وهذا هو ما يقتضيه العلم الجيد.

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا الجملة خبر إن الذين وفيها إقامة الظاهر مقام المضمر والمعنى أجرهم أي نثيبهم بما تضمنه .

إن الذين آمنوا بالله ورسوله وعملوا الأعمال الصالحات لهم أعظم المثوبة ، إنا لا نضيع أجورهم ، ولا ننقصها على ما أحسنوه من العمل .

أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون في علم الله .

أولئك المجتهدون في الطاعة ، دأبهم المسارعة إلى كل عمل صالح ، وهم إلى الخيرات سابقون .

أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون في علم الله .

أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون في علم الله .

أولئك المجتهدون في الطاعة ، دأبهم المسارعة إلى كل عمل صالح ، وهم إلى الخيرات سابقون .

أولئك المجتهدون في الطاعة ، دأبهم المسارعة إلى كل عمل صالح ، وهم إلى الخيرات سابقون .

أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون في علم الله .

أولئك المجتهدون في الطاعة ، دأبهم المسارعة إلى كل عمل صالح ، وهم إلى الخيرات سابقون .

بل كما يليق بنساء متعاهدات بتقوى الله باعمال صالحة.

بل كما يليق بنساء متعاهدات بتقوى الله باعمال صالحة.

فلابد وأن ي رى باعتباره مؤسسة تحترم سيادة كل بلد ولكنها تعمل من أجل الصالح العالمي.

لان الله هو العامل فيكم ان تريدوا وان تعملوا من اجل المسر ة.

وان يصنعوا صلاحا وان يكونوا اغنياء في اعمال صالحة وان يكونوا اسخياء في العطاء كرماء في التوزيع

فأما من ثقلت موازينه بأن رجحت حسناته على سيئاته .

فأما من رجحت موازين حسناته ، فهو في حياة مرضية في الجنة .

والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون .

فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران أي لا جحود لسعيه وإنا له كاتبون بأن نأمر الحفظة بكتبه فنجازيه عليه .

أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون في علم الله .

وحكم الله الثابت في مقابل هذا أن الذين صد قوا بالله ورسله تصديق ا خالص ا ، وعملوا الأعمال المتفقة مع شريعة الله التي أوحاها إلى رسله ، هؤلاء يلازمون الجنة في الآخرة ملازمة دائمة لا تنقطع .

فمن التزم الإيمان بالله ورسله ، وعمل ما يستطيع من صالح الأعمال طاعة لله وعبادة له فلا يضيع الله عمله ولا يبطله ، بل يضاعفه كله أضعاف ا كثيرة ، وسيجد ما عمله في كتابه يوم ي ب عث بعد موته .

أولئك المجتهدون في الطاعة ، دأبهم المسارعة إلى كل عمل صالح ، وهم إلى الخيرات سابقون .

ما المنفعة يا اخوتي ان قال احد ان له ايمانا ولكن ليس له اعمال. هل يقدر الايمان ان يخل صه.

نسارع نعجل لهم في الخيرات لا بل لا يشعرون أن ذلك استدراج لهم .

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون مقطوع .

فمن ثقلت موازينه بالحسنات فأولئك هم المفلحون الفائزون .

أيظن هؤلاء الكفار أن ما نمد هم به من أموال وأولاد في الدنيا هو تعجيل خير لهم يستحقونه إنما نعجل لهم الخير فتنة لهم واستدراج ا ، ولكنهم لا ي ح س ون بذلك .

إن الذين آمنوا بالله ورسوله وكتابه وعملوا الأعمال الصالحة مخلصين لله فيها ، لهم ثواب عظيم غير مقطوع ولا ممنوع .

فمن كثرت حسناته وث ق ل ت بها موازين أعماله عند الحساب ، فأولئك هم الفائزون بالجنة .

اجابهم يسوع اعمالا كثيرة حسنة أريتكم من عند ابي. بسبب اي عمل منها ترجمونني.

اجابهم يسوع اعمالا كثيرة حسنة أريتكم من عند ابي. بسبب اي عمل منها ترجمونني.

ولكنها ناجحة.

ولقد نجح ذلك الاتفاق.

نسارع نعجل لهم في الخيرات لا بل لا يشعرون أن ذلك استدراج لهم .

الذين آمنوا وعملوا الصالحات مبتدأ خبره طوبى مصدر من الطيب أو شجرة في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام ما يقطعها لهم وحسن مآب مرجع .

ومن تاب من ذنوبه غير من ذكر وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا أي يرجع إليه رجوعا فيجازيه خيرا .

والذين آمنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين الأنبياء والأولياء بأن نحشرهم معهم .

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم .

يقول مع تذكره يا للتنبيه ليتني قدمت الخير والإيمان لحياتي الطيبة في الآخرة أو وقت حياتي في الدنيا .

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم .

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية الخليقة .

أيظن هؤلاء الكفار أن ما نمد هم به من أموال وأولاد في الدنيا هو تعجيل خير لهم يستحقونه إنما نعجل لهم الخير فتنة لهم واستدراج ا ، ولكنهم لا ي ح س ون بذلك .

الذين صد قوا بالله ورسوله ، وعملوا الأعمال الصالحات لهم فرح وقرة عين ، وحال طيبة ، ومرجع حسن إلى جنة الله ورضوانه .