لكي نفهم هذا الإختلاف في وجهات النظر يجب علينا أن نفهم الحقيقة الشخصية للإسكندر أسطورته، والأساطير التي بنتها

وأعتقد أن تلك هي الحقيقة. فلازلنا لا نفهم كيف أن هذه الأوامر البسيطة تقود إلى تعقيد متزايد

وقالوا للنبي استهزاء قلوبنا غ ل ف جمع أغلف أي مغشاة بأغطية فلا تعي ما تقول قال تعالى بل للإضراب لعنهم الله أبعدهم من رحمته وخذلهم عن القبول بكفرهم وليس عدم قبولهم لخلل في قلوبهم فقليلا ما يؤمنون ما زائدة لتأكيد القلة أي إيمانهم قليل جدا .

وقال بنو إسرائيل لنبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم قلوبنا مغطاة ، لا ي ن ف ذ إليها قولك . وليس الأمر كما اد ع و ا ، بل قلوبهم ملعونة ، مطبوع عليها ، وهم مطرودون من رحمة الله بسبب جحودهم ، فلا يؤمنون إلا إيمان ا قليلا لا ينفعهم .

ولذلك في المرة القادمة التي تقابل فيها شخصا ما، غريب رجاء واحد تفهم أنك تعيش الحقيقة المطلقة كذلك هو

أفتطعمون أيها المؤمنون أن يؤمنوا لكم أي اليهود لكم . وقد كان فريق طائفة منهم أحبارهم يسمعون كلام الله في التوراة ثم يحر فونه يغيرونه من بعد ما عقلوه فهموه وهم يعلمون أنهم مفترون والهمزة للإنكار أي لا تطمعوا فلهم سابقة بالكفر .

أيها المسلمون أنسيتم أفعال بني إسرائيل ، فطمعت نفوسكم أن يصد ق اليهود بدينكم وقد كان علماؤهم يسمعون كلام الله من التوراة ، ثم يحرفونه ب ص ر ف ه إلى غير معناه الصحيح بعد ما عقلوا حقيقته ، أو بتحريف ألفاظه ، وهم يعلمون أنهم يحرفون كلام رب العالمين عمد ا وكذب ا .

عموما التوازن لصالح قول الحقيقة بسبب احترام الحكم الذاتي، ولكن الناس في بعض الأحيان سيطلبون الا يخبروا به، أو ربما عدم القدرة على فهم الآثار المترتبة عليها.

هل فهمت لم أفهم بتاتا.

هل فهمت أنا لم أفهم بتاتا.

ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر .

ولقد س ه ل نا لفظ القرآن للتلاوة والحفظ ، ومعانيه للفهم والتدبر لمن أراد أن يتذكر ويعتبر ، فهل م ن متعظ به

انا لا أفهم هذا ولا اتظاهر بفهمه

الناس الاشرار لا يفهمون الحق وطالبو الرب يفهمون كل شيء.

أنها الأمور التي تصف الجمال بطريقة عادة تستطيعها اذا أمكنك فهم اللغة وبناء سياق الجمل للشخص الذي درس المادة التي فيها الحقيقة والجمال مشروحة.

انا اعي

أنا أفهم

نحن نفهم

لذا , فالكأس المقدسة للعلوم العصبية هو بالحقيقة لفهم التصميم الخاص بالمحور العصبى وهو ليس فقط لعلم الأعصاب من المحتمل لفهم قدرة الشخص , لفهم الحقيقة , ومن المحتمل أيضا أن تكون لفهم الحقيقة الفيزيائية .

هل يقسم أن يقول الحقيقة، كل الحقيقة، ولا شيء غير الحقيقة

لجنة تقصي الحقائق حول لجنة تقصي الحقائق (نيو وعي القارئ).

الناس الاشرار لا يفهمون الحق وطالبو الرب يفهمون كل شيء.

لم يستطع فهم الجملة.

لم يفهم معنى الجملة.

أهذا واضح

لا أفهم.

أنا لا أفهم

هل تفهم

إنك لم تفهم.

هل فهموا

أنت تفهمني.

أنت تفهمني

لا أستطيع أن أفهم.

نفهم ذلك.

أفهم التركية.

تفه م هذا من فضلك.

لم يفهم سامي.

أفهم كل شيء

أنت لا تفهم الموضوع.

ولكي نفهم ماذا يتعين علينا أن نفعل، فلابد وأن نفهم أولا المشاكل التي عانى منها الاقتصاد قبل اندلاع الأزمة.

ثم قال لهم أما تعلمون هذا المثل. فكيف تعرفون جميع الامثال.

كما كتب في شريعة موسى قد جاء علينا كل هذا الشر ولم نتضرع الى وجه الرب الهنا لنرجع من آثامنا ونفطن بحقك.

قال فالحق والحق أقول بنصبهما ورفع الأول ونصب الثاني ، فنصبه بالفعل بعده ونصب الأول ، قيل بالفعل المذكور ، وقيل على المصدر أي أحق الحق ، وقيل على نزع حرف القسم ورفعه على أنه مبتدأ محذوف الخبر أي فالحق مني ، وقيل فالحق قسمي ، وجواب القسم .

قال فالحق والحق أقول بنصبهما ورفع الأول ونصب الثاني ، فنصبه بالفعل بعده ونصب الأول ، قيل بالفعل المذكور ، وقيل على المصدر أي أحق الحق ، وقيل على نزع حرف القسم ورفعه على أنه مبتدأ محذوف الخبر أي فالحق مني ، وقيل فالحق قسمي ، وجواب القسم .

قال فالحق والحق أقول بنصبهما ورفع الأول ونصب الثاني ، فنصبه بالفعل بعده ونصب الأول ، قيل بالفعل المذكور ، وقيل على المصدر أي أحق الحق ، وقيل على نزع حرف القسم ورفعه على أنه مبتدأ محذوف الخبر أي فالحق مني ، وقيل فالحق قسمي ، وجواب القسم .