيكم عليها .
So you could go out to the world and do this thing in whatever company or whatever you want, and you have perfect harmony. It doesn't work.	ليمكنكم الذهاب الى العالم والقيام بهذه الإشارة بشركتكم أو بأينما اردتم ولحظيتم بالتناغم المثالى، ولكن هذا لا يفلح
We angels were your allies in worldly life and are so in the Hereafter . And you will have therein whatever your souls desire , and you will have therein whatever you request or wish	نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا أي نحفظكم فيها وفي الآخرة أي نكون معكم فيها حتى تدخلوا الجنة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون تطلبون .
We angels were your allies in worldly life and are so in the Hereafter . And you will have therein whatever your souls desire , and you will have therein whatever you request or wish	وتقول لهم الملائكة نحن أنصاركم في الحياة الدنيا ، نسددكم ونحفظكم بأمر الله ، وكذلك نكون معكم في الآخرة ، ولكم في الجنة كل ما تشتهيه أنفسكم مما تختارونه ، وت ق ر به أعينكم ، ومهما طلبتم من شيء وجدتموه بين أيديكم ضيافة وإنعام ا لكم م ن غفور لذنوبكم ، رحيم بكم .
Or do you have oaths from Us , binding until the Day of Resurrection , that you will have whatever you demand ?	أم لكم أ يمان عهود علينا بالغة واثقة إلى يوم القيامة متعلق معنى بعلينا ، وفي هذا الكلام معنى القسم ، أي أقسمنا لكم وجوابه إن لكم لما تحكمون به لأنفسكم .
Or do you have oaths from Us , binding until the Day of Resurrection , that you will have whatever you demand ?	أم لكم عهود ومواثيق علينا في أنه سيحصل لكم ما تريدون وتشتهون
Moses said to them , Throw down whatever you have to throw !	قال لهم موسى بعد ما قالوا له ( إما أن ت لقي وإما أن نكون نحن الملقين ) ألقوا ما أنتم ملقون فالأمر فيه للإذن بتقديم إلقائهم توسلا به إلى إظهار الحق .
In whatever shape He will He could surely have fashioned you .	في أي صورة ما صلة شاء رك بك .
Moses said to them , Throw down whatever you have to throw !	قال موسى للسحرة مريد ا إبطال سحرهم وإظهار أن ما جاء به ليس سحر ا ألقوا ما تريدون إلقاءه من السحر .
In whatever shape He will He could surely have fashioned you .	يا أيها الإنسان المنكر للبعث ، ما الذي جعلك تغت ر بربك الجواد كثير الخير الحقيق بالشكر والطاعة ، أليس هو الذي خلقك فسو ى خلقك فع د لك ، ورك بك لأداء وظائفك ، في أي صورة شاءها خلقك
We are your friends in the life of this world and in the Hereafter , and you will have in it whatever your souls desire , and you will have in it whatever you ask for ,	نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا أي نحفظكم فيها وفي الآخرة أي نكون معكم فيها حتى تدخلوا الجنة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون تطلبون .
We are your friends in the life of this world and in the Hereafter , and you will have in it whatever your souls desire , and you will have in it whatever you ask for ,	وتقول لهم الملائكة نحن أنصاركم في الحياة الدنيا ، نسددكم ونحفظكم بأمر الله ، وكذلك نكون معكم في الآخرة ، ولكم في الجنة كل ما تشتهيه أنفسكم مما تختارونه ، وت ق ر به أعينكم ، ومهما طلبتم من شيء وجدتموه بين أيديكم ضيافة وإنعام ا لكم م ن غفور لذنوبكم ، رحيم بكم .
Whatever good reaches you , it is from Allah , and whatever evil reaches you , it is from yourself . We have sent you ( Prophet Muhammad ) as a Messenger to humanity .	( ما أصابك ) أيها الإنسان ( من حسنة ) خير ( فمن الله ) أتتك فضلا منه ( وما أصابك من سيئة ) بلي ة ( فمن نفسك ) أتتك حيث ارتكبت ما يستوجبها من الذنوب ( وأرسلناك ) يا محمد ( للناس رسولا ) حال مؤكدة ( وكفى بالله شهيدا ) على رسالتك .

عرض هذه الصفحة باللغة العربية