حول عيني عن النظر الى الباطل. في طريقك احيني .

هم يصرخون حرية بصمت وخشوع يليق بهم، مئات الأعين تنتظر مني إشارة علها تندلع مظاهرة، ولكنهم يحترمون حزني وقراري.

ولقد راودوه عن ضيفه أن يخلي بينهم وبين القوم الذين أتوه في صورة الأضياف ليخبثوا بهم وكانوا ملائكة فطمسنا أعينهم أعميناها وجعلناها بلا شق كباقي الوجه بأن صفقها جبريل بجناحه فذوقوا فقلنا لهم ذوقوا عذابي ونذر إنذاري وتخويفي ، أي ثمرته وفائدته .

ولقد طلبوا منه أن يفعلوا الفاحشة بضيوفه من الملائكة ، فطمسنا أعينهم فلم ي بصروا شيئ ا ، فقيل لهم ذوقوا عذابي وإنذاري الذي أنذركم به لوط عليه السلام .

عيناي تؤلمانني.

أنا أفتح عيناي وأعاني بدلا من إغلاقهما وأكون تعيسة.

لا أستطيع تصديق عيني .

ومع خروج اليونان من منطقة اليورو، تتجه كل الأعين صوب أسبانيا.

لان عيني على كل طرقهم. لم تستتر عن وجهي ولم يختف اثمهم من امام عيني

كانت جميلة لدرجة أنه لا يستطيع أن يدير أعينه.

وهوذا عيونكم ترى وعينا اخي بنيامين ان فمي هو الذي يكلمكم.

ثم ارجع البصر كرتين كرة بعد كرة ينقلب يرجع إليك البصر خاسئا ذليلا لعدم إدراك خلل وهو حسير منقطع عن رؤية خلل .

ات خذناهم سخريا بضم السين وكسرها كنا نسخر بهم في الدنيا ، والياء للنسب أي أمفقودون هم أم زاغت مالت عنهم الأبصار فلم ترهم ، وهم فقراء المسلمين كعمار وبلال وصهيب وسليمان .

ثم أعد النظر مرة بعد مرة ، يرجع إليك البصر ذليلا صاغر ا عن أن يرى نقص ا ، وهو متعب كليل .

وقال الطاغون ما بالنا لا نرى معنا في النار رجالا كنا نعدهم في الدنيا من الأشرار الأشقياء هل تحقيرنا لهم واستهزاؤنا بهم خطأ ، أو أنهم معنا في النار ، لكن لم تقع عليهم الأبصار

وهوذا عيونكم ترى وعينا اخي بنيامين ان فمي هو الذي يكلمكم.

إنه دوري الآن.

رأيت ذلك بأم عيني.

تساءلت إلى أين سيأخذوننا!

لان عيني قد ابصرتا خلاصك

حول عيني عن النظر الى الباطل. في طريقك احيني .

المستهزئون بي هم اصحابي. لله تقطر عيني

تعبت من صراخي. يبس حلقي. كل ت عيناي من انتظار الهي .

نادية السقاف لتروا اليمن كما أراها

رأته أختي بأم عينيها.

ولا أخفض نظري نحو الأرض أو أستسلم

كل ما نريده هو أن يعم الس لام والجمال على الأرض.

لا اعطي وسنا لعيني ولا نوما لاجفاني

يا ابني اعطني قلبك ولتلاحظ عيناك طرقي.

يابني اصغ الى كلامي. امل اذنك الى اقوالي.

فكيف كان عذابي ون ذ ر أي إنذاري استفهام تقرير ، وكيف خبر كان وهي للسؤال عن الحال والمعنى حمل المخاطبين على الإقرار بوقوع عذابه تعالى بالمكذبين لنوح موقعه .

فكيف كان عذابي ونذر .

فكيف كان عذابي ونذر إنذاري لهم بالعذاب قبل نزوله ، أي وقع موقعه وبي نه بقوله .

ولقد أبقينا قصة نوح مع قومه عبرة ودليلا على قدرتنا لمن بعد نوح ليعتبروا ويتعظوا بما حل بهذه الأمة التي كفرت بربها ، فهل من متعظ يتعظ فكيف كان عذابي ونذري لمن كفر بي وكذب رسلي ، ولم يتعظ بما جاءت به إنه كان عظيم ا مؤلم ا .

فكيف كان عذابي ونذري لمن كفر بي ، وكذ ب رسلي ولم يؤمن بهم إنه كان عظيم ا مؤلم ا .

فنادوا صاحبهم بالحض على عقرها ، فتناول الناقة بيده ، فنحرها فعاق ب ت هم ، فكيف كان عقابي لهم على كفرهم ، وإنذاري لمن عصى رسلي

متى يحين دوري

اتمنى ان تستطيعوا ان تروا اليمن كما أراها .. من زاويتي

يا ابني اصغ الى حكمتي. امل اذنك الى فهمي

لانك انقذت نفسي من الموت وعيني من الدمعة ورجلي من الزلق .

يا ابني اعطني قلبك ولتلاحظ عيناك طرقي.

لم أصدق عيني حين رأيت ذلك لأول مرة

أتناول الآن نقطتي الثانية.

لذلك أشغل نفسي عندما، أحول رغباتي ، أستيقظ عندما ...

قلبي خافق. قوتي فارقتني ونور عيني ايضا ليس معي .