وهديناه النجدين بينا له طريق الخير والشر .

ألم نجعل له عينين يبصر بهما ، ولسان ا وشفتين ينطق بها ، وبين ا له سبيل ي الخير والشر

وإذا مسه الخير منوعا وقت مس الخير أي المال لحق الله منه .

وإذا مسه الخير منوعا وقت مس الخير أي المال لحق الله منه .

وإذا مسه الخير منوعا وقت مس الخير أي المال لحق الله منه .

وإذا مسه الخير منوعا وقت مس الخير أي المال لحق الله منه .

وإذا مسه الخير منوعا وقت مس الخير أي المال لحق الله منه .

وإذا مسه الخير منوعا وقت مس الخير أي المال لحق الله منه .

للسائل والمحروم المتعفف عن السؤال فيحرم .

فاجتباه ربه بالنبوة فجعله من الصالحين الأنبياء .

ما اجمل على الجبال قدمي المبشر المخبر بالسلام المبشر بالخير المخبر بالخلاص القائل لصهيون قد ملك الهك.

وبشرناه بإسحاق استدل بذلك على أن الذبح غيره نبيا حال مقدرة أي يوجد مقدرا نبوته من الصالحين .

وبش رنا إبراهيم بولده إسحاق نبي ا من الصالحين جزاء له على صبره ورضاه بأمر ربه ، وطاعته له .

وصفت أم فاضل ابنها أن ه فتى جي د.

وإذا مسه الخير منوعا وقت مس الخير أي المال لحق الله منه .

وإذا مسه الخير منوعا وقت مس الخير أي المال لحق الله منه .

وإذا مسه الخير منوعا وقت مس الخير أي المال لحق الله منه .

ليعرض عن الشر ويصنع الخير ليطلب السلام ويجد في اثره

فقال له يسوع لماذا تدعوني صالحا. ليس احد صالحا الا واحد وهو الله.

وهديناه النجدين بينا له طريق الخير والشر .

وهديناه النجدين بينا له طريق الخير والشر .

وتركنا عليه في الآخرين ثناء حسنا .

وتركنا أبقينا عليه ثناء حسنا في الآخرين من الأنبياء والأمم إلى يوم القيامة .

وتركنا أبقينا عليه في الآخرين ثناء حسنا .

وتركنا عليه في الآخرين ثناء حسنا .

وإذا مسه الخير منوعا وقت مس الخير أي المال لحق الله منه .

ألم نجعل له عينين يبصر بهما ، ولسان ا وشفتين ينطق بها ، وبين ا له سبيل ي الخير والشر

ألم نجعل له عينين يبصر بهما ، ولسان ا وشفتين ينطق بها ، وبين ا له سبيل ي الخير والشر

وجعلنا لإلياس ثناء جميلا في الأمم بعده . تحية من الله ، وثناء على إلياس . وكما جزينا إلياس الجزاء الحسن على طاعته ، نجزي المحسنين من عبادنا المؤمنين . إنه من عباد الله المؤمنين المخلصين له العاملين بأوامره .

وأبقينا له ذ ك ر ا جميلا وثناء حسن ا فيمن جاء بعده من الناس يذكرونه به .

وأبقينا لإبراهيم ثناء حسن ا في الأمم بعده .

وجعلنا لإلياس ثناء جميلا في الأمم بعده . تحية من الله ، وثناء على إلياس . وكما جزينا إلياس الجزاء الحسن على طاعته ، نجزي المحسنين من عبادنا المؤمنين . إنه من عباد الله المؤمنين المخلصين له العاملين بأوامره .

فقال له يسوع لماذا تدعوني صالحا. ليس احد صالحا الا واحد وهو الله.

طيب هو الرب للذين يترجونه للنفس التي تطلبه.

لا خير في كثير من نجواهم أي الناس أي يتناجون فيه ويتحدثون إلا نجوى من أمر بصدقة أو معروف عمل بر أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك المذكور ابتغاء طلب مرضات الله لا غيره من أمور الدنيا فسوف نؤتيه بالنون والياء أي الله أجرا عظيما .

لا نفع في كثير من كلام الناس سر ا فيما بينهم ، إلا إذا كان حديث ا داعي ا إلى بذل المعروف من الصدقة ، أو الكلمة الطيبة ، أو التوفيق بين الناس ، ومن يفعل تلك الأمور طلب ا لرضا الله تعالى راجي ا ثوابه ، فسوف نؤتيه ثواب ا جزيلا واسع ا .

ولما بلغ أشده وهو ثلاثون سنة أو وثلاث آتيناه حكما حكمة وعلما فقها في الدين قبل أن يبعث نبيا وكذلك كما جزيناه نجزي المحسنين لأنفسهم .

ولما بلغ أشده وهو ثلاثون سنة أو وثلاث آتيناه حكما حكمة وعلما فقها في الدين قبل أن يبعث نبيا وكذلك كما جزيناه نجزي المحسنين لأنفسهم .

ولما بلغ يوسف منتهى قوته في شبابه أعطيناه فهم ا وعلم ا ، ومثل هذا الجزاء الذي جزينا به يوسف على إحسانه نجزي المحسنين على إحسانهم . وفي هذا تسلية للرسول صلى الله عليه وسلم .

ولما بلغ يوسف منتهى قوته في شبابه أعطيناه فهم ا وعلم ا ، ومثل هذا الجزاء الذي جزينا به يوسف على إحسانه نجزي المحسنين على إحسانهم . وفي هذا تسلية للرسول صلى الله عليه وسلم .

فاخبره صموئيل بجميع الكلام ولم يخف عنه. فقال. هو الرب. ما يحسن في عينيه يعمل

فقال له يسوع لماذا تدعوني صالحا. ليس احد صالحا الا واحد وهو الله.

وإذا مسه الخير منوعا وقت مس الخير أي المال لحق الله منه .

فبشرناه بغلام حليم أي ذي حلم كثير .

وتركنا أبقينا عليه ثناء حسنا في الآخرين من الأنبياء والأمم إلى يوم القيامة .