ابق في البيت.

أما اليوم فقد أصبح خروج المرأة إلى العمل سببا في تضاؤل احتمالات الطلاق.

سوف أبقى في المنزل.

المرأة ينبغي لها أن تمكث بالمنزل

كان عليهم البقاء في المنزل طوال اليوم.

إذا أمطرت غدا سأبقى في المنزل.

هل ستبقى في المنزل إذا أمطرت غدا

ولكن في الحالة الأولى تظل الأرباح في الداخل على الأقل!

سأبقى في البيت.

سأبقى بالبيت غدا .

في ظل نظام طالبان أ جبرنا على البقاء في المنزل. لا يمكننا العمل في الخارج.

سأبقی في المنزل الليلة.

بعض ردود الأفعال على تويتر

لماذا لن يتحرك الجيش التركي

إذا كانت زوجتي تطهو وجبة في المنزل وهذا لا يحدث كثيرا ، حمدا لذلك.

ولا يميل الشباب في اليابان إلى العمل قبل سن الثلاثين، والنساء المتزوجات يفضلن البقاء في بيوتهن.

سأبقى في المنزل في حال أمطرت غدا .

بما أنك لديك حمى، من الأفضل لك أن تبقى في المنزل.

من الأفضل أن تلازم البيت لأنك لديك حمى.

فما يحدث ان الشوراع تغدو اقل امنا .. واكثر عزلة لذا نحن نبقى في المنازل اكثر فتصبح الشوارع اكثر عزلة واقل امنا فنرد على ذلك بالبقاء في المنازل اكثر

إنما الس بيل على الذين يستأذنوك في التخل ف وهم أغنياء رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون تقدم مثله .

إنما الإثم واللوم على الأغنياء الذين جاءوك أيها الرسول يطلبون الإذن بالتخلف ، وهم المنافقون الأغنياء اختاروا لأنفسهم القعود مع النساء وأهل الأعذار ، وختم الله على قلوبهم بالنفاق ، فلا يدخلها إيمان ، فهم لا يعلمون سوء عاقبتهم بتخلفهم عنك وتركهم الجهاد معك .

وس لمت الطلبات إلى زوجته نظرا إلى أنه لم يكن قط في منزله وقت تسليمها.

أفضل البقاء في البيت على الخروج معه.

أعرف رجلا متزوجا منذ 25 سنة يتشوق لسماع زوجته تقول له 'شكرا لكونك تسعى للقمة عيشنا لكي أبقى في المنزل مع الأطفال ـ ولكنه لم يطلب

كانت ت مطر بغزارة فقررنا البقاء في المنزل.

ولهذا السبب ولأن الشرطة كانت تبحث عنه، لم يبق في بيته وظل في دك ا في أغلب الأحيان.

إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين الباقين في العذاب لكفرها .

قالوا إن الله أرسلنا لإهلاك قوم لوط المشركين الضالين إلا لوط ا وأهله المؤمنين به ، فلن نهلكهم وسننجيهم أجمعين ، لكن زوجته الكافرة قضينا بأمر الله بإهلاكها مع الباقين في العذاب .

إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين الباقين في العذاب لكفرها .

فأنجيناه وأهله إلا امرأته قدرناها جعلناها بتقديرنا من الغابرين الباقين في العذاب .

فأنجيناه وأهله إلا امرأته قدرناها جعلناها بتقديرنا من الغابرين الباقين في العذاب .

قالوا إن الله أرسلنا لإهلاك قوم لوط المشركين الضالين إلا لوط ا وأهله المؤمنين به ، فلن نهلكهم وسننجيهم أجمعين ، لكن زوجته الكافرة قضينا بأمر الله بإهلاكها مع الباقين في العذاب .

فأنجينا لوط ا وأهله من العذاب الذي سيقع بقوم لوط ، إلا امرأته قد رناها من الباقين في العذاب حتى تهلك مع الهالكين لأنها كانت عون ا لقومها على أفعالهم القبيحة راضية بها .

فأنجينا لوط ا وأهله من العذاب الذي سيقع بقوم لوط ، إلا امرأته قد رناها من الباقين في العذاب حتى تهلك مع الهالكين لأنها كانت عون ا لقومها على أفعالهم القبيحة راضية بها .

إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين الباقين في العذاب لكفرها .

قالوا إن الله أرسلنا لإهلاك قوم لوط المشركين الضالين إلا لوط ا وأهله المؤمنين به ، فلن نهلكهم وسننجيهم أجمعين ، لكن زوجته الكافرة قضينا بأمر الله بإهلاكها مع الباقين في العذاب .

ومن المحتمل أن تضطر المرأة إلى ترك منزلها والإقامة في بيت للطالبات لمواصلة دراساتها، عند المستويات العليا للتعليم.

ومن خلال وضع أفريقيا على الخريطة العلمية للعالم، فإن المزيد من الأفارقة الأذكياء سوف يجدون التشجيع الكافي للبقاء في الديار، ما دامت مواهبهم سوف تكون محل اعتراف وتقدير .

رضوا بأن يكونوا مع الخوالف جمع خالفة أي النساء اللاتي تخل فن في البيوت وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون الخير .

رضي هؤلاء المنافقون لأنفسهم بالعار ، وهو أن يقعدوا في البيوت مع النساء والصبيان وأصحاب الأعذار ، وختم الله على قلوبهم بسبب نفاقهم وتخلفهم عن الجهاد والخروج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الله ، فهم لا يفقهون ما فيه صلاحهم ورشادهم .

وقد يتعين على أفريقيا أن تواجه عندئذ احتمال بقاء قلة من المتعلمين الأفارقة في البلد، حتى مع إمكانية، بل ضرورة، زيادة عددهم.

ولو أرادوا الخروج معك لأعدوا له عدة أهبة من الآلة والزاد ولكن كره الله انبعاثهم أي لم يرد خروجهم فثبطهم كس لهم وقيل لهم اقعدوا مع القاعدين المرضى والنساء والصبيان ، أي قدر الله تعالى ذلك .

ولو أرادوا الخروج معك لأعدوا له عدة أهبة من الآلة والزاد ولكن كره الله انبعاثهم أي لم يرد خروجهم فثبطهم كس لهم وقيل لهم اقعدوا مع القاعدين المرضى والنساء والصبيان ، أي قدر الله تعالى ذلك .

ولو أراد المنافقون الخروج معك أيها النبي إلى الجهاد لتأه بوا له بالزاد والراحلة ، ولكن الله كره خروجهم فث ق ل عليهم الخروج قضاء وقدر ا ، وإن كان أمرهم به شرعا ، وقيل لهم تخلفوا مع القاعدين من المرضى والضعفاء والنساء والصبيان .