يعجبني عرضك.

فقال له يسوع ابصر. ايمانك قد شفاك.

فصل لربك صلاة عيد النحر وانحر نسكك .

فأخلص لربك صلاتك كلها ، واذبح ذبيحتك له وعلى اسمه وحده .

ومتى ذبحتم ذبيحة شكر للرب فللرضا عنكم تذبحونها.

فهكذا ترفعون انتم ايضا رفيعة الرب من جميع عشوركم التي تاخذون من بني اسرائيل. تعطون منها رفيعة الرب لهرون الكاهن.

اذبحوا ذبائح البر وتوكلوا على الرب

فهكذا ترفعون انتم ايضا رفيعة الرب من جميع عشوركم التي تاخذون من بني اسرائيل. تعطون منها رفيعة الرب لهرون الكاهن.

ومتى ذبحتم ذبيحة سلامة للرب فللرضا عنكم تذبحونها.

الأمر الذي يقتضي تقدم الدول المشهورة ببرامج اللجوء الكريمة إلى الواجهة، وبأن تعرض هذه الدول الأماكن لاستضافة العراقيين.

فصل لربك صلاة عيد النحر وانحر نسكك .

فأخلص لربك صلاتك كلها ، واذبح ذبيحتك له وعلى اسمه وحده .

وأطرح هذه الملاحظات يا سيدي بوصفي أحد ميس ريكم المتواضعين.

يمكن أن تعرض آراءك كغير فلسطيني, حول الموضوع.

اذبحوا ذبائح البر وتوكلوا على الرب

فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب اولا اصطلح مع اخيك. وحينئذ تعال وقدم قربانك.

فقد كذبوكم أي كذب المعبودون العابدين بما تقولون بالفوقانية أنهم آلهة فما يستطيعون بالتحتانية والفوقانية أي لا هم ولا أنتم صرفا دفعا للعذاب عنكم ولا نصرا منعا لكم منه ومن يظلم يشرك منكم ن ذق ه عذابا كبيرا شديدا في الآخرة .

فيقال للمشركين لقد كذ بكم هؤلاء الذين عبدتموهم في اد عائكم عليهم ، فها أنتم أولاء لا تستطيعون د ف ع ا للعذاب عن أنفسكم ، ولا نصر ا لها ، وم ن يشرك بالله فيظلم نفسه ويعبد غير الله ، ويمت على ذلك ، يعذبه الله عذاب ا شديد ا .

كلا من الفريقين نمد نعطي هؤلاء وهؤلاء بدل من متعلق بنمد عطاء ربك في الدنيا وما كان عطاء ربك فيها محظورا ممنوعا عن أحد .

كل فريق من العاملين للدنيا الفانية ، والعاملين للآخرة الباقية نزيده م ن رزقنا ، فنرزق المؤمنين والكافرين في الدنيا فإن الرزق م ن عطاء ربك تفضلا منه ، وما كان عطاء ربك ممنوعا من أحد مؤمن ا كان أم كافر ا .

برأيك تهديني وبعد الى مجد تأخذني .

اذبح لله حمدا واوف العلي نذورك

اقبل الشريعة من فيه وضع كلامه في قلبك.

هل قلت اعطوني شيئا او من مالكم ارشوا من اجلي.

هذه تقر بونها للرب في مواسمكم فضلا عن نذوركم ونوافلكم من محرقاتكم وتقدماتكم وسكائبكم وذبائح سلامتكم.

لا تؤخر ملء بيدرك وقطر معصرتك. وابكار بنيك تعطيني.

فالآن ملعون انت من الارض التي فتحت فاها لتقبل دم اخيك من يدك.

فالنظام ذو المقاييس الموحدة للجدارة يستلزم أن يمر جميع الموظفين بنفس الإجراءات وألا يتلقوا عرضا بالتوظيف إلا استنادا إلى مواهبهم ومهاراتهم ومعارفهم.

اسمع يا ابني واقبل اقوالي فتكثر سنو حياتك.

اسمع المشورة واقبل التأديب لكي تكون حكيما في آخرتك.

يا أيها الإنسان إنك كادح جاهد في عملك إلى لقاء ربك وهو الموت كدحا فملاقيه أي ملاق عملك المذكور من خير أو شر يوم القيامة .

يا أيها الإنسان إنك ساع إلى الله ، وعامل أعمالا من خير أو شر ، ثم تلاقي الله يوم القيامة ، فيجازيك بعملك بفضله أو عدله .

من حجارة صحيحة تبني مذبح الرب الهك وتصعد عليه محرقات للرب الهك.

شعبك منتدب في يوم قوتك في زينة مقدسة من رحم الفجر لك طل حداثتك

إنما المؤمنون إخوة في الدين فأصلحوا بين أخويكم إذا تنازعا ، وقرئ إخوتكم بالفوقانية واتقوا الله لعلكم ترحمون .

إنما المؤمنون إخوة في الدين ، فأصلحوا بين أخويكم إذا اقتتلا وخافوا الله في جميع أموركم رجاء أن ت رحموا .

وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير طاعة كصلة وصدقة تجدوه أي ثوابه عند الله إن الله بما تعملون بصير فيجازيكم به .

واشتغلوا أيها المؤمنون بأداء الصلاة على وجهها الصحيح ، وإعطاء الزكاة المفروضة . واعلموا أن كل خير تقدمونه لأنفسكم تجدون ثوابه عند الله في الآخرة . إنه تعالى بصير بكل أعمالكم ، وسيجازيكم عليها .

احترز من ان تصعد محرقاتك في كل مكان تراه.

فتتذكرين طرقك وتخجلين اذ تقبلين اخواتك الكبر والصغر واجعلهن لك بنات ولكن لا بعهدك.

ثم قال موسى لهرون تقدم الى المذبح واعمل ذبيحة خطيتك ومحرقتك وكف ر عن نفسك وعن الشعب واعمل قربان الشعب وكف ر عنهم كما امر الرب.

وان قربتم الاعمى ذبيحة أفليس ذلك شرا وان قربتم الاعرج والسقيم أفليس ذلك شرا. قر به لواليك أفيرضى عليك او يرفع وجهك قال رب الجنود.

من ضربك على خدك فاعرض له الآخر ايضا. ومن اخذ رداءك فلا تمنعه ثوبك ايضا.

ولقد أهلكنا أشياعكم أشباهكم في الكفر من الأمم الماضية فهل من مدكر استفهام بمعنى الأمر ، أي اذكروا واتعظوا .

ولقد أهلكنا أشباهكم في الكفر من الأمم الخالية ، فهل من متعظ بما حل بهم من الن كال والعذاب