ترجمة "خير عليه" إلى اللغة الإنجليزية:
قاموس العربية-إنجليزي
أمثلة (مصادر خارجية ، لم تتم مراجعتها)
| لا تشفق عينك عليه. فتنزع دم البري من اسرائيل فيكون لك خير | Your eye shall not pity him, but you shall put away the innocent blood from Israel, that it may go well with you. |
| لا تشفق عينك عليه. فتنزع دم البري من اسرائيل فيكون لك خير | Thine eye shall not pity him, but thou shalt put away the guilt of innocent blood from Israel, that it may go well with thee. |
| ولو أنهم أي اليهود آمنوا بالنبي والقرآن واتقوا عقاب الله بترك معاصيه كالسحر ، وجواب لو محذوف أي لأثيبوا دل عليه لمثوبة ثواب وهو مبتدأ واللام فيه للقسم من عند الله خير خبره مما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون أنه خير لما آثروه عليه . | Had they come to believe instead , and taken heed for themselves , they would surely have earned from God a far better reward . If only they had sense ! |
| ولو أنهم أي اليهود آمنوا بالنبي والقرآن واتقوا عقاب الله بترك معاصيه كالسحر ، وجواب لو محذوف أي لأثيبوا دل عليه لمثوبة ثواب وهو مبتدأ واللام فيه للقسم من عند الله خير خبره مما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون أنه خير لما آثروه عليه . | And had they believed and been pious , then the recompense from Allah is extremely good if only they knew ! |
| ولو أنهم أي اليهود آمنوا بالنبي والقرآن واتقوا عقاب الله بترك معاصيه كالسحر ، وجواب لو محذوف أي لأثيبوا دل عليه لمثوبة ثواب وهو مبتدأ واللام فيه للقسم من عند الله خير خبره مما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون أنه خير لما آثروه عليه . | Yet had they believed , and been godfearing , a recompense from God had been better , if they had but known . |
| ولو أنهم أي اليهود آمنوا بالنبي والقرآن واتقوا عقاب الله بترك معاصيه كالسحر ، وجواب لو محذوف أي لأثيبوا دل عليه لمثوبة ثواب وهو مبتدأ واللام فيه للقسم من عند الله خير خبره مما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون أنه خير لما آثروه عليه . | And had they believed and feared , surely better had been the reward from before Allah , if they but knew ! |
| ولو أنهم أي اليهود آمنوا بالنبي والقرآن واتقوا عقاب الله بترك معاصيه كالسحر ، وجواب لو محذوف أي لأثيبوا دل عليه لمثوبة ثواب وهو مبتدأ واللام فيه للقسم من عند الله خير خبره مما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون أنه خير لما آثروه عليه . | And if they had believed , and guarded themselves from evil and kept their duty to Allah , far better would have been the reward from their Lord , if they but knew ! |
| ولو أنهم أي اليهود آمنوا بالنبي والقرآن واتقوا عقاب الله بترك معاصيه كالسحر ، وجواب لو محذوف أي لأثيبوا دل عليه لمثوبة ثواب وهو مبتدأ واللام فيه للقسم من عند الله خير خبره مما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون أنه خير لما آثروه عليه . | Had they believed and been righteous , the reward from God would have been better , if they only knew . |
| ولو أنهم أي اليهود آمنوا بالنبي والقرآن واتقوا عقاب الله بترك معاصيه كالسحر ، وجواب لو محذوف أي لأثيبوا دل عليه لمثوبة ثواب وهو مبتدأ واللام فيه للقسم من عند الله خير خبره مما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون أنه خير لما آثروه عليه . | Had they believed in Allah and practised piety , they would have received a far better reward from AIIah , if they had but known it . |
| ولو أنهم أي اليهود آمنوا بالنبي والقرآن واتقوا عقاب الله بترك معاصيه كالسحر ، وجواب لو محذوف أي لأثيبوا دل عليه لمثوبة ثواب وهو مبتدأ واللام فيه للقسم من عند الله خير خبره مما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون أنه خير لما آثروه عليه . | And if they had believed and kept from evil , a recompense from Allah would be better , if they only knew . |
| ولو أنهم أي اليهود آمنوا بالنبي والقرآن واتقوا عقاب الله بترك معاصيه كالسحر ، وجواب لو محذوف أي لأثيبوا دل عليه لمثوبة ثواب وهو مبتدأ واللام فيه للقسم من عند الله خير خبره مما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون أنه خير لما آثروه عليه . | Had they been faithful and Godwary , the reward from Allah would have been better , had they known ! |
| ولو أنهم أي اليهود آمنوا بالنبي والقرآن واتقوا عقاب الله بترك معاصيه كالسحر ، وجواب لو محذوف أي لأثيبوا دل عليه لمثوبة ثواب وهو مبتدأ واللام فيه للقسم من عند الله خير خبره مما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون أنه خير لما آثروه عليه . | Had they believed and were cautious , far better for them would be the reward from Allah , if they but knew . |
| ولو أنهم أي اليهود آمنوا بالنبي والقرآن واتقوا عقاب الله بترك معاصيه كالسحر ، وجواب لو محذوف أي لأثيبوا دل عليه لمثوبة ثواب وهو مبتدأ واللام فيه للقسم من عند الله خير خبره مما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون أنه خير لما آثروه عليه . | And if they had believed and feared Allah , then the reward from Allah would have been far better , if they only knew . |
| ولو أنهم أي اليهود آمنوا بالنبي والقرآن واتقوا عقاب الله بترك معاصيه كالسحر ، وجواب لو محذوف أي لأثيبوا دل عليه لمثوبة ثواب وهو مبتدأ واللام فيه للقسم من عند الله خير خبره مما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون أنه خير لما آثروه عليه . | Would that they had known that if they had embraced the faith and avoided evil , they would have received better rewards from God . |
| ولو أنهم أي اليهود آمنوا بالنبي والقرآن واتقوا عقاب الله بترك معاصيه كالسحر ، وجواب لو محذوف أي لأثيبوا دل عليه لمثوبة ثواب وهو مبتدأ واللام فيه للقسم من عند الله خير خبره مما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون أنه خير لما آثروه عليه . | And if they had believed and guarded themselves ( against evil ) , reward from Allah would certainly have been better had they but known ( this ) . |
| ولو أنهم أي اليهود آمنوا بالنبي والقرآن واتقوا عقاب الله بترك معاصيه كالسحر ، وجواب لو محذوف أي لأثيبوا دل عليه لمثوبة ثواب وهو مبتدأ واللام فيه للقسم من عند الله خير خبره مما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون أنه خير لما آثروه عليه . | And had they but believed and been mindful of God , His reward would have been far better for them , if they had but known it . |
| ولو أنهم أي اليهود آمنوا بالنبي والقرآن واتقوا عقاب الله بترك معاصيه كالسحر ، وجواب لو محذوف أي لأثيبوا دل عليه لمثوبة ثواب وهو مبتدأ واللام فيه للقسم من عند الله خير خبره مما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون أنه خير لما آثروه عليه . | If they had kept their Faith and guarded themselves from evil , far better had been the reward from their Lord , if they but knew ! |
| واذكر أيها الرسول إبراهيم عليه السلام حين دعا قومه أن أخلصوا العبادة لله وحده ، واتقوا سخطه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه ، ذلكم خير لكم ، إن كنتم تعلمون ما هو خير لكم مما هو شر لكم . | And ( remember ) Abraham who said to his people Worship God and be obedient to Him . This is better for you if you understand . |
| واذكر أيها الرسول إبراهيم عليه السلام حين دعا قومه أن أخلصوا العبادة لله وحده ، واتقوا سخطه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه ، ذلكم خير لكم ، إن كنتم تعلمون ما هو خير لكم مما هو شر لكم . | And ( remember ) Ibrahim when he said to his people , Worship Allah and fear Him that is better for you , if you knew ! |
| واذكر أيها الرسول إبراهيم عليه السلام حين دعا قومه أن أخلصوا العبادة لله وحده ، واتقوا سخطه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه ، ذلكم خير لكم ، إن كنتم تعلمون ما هو خير لكم مما هو شر لكم . | And Abraham , when he said to his people , ' Serve God , and fear Him that is better for you , did you know . |
| واذكر أيها الرسول إبراهيم عليه السلام حين دعا قومه أن أخلصوا العبادة لله وحده ، واتقوا سخطه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه ، ذلكم خير لكم ، إن كنتم تعلمون ما هو خير لكم مما هو شر لكم . | And We sent Ibrahim . Recall what time he said unto his people worship Allah , and fear Him that is best for you if ye but knew . |
| واذكر أيها الرسول إبراهيم عليه السلام حين دعا قومه أن أخلصوا العبادة لله وحده ، واتقوا سخطه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه ، ذلكم خير لكم ، إن كنتم تعلمون ما هو خير لكم مما هو شر لكم . | And ( remember ) Ibrahim ( Abraham ) when he said to his people Worship Allah ( Alone ) , and fear Him , that is better for you if you did but know . |
| واذكر أيها الرسول إبراهيم عليه السلام حين دعا قومه أن أخلصوا العبادة لله وحده ، واتقوا سخطه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه ، ذلكم خير لكم ، إن كنتم تعلمون ما هو خير لكم مما هو شر لكم . | And Abraham , when he said to his people , Worship God , and fear Him . That is better for you , if you only knew . |
| واذكر أيها الرسول إبراهيم عليه السلام حين دعا قومه أن أخلصوا العبادة لله وحده ، واتقوا سخطه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه ، ذلكم خير لكم ، إن كنتم تعلمون ما هو خير لكم مما هو شر لكم . | We sent Abraham and he said to his people Serve Allah and fear Him . This is better for you if you only knew . |
| واذكر أيها الرسول إبراهيم عليه السلام حين دعا قومه أن أخلصوا العبادة لله وحده ، واتقوا سخطه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه ، ذلكم خير لكم ، إن كنتم تعلمون ما هو خير لكم مما هو شر لكم . | And Abraham ! ( Remember ) when he said unto his folk Serve Allah , and keep your duty unto Him that is better for you if ye did but know . |
| واذكر أيها الرسول إبراهيم عليه السلام حين دعا قومه أن أخلصوا العبادة لله وحده ، واتقوا سخطه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه ، ذلكم خير لكم ، إن كنتم تعلمون ما هو خير لكم مما هو شر لكم . | And Abraham , when he said to his people , Worship Allah and be wary of Him . That is better for you , should you know . |
| واذكر أيها الرسول إبراهيم عليه السلام حين دعا قومه أن أخلصوا العبادة لله وحده ، واتقوا سخطه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه ، ذلكم خير لكم ، إن كنتم تعلمون ما هو خير لكم مما هو شر لكم . | When he said to his people ' Worship Allah and fear Him . That would be best for you , if you but knew . |
| واذكر أيها الرسول إبراهيم عليه السلام حين دعا قومه أن أخلصوا العبادة لله وحده ، واتقوا سخطه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه ، ذلكم خير لكم ، إن كنتم تعلمون ما هو خير لكم مما هو شر لكم . | And We sent Abraham , when he said to his people , Worship Allah and fear Him . That is best for you , if you should know . |
| واذكر أيها الرسول إبراهيم عليه السلام حين دعا قومه أن أخلصوا العبادة لله وحده ، واتقوا سخطه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه ، ذلكم خير لكم ، إن كنتم تعلمون ما هو خير لكم مما هو شر لكم . | Abraham told his people , Worship God and have fear of Him . It is better for you if only you knew it . |
| واذكر أيها الرسول إبراهيم عليه السلام حين دعا قومه أن أخلصوا العبادة لله وحده ، واتقوا سخطه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه ، ذلكم خير لكم ، إن كنتم تعلمون ما هو خير لكم مما هو شر لكم . | And ( We sent ) Ibrahim , when he said to his people Serve Allah and be careful of ( your duty to ) Him this is best for you , if you did but know |
| واذكر أيها الرسول إبراهيم عليه السلام حين دعا قومه أن أخلصوا العبادة لله وحده ، واتقوا سخطه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه ، ذلكم خير لكم ، إن كنتم تعلمون ما هو خير لكم مما هو شر لكم . | Tell of Abraham . He said to his people , Worship God and fear Him , that would be best for you , if only you knew . |
| واذكر أيها الرسول إبراهيم عليه السلام حين دعا قومه أن أخلصوا العبادة لله وحده ، واتقوا سخطه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه ، ذلكم خير لكم ، إن كنتم تعلمون ما هو خير لكم مما هو شر لكم . | And ( We also saved ) Abraham behold , he said to his people , Serve Allah and fear Him that will be best for you If ye understand ! |
| وما تفعلوا بالتاء أيها الأمة والياء أي الأمة القائمة من خير فلن ي كفروه بالوجهين أي تعدموا ثوابه بل تجازون عليه والله عليم بالمتقين . | And the good they do will not go unaccepted for God is aware of those who keep away from evil . |
| وما تفعلوا بالتاء أيها الأمة والياء أي الأمة القائمة من خير فلن ي كفروه بالوجهين أي تعدموا ثوابه بل تجازون عليه والله عليم بالمتقين . | And they will not be denied the reward of whatever good they do and Allah knows the pious . |
| وما تفعلوا بالتاء أيها الأمة والياء أي الأمة القائمة من خير فلن ي كفروه بالوجهين أي تعدموا ثوابه بل تجازون عليه والله عليم بالمتقين . | And whatsoever good you do , you shall not be denied the just reward of it and God knows the godfearing . |
| وما تفعلوا بالتاء أيها الأمة والياء أي الأمة القائمة من خير فلن ي كفروه بالوجهين أي تعدموا ثوابه بل تجازون عليه والله عليم بالمتقين . | And whatsoever they do of virtue shall not be denied . And Allah is Knower of the God fearing . |
| وما تفعلوا بالتاء أيها الأمة والياء أي الأمة القائمة من خير فلن ي كفروه بالوجهين أي تعدموا ثوابه بل تجازون عليه والله عليم بالمتقين . | And whatever good they do , nothing will be rejected of them for Allah knows well those who are Al Muttaqun ( the pious see V. 2 2 ) . |
| وما تفعلوا بالتاء أيها الأمة والياء أي الأمة القائمة من خير فلن ي كفروه بالوجهين أي تعدموا ثوابه بل تجازون عليه والله عليم بالمتقين . | Whatever good they do , they will not be denied it . God knows the righteous . |
| وما تفعلوا بالتاء أيها الأمة والياء أي الأمة القائمة من خير فلن ي كفروه بالوجهين أي تعدموا ثوابه بل تجازون عليه والله عليم بالمتقين . | Whatever good they do shall not go unappreciated , and Allah fully knows those who are pious . |
| وما تفعلوا بالتاء أيها الأمة والياء أي الأمة القائمة من خير فلن ي كفروه بالوجهين أي تعدموا ثوابه بل تجازون عليه والله عليم بالمتقين . | And whatever good they do , they will not be denied the meed thereof . Allah is Aware of those who ward off ( evil ) . |
| وما تفعلوا بالتاء أيها الأمة والياء أي الأمة القائمة من خير فلن ي كفروه بالوجهين أي تعدموا ثوابه بل تجازون عليه والله عليم بالمتقين . | Whatever good they do , they will not go unappreciated for it , and Allah knows well the Godwary . |
| وما تفعلوا بالتاء أيها الأمة والياء أي الأمة القائمة من خير فلن ي كفروه بالوجهين أي تعدموا ثوابه بل تجازون عليه والله عليم بالمتقين . | Whatever good they do , for them it shall not be denied . Allah knows the cautious . |
| وما تفعلوا بالتاء أيها الأمة والياء أي الأمة القائمة من خير فلن ي كفروه بالوجهين أي تعدموا ثوابه بل تجازون عليه والله عليم بالمتقين . | And whatever good they do never will it be removed from them . And Allah is Knowing of the righteous . |
| وما تفعلوا بالتاء أيها الأمة والياء أي الأمة القائمة من خير فلن ي كفروه بالوجهين أي تعدموا ثوابه بل تجازون عليه والله عليم بالمتقين . | They will never be denied the rewards of their good deeds . God knows well about the pious . |
| وما تفعلوا بالتاء أيها الأمة والياء أي الأمة القائمة من خير فلن ي كفروه بالوجهين أي تعدموا ثوابه بل تجازون عليه والله عليم بالمتقين . | And whatever good they do , they shall not be denied it , and Allah knows those who guard ( against evil ) . |
عمليات البحث ذات الصلة : عمل خير - خير للناس - فأل خير - فهم خير - خير خلف - خير الناس - خير منافس - خير لكم - فاعل خير - أي خير - خير البشرية
