الذين بدل أو نعت للمنافقين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين لما يتوهمون فيهم من القوة أيبتغون يطلبون عندهم العزة استفهام إنكار أي لا يجدونها عندهم فإن العزة لله جميعا في الدنيا والآخرة ولا ينالها إلا أولياؤه .

الذين يوالون الكافرين ، ويتخذونهم أعوان ا لهم ، ويتركون ولاية المؤمنين ، ولا يرغبون في مودتهم . أيطلبون بذلك النصرة والمنعة عند الكافرين إنهم لا يملكون ذلك ، فالنصرة والعزة والقوة جميعها لله تعالى وحده .

انهبوا فضة انهبوا ذهبا فلا نهاية للتحف للكثرة من كل متاع شهي.

انهبوا فضة انهبوا ذهبا فلا نهاية للتحف للكثرة من كل متاع شهي.

ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه تنزيها له عن ذلك إذا قضى أمرا أي أراد أن يحدثه فإنما يقول له كن في فيكون بالرفع بتقدير هو ، وبالنصب بتقدير أن ومن ذلك خلق عيسى من غير أب .

ما كان لله تعالى ولا يليق به أن يتخذ م ن عباده وخ ل قه ولد ا ، تنز ه وتقد س عن ذلك ، إذا قضى أمر ا من الأمور وأراده ، صغير ا أو كبير ا ، لم يمتنع عليه ، وإنما يقول له كن ، فيكون كما شاءه وأراده .

الذين بدل أو نعت للمنافقين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين لما يتوهمون فيهم من القوة أيبتغون يطلبون عندهم العزة استفهام إنكار أي لا يجدونها عندهم فإن العزة لله جميعا في الدنيا والآخرة ولا ينالها إلا أولياؤه .

الذين يوالون الكافرين ، ويتخذونهم أعوان ا لهم ، ويتركون ولاية المؤمنين ، ولا يرغبون في مودتهم . أيطلبون بذلك النصرة والمنعة عند الكافرين إنهم لا يملكون ذلك ، فالنصرة والعزة والقوة جميعها لله تعالى وحده .

مجد الشمس شيء ومجد القمر آخر ومجد النجوم آخر. لان نجما يمتاز عن نجم في المجد.

مجد الشمس شيء ومجد القمر آخر ومجد النجوم آخر. لان نجما يمتاز عن نجم في المجد.

رنموا بمجد اسمه. اجعلوا تسبيحه ممجدا .

بما ان كثيرين يفتخرون حسب الجسد افتخر انا ايضا.

سبحان ربك رب العزة الغلبة عما يصفون بأن له ولدا .

تنز ه الله وتعالى رب العزة عما يصفه هؤلاء المفترون عليه .

لو أراد الله أن يتخذ ولدا كما قالوا ( اتخذ الرحمن ولدا ) لاصطفى مما يخلق ما يشاء واتخذه ولدا غير من قالوا الملائكة بنات الله وعزير ابن الله والمسيح ابن الله سبحانه تنزيها له عن اتخاذ الولد هو الله الواحد القهار لخلقه .

لو أراد الله أن يتخذ ولد ا لاختار من مخلوقاته ما يشاء ، تنز ه الله وتقد س عن أن يكون له ولد ، فإنه الواحد الأحد ، الفرد الصمد ، القه ار الذي قهر خلقه بقدرته ، فكل شيء له متذلل خاضع .

من هو هذا ملك المجد. رب الجنود هو ملك المجد. سلاه

ان كان يجب الافتخار فسأفتخر بامور ضعفي.

لو أراد الله أن يتخذ ولدا كما قالوا ( اتخذ الرحمن ولدا ) لاصطفى مما يخلق ما يشاء واتخذه ولدا غير من قالوا الملائكة بنات الله وعزير ابن الله والمسيح ابن الله سبحانه تنزيها له عن اتخاذ الولد هو الله الواحد القهار لخلقه .

لو أراد الله أن يتخذ ولد ا لاختار من مخلوقاته ما يشاء ، تنز ه الله وتقد س عن أن يكون له ولد ، فإنه الواحد الأحد ، الفرد الصمد ، القه ار الذي قهر خلقه بقدرته ، فكل شيء له متذلل خاضع .

لانه ان كانت خدمة الدينونة مجدا فبالأولى كثيرا تزيد خدمة البر في مجد.

من هو هذا ملك المجد. رب الجنود هو ملك المجد. سلاه

هكذا قال الرب. لا يفتخرن الحكيم بحكمته ولا يفتخر الجبار بجبروته ولا يفتخر الغني بغناه

هكذا قال الرب. لا يفتخرن الحكيم بحكمته ولا يفتخر الجبار بجبروته ولا يفتخر الغني بغناه

سبحان ربك رب العزة الغلبة عما يصفون بأن له ولدا .

تنز ه الله وتعالى رب العزة عما يصفه هؤلاء المفترون عليه .

لانه ان كانت خدمة الدينونة مجدا فبالأولى كثيرا تزيد خدمة البر في مجد.

لانه اي مجد هو ان كنتم تلطمون مخطئين فتصبرون. بل ان كنتم تتألمون عاملين الخير فتصبرون فهذا فضل عند الله

ونحن جميعا ناظرين مجد الرب بوجه مكشوف كما في مرآة نتغي ر الى تلك الصورة عينها من مجد الى مجد كما من الرب الروح

في ليلة مجيدة

ذو العرش خالقه ومالكه المجيد بالرفع المستحق لكمال صفات العلو .

وربك فكبر عظ م عن إشراك المشركين .

إن انتقام ربك من أعدائه وعذابه لهم ل عظيم شديد ، إنه هو ي بدئ الخلق ثم يعيده ، وهو الغفور لمن تاب ، كثير المودة والمحبة لأوليائه ، صاحب العرش المجيد الذي بلغ المنتهى في الفضل والكرم ، ف ع ال لما يريد ، لا يمتنع عليه شيء يريده .

ونحن جميعا ناظرين مجد الرب بوجه مكشوف كما في مرآة نتغي ر الى تلك الصورة عينها من مجد الى مجد كما من الرب الروح

لانه ان كان الزائل في مجد فبالأولى كثيرا يكون الدائم في مجد

مجد الله اخفاء الامر ومجد الملوك فحص الامر.

فان الممجد ايضا لم يمجد من هذا القبيل لسبب المجد الفائق.

وربك فكبر عظ م عن إشراك المشركين .

لو أراد الله أن يتخذ ولدا كما قالوا ( اتخذ الرحمن ولدا ) لاصطفى مما يخلق ما يشاء واتخذه ولدا غير من قالوا الملائكة بنات الله وعزير ابن الله والمسيح ابن الله سبحانه تنزيها له عن اتخاذ الولد هو الله الواحد القهار لخلقه .

لو أراد الله أن يتخذ ولدا كما قالوا ( اتخذ الرحمن ولدا ) لاصطفى مما يخلق ما يشاء واتخذه ولدا غير من قالوا الملائكة بنات الله وعزير ابن الله والمسيح ابن الله سبحانه تنزيها له عن اتخاذ الولد هو الله الواحد القهار لخلقه .

لو أراد الله أن يتخذ ولد ا لاختار من مخلوقاته ما يشاء ، تنز ه الله وتقد س عن أن يكون له ولد ، فإنه الواحد الأحد ، الفرد الصمد ، القه ار الذي قهر خلقه بقدرته ، فكل شيء له متذلل خاضع .

لو أراد الله أن يتخذ ولد ا لاختار من مخلوقاته ما يشاء ، تنز ه الله وتقد س عن أن يكون له ولد ، فإنه الواحد الأحد ، الفرد الصمد ، القه ار الذي قهر خلقه بقدرته ، فكل شيء له متذلل خاضع .

من جهة هذا افتخر. ولكن من جهة نفسي لا افتخر الا بضعفاتي.

كيف تقدرون ان تؤمنوا وانتم تقبلون مجدا بعضكم من بعض. والمجد الذي من الاله الواحد لستم تطلبونه

ولكي يبي ن غنى مجده على آنية رحمة قد سبق فاعد ها للمجد.