اياي انتظر الاشرار ليهلكوني. بشهاداتك افطن .

اياي انتظر الاشرار ليهلكوني. بشهاداتك افطن .

ر ـ انظر الى ذلي وانقذني لاني لم انسى شريعتك .

انظر الى اعدائي لانهم قد كثروا. وبغضا ظلما ابغضوني .

ر ـ انظر الى ذلي وانقذني لاني لم انسى شريعتك .

انظر الى اعدائي لانهم قد كثروا. وبغضا ظلما ابغضوني .

ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين .

ثم بي نت ما فيه فقالت إنه من سليمان ، وإنه مفتتح بـ بسم الله الرحمن الرحيم ألا تتكبروا ولا تتعاظموا عما دعوتكم إليه ، وأق ب لوا إلي منقادين لله بالوحدانية والطاعة مسلمين له .

قال أبشرتموني بالولد على أن مسني الكبر حال أي مع مسه إياي فبم فبأي شيء تبشرون استفهام تعجب .

قال إبراهيم متعجب ا أبش رتموني بالولد ، وأنا كبير وزوجتي كذلك ، فبأي أعجوبة تبش رونني

انظر اني احببت وصاياك. يا رب حسب رحمتك احيني .

انظر اني احببت وصاياك. يا رب حسب رحمتك احيني .

ارحمني يا رب. انظر مذلتي من مبغضي يا رافعي من ابواب الموت .

لذا دعوني ادعوكم .. لأخذ موقعكم كطرف ثالث بخطوة صغيرة على الاقل

وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فاطبخ لي الآجر فاجعل لي صرحا قصرا عاليا لعلى أطلع إلى إله موسى أنظر إليه وأقف عليه وإني لأظنه من الكاذبين في ادعائه إلها آخر وأنه رسوله .

وقال فرعون لأشراف قومه يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري يستحق العبادة ، فأش ع ل لي يا هامان على الطين نار ا ، حتى يشتد ، واب ن لي بناء عالي ا لعلي أنظر إلى معبود موسى الذي يعبده ويدعو إلى عبادته ، وإني لأظنه فيما يقول من الكاذبين .

انظر واستجب لي يا رب الهي. انر عيني لئلا انام نوم الموت .

ولنتأمل على سبيل المثال مسألة الأعاصير في أميركا.

ولنتأمل معا حال أمريكا في العراق على سبيل المثال.

نوع يذكرني كيف أن بعض الذكور يعتبرون أنفسهم ملعونين إذا حكمتهم، حاكمتهم، سألتهم إمرأة!

وطلب إلى السيد بابادوبولوس أن أستمر في بعثتي للمساعي الحميدة وفي النظر في عقد جولة جديدة من المحادثات.

ثم أخذ موسى بلحية هارون ورأسه يجر ه إليه ، فقال له هارون يا ابن أمي لا تمسك بلحيتي ولا بشعر رأسي ، إني خفت إن تركتهم ولحقت بك أن تقول فر قت بين بني إسرائيل ، ولم تحفظ وصيتي بحسن رعايتهم .

وأنا أعتبر نفسي محظوظا لأنه اكتفى بوصفي بأنني متكلف ، و شكاء ، و فارغ ــ وفي الأسبوع الماضي قزم .

أعتقد أنه سوف يكون رائع ا حظر الكهرباء لن تتأخر الحكومة في دراسة هذا في المستقبل القريب، ولكنها سوف تفعل هذا من دوني.

ولنتأمل هنا على سبيل المثال حاسة الشم.

و اذكر إذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد مكة آمنا ذا أمن وقد أجاب الله دعاءه فجعله حرما لا يسفك فيه دم إنسان ولا يظلم فيه أحد ولا ي صاد صيده ولا يتخلى خلاه واجنبني بعدني وبني عن أن نعبد الأصنام .

واذكر أيها الرسول حين قال إبراهيم داعي ا ربه بعد أن أسكن ابنه إسماعيل وأمه هاج ر وادي مكة رب اجعل مكة بلد أمن يأمن كل م ن فيها ، وأبع دني وأبنائي عن عبادة الأصنام .

وكل ما تشاهدونه هو خلق الله ، فأروني أيها المشركون ماذا خلقت آلهتكم التي تعبدونها من دون الله بل المشركون في ذهاب بي ن عن الحق والاستقامة .

قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي من المؤمنين بعذابه كما تقصدون أو رحمنا فلم يعذبنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم أي لا مجير لهم منه .

قل أيها الرسول لهؤلاء الكافرين أخبروني إن أماتني الله وم ن معي من المؤمنين كما تتمنون ، أو رحمنا فأخ ر آجالنا ، وعافانا م ن عذابه ، فم ن هذا الذي يحميكم ، ويمنعكم من عذاب أليم موجع

ولنتأمل على سبيل المثال الموقف في دارفور بالسودان.

ولنتأمل هنا، على سبيل المثال المناقشة حول التنظيم المصرفي.

إنه فكر فيما يقول في القرآن الذي سمعه النبي صلى الله عليه وسلم وقدر في نفسه ذلك .

ولما فصلت العير خرجت من عريش مصر قال أبوهم لمن حضر من بنيه وأولادهم إني لأجد ريح يوسف أوصلته إليه الصبا بإذنه تعالى من مسير ثلاثة أيام أو ثمانية أو أكثر لولا أن تفندون تسفهون لصدقتموني .

ولما خرجت القافلة من أرض مصر ، ومعهم القميص قال يعقوب لمن حضره إني لأجد ريح يوسف لولا أن تسفهوني وتسخروا مني ، وتزعموا أن هذا الكلام صدر مني من غير شعور .

(ب) النظر في مناقشة كل من المسائل البنود التالية

(ب) النظر في مناقشة كل من المسائل البنود التالية

(ج) النظر في مناقشة كل من المسائل والبنود التالية

(ب) النظر في مناقشة المسائل البنود التالية، كل على حدة

(ج) النظر في مناقشة كل من المسائل البنود التالية

(ب) النظر في مناقشة المسألتين البندين التاليين، كل على حدة

ولنتأمل هنا مسألة عدم كفاءة استخدام الطاقة في السيارات على سبيل المثال.

(ب) النظر في مناقشة كل من المسألتين البندين التاليين

ولكن، يبدو لي أن علينا من وقت إلى آخر أن ننظر في هذه المسائل معا، بغية تعزيز التزامنا.

وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم موافقة للواقع فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا أي بالمعروف البر والصلة واتبع سبيل طريق من أناب رجع إلي بالطاعة ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون فأجازيكم عليه وجملة الوصية وما بعدها اعتراض .