فهم ببساطة لم يتصوروا أن أمرا كهذا قد يشكل أي جزء ضمن مجال اهتماماتهم.

ولما رأى ارام انهم قد انكسروا امام اسرائيل اجتمعوا معا.

ولما رأى ارام انهم قد انكسروا امام اسرائيل اجتمعوا معا.

لكنهم عوضا عن ذلك اعتبروا أنفسهم يسيرون وفقا للنهج الأوروبي الراسخ الذي يفضل التكامل خطوة بخطوة.

فنظروا حولهم بغتة ولم يروا احدا غير يسوع وحده معهم

ولقد اعتبرت حكومات هؤلاء المواطنين أنها أصبحت رهينة بين يدي القذافي.

ان ابناء الله رأوا بنات الناس انهن حسنات. فات خذوا لانفسهم نساء من كل ما اختاروا.

حتى أنني رأيت بعض التفاعل بين المرضى أنفسهم.

وعجبوا أن جاءهم منذر منهم رسول من أنفسهم ينذرهم ويخوفهم النار بعد البعث وهو النبي صلى الله عليه وسلم وقال الكافرون فيه وضع الظاهر موضع المضمر هذا ساحر كذاب .

وعج ب هؤلاء الكفار م ن بعث الله إليهم بشرا منهم ليدعوهم إلى الله ويخو فهم عذابه ، وقالوا إنه ليس رسولا بل هو كاذب في قوله ، ساحر لقومه ، كيف يصي ر الآلهة الكثيرة إله ا واحد ا إن هذا الذي جاء به ودعا إليه ل شيء عجيب .

فرأيت انا دانيال الرؤيا وحدي والرجال الذين كانوا معي لم يروا الرؤيا لكن وقع عليهم ارتعاد عظيم فهربوا ليختبئوا.

اذكر إذ قال يوسف لأبيه يعقوب يا أبت بالكسر دلالة على ياء الإضافة المحذوفة والفتح دلالة على ألف محذوفة قلبت عن الياء إني رأيت في المنام أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم تأكيد لي ساجدين جمع بالياء والنون للوصف بالسجود الذي هو من صفات العقلاء .

اذكر أيها الرسول لقومك قول يوسف لأبيه إني رأيت في المنام أحد عشر كوكب ا ، والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين . فكانت هذه الرؤيا بشرى ل م ا وصل إليه يوسف عليه السلام من علو المنزلة في الدنيا والآخرة .

واما الكرامون فلما رأوا الابن قالوا فيما بينهم هذا هو الوارث هلموا نقتله وناخذ ميراثه.

وشكل وجوهها هو شكل الوجوه التي رأيتها عند نهر خابور مناظرها وذواتها. كل واحد يسير الى جهة وجهه

وهم ينهون الناس عنه عن اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وينأون يتباعدون عنه فلا يؤمنون به ، وقيل نزلت في أبي طالب كان ينهى عن أذاه ولا يؤمن به وإن ما يهلكون بالنأي عنه إلا أنفسهم لأن ضرره عليهم وما يشعرون بذلك .

وهؤلاء المشركون ينهون الناس عن اتباع محمد صلى الله عليه وسلم والاستماع إليه ، ويبتعدون بأنفسهم عنه ، وما يهلكون بصدهم عن سبيل الله إلا أنفسهم ، وما يحسون أنهم يعملون لهلاكها .

فلما رأى الجمع ان يسوع ليس هو هناك ولا تلاميذه دخلوا هم ايضا السفن وجاءوا الى كفرناحوم يطلبون يسوع.

اذكر إذ قال يوسف لأبيه يعقوب يا أبت بالكسر دلالة على ياء الإضافة المحذوفة والفتح دلالة على ألف محذوفة قلبت عن الياء إني رأيت في المنام أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم تأكيد لي ساجدين جمع بالياء والنون للوصف بالسجود الذي هو من صفات العقلاء .

اذكر أيها الرسول لقومك قول يوسف لأبيه إني رأيت في المنام أحد عشر كوكب ا ، والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين . فكانت هذه الرؤيا بشرى ل م ا وصل إليه يوسف عليه السلام من علو المنزلة في الدنيا والآخرة .

رآني الغلمان فاختبأوا والاشياخ قاموا ووقفوا.

بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم رسول من أنفسهم يخو فهم بالنار بعد البعث فقال الكافرون هذا الإنذار شيء عجيب .

بل عجب المكذبون للرسول صلى الله عليه وسلم أن جاءهم منذر منهم ينذرهم عقاب الله ، فقال الكافرون بالله ورسوله هذا شيء مستغرب يتعجب منه .

فلما رآه الكرامون تآمروا فيما بينهم قائلين هذا هو الوارث. هلموا نقتله لكي يصير لنا الميراث.

اذكر إذ قال يوسف لأبيه يعقوب يا أبت بالكسر دلالة على ياء الإضافة المحذوفة والفتح دلالة على ألف محذوفة قلبت عن الياء إني رأيت في المنام أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم تأكيد لي ساجدين جمع بالياء والنون للوصف بالسجود الذي هو من صفات العقلاء .

اذكر إذ قال يوسف لأبيه يعقوب يا أبت بالكسر دلالة على ياء الإضافة المحذوفة والفتح دلالة على ألف محذوفة قلبت عن الياء إني رأيت في المنام أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم تأكيد لي ساجدين جمع بالياء والنون للوصف بالسجود الذي هو من صفات العقلاء .

اذكر أيها الرسول لقومك قول يوسف لأبيه إني رأيت في المنام أحد عشر كوكب ا ، والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين . فكانت هذه الرؤيا بشرى ل م ا وصل إليه يوسف عليه السلام من علو المنزلة في الدنيا والآخرة .

اذكر أيها الرسول لقومك قول يوسف لأبيه إني رأيت في المنام أحد عشر كوكب ا ، والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين . فكانت هذه الرؤيا بشرى ل م ا وصل إليه يوسف عليه السلام من علو المنزلة في الدنيا والآخرة .

فلما رآه الكرامون تآمروا فيما بينهم قائلين هذا هو الوارث. هلموا نقتله لكي يصير لنا الميراث.

رآني الغلمان فاختبأوا والاشياخ قاموا ووقفوا.

أم يريدون كيدا بك ليهلكوك في دار الندوة فالذين كفروا هم المكيدون المغلوبون المهلكون فحفظه الله منهم ثم أهلكهم ببدر .

بل يريدون برسول الله وبالمؤمنين مكر ا ، فالذين كفروا يرجع كيدهم ومكرهم على أنفسهم .

واما الكرامون فلما رأوا الابن قالوا فيما بينهم هذا هو الوارث هلموا نقتله وناخذ ميراثه.

ولقد جاءهم رسول منهم محمد صلى الله عليه وسلم فكذبوه فأخذهم العذاب الجوع والخوف وهم ظالمون .

أفي قلوبهم مرض كفر أم ارتابوا أي شكوا في نبوته أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله في الحكم أي فيظلموا فيه لا بل أولئك هم الظالمون بالإعراض عنه .

ولقد أرسل الله إلى أهل مكة رسولا منهم ، هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، يعرفون نسبه وصدقه وأمانته ، فلم يقبلوا ما جاءهم به ، ولم يصدقوه ، فأخذهم العذاب من الشدائد والجوع والخوف ، وق ت ل عظمائهم في بدر وهم ظالمون لأنفسهم بالشرك بالله ، والصد عن سبيله .

أس ب ب الإعراض ما في قلوبهم من مرض النفاق ، أم شك وا في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ، أم السبب خوفهم أن يكون حكم الله ورسوله جائر ا كلا إنهم لا يخافون جور ا ، بل السبب أنهم هم الظالمون الفجرة .

فلما رأى الرب انهم تذل لوا كان كلام الرب الى شمعيا قائلا. قد تذل لوا فلا اهلكهم بل اعطيهم قليلا من النجاة ولا ينصب غضبي على اورشليم بيد شيشق

وشكل وجوهها هو شكل الوجوه التي رأيتها عند نهر خابور مناظرها وذواتها. كل واحد يسير الى جهة وجهه

يجتمعون يختفون يلاحظون خطواتي عندما ترص دوا نفسي .

قال تعالى وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول من القرآن ترى أعينهم تفيض من الدمع مم ا عرفوا من الحق يقولون رب نا آمنا صدقنا بنبيك وكتابك فاكتبنا مع الشاهدين المقرين بتصديقهما .

ومما يدل على قرب مودتهم للمسلمين أن فريق ا منهم ( وهم وفد الحبشة لما سمعوا القرآن ) فاضت أعينهم من الدمع فأيقنوا أنه حق منزل من عند الله تعالى ، وصد قوا بالله واتبعوا رسوله ، وتضرعوا إلى الله أن يكرمهم بشرف الشهادة مع أم ة محمد عليه السلام على الأمم يوم القيامة .

أظن أنهم قد رأوني

وبما رأيت الحديد مختلطا بخزف الطين فانهم يختلطون بنسل الناس ولكن لا يتلاصق هذا بذاك كما ان الحديد لا يختلط بالخزف.

فرأيت انا دانيال الرؤيا وحدي والرجال الذين كانوا معي لم يروا الرؤيا لكن وقع عليهم ارتعاد عظيم فهربوا ليختبئوا.