أعلم أن خبزها سيكون لذيذا.

وأنا أعلم أن البعض سيجيب بأن الأعداد ليست بتلك الأهمية.

لكنني ارجو انكم ستعرفون اننا نحن لسنا مرفوضين.

ألا استفهام توبيخ يظن يتيقن أولئك أنهم مبعوثون .

ألا استفهام توبيخ يظن يتيقن أولئك أنهم مبعوثون .

فقال ايها السيد الرب بماذا اعلم اني ارثها.

ال ذين يظنون يوقنون أنهم ملاقو رب هم بالبعث وأنهم إليه راجعون في الآخرة فيجازيهم .

الذين يخشون الله ويرجون ما عنده ، ويوقنون أنهم ملاقو رب هم جل وعلا بعد الموت ، وأنهم إليه راجعون يوم القيامة للحساب والجزاء .

لذلك هانذا اعر فهم هذه المرة اعر فهم يدي وجبروتي فيعرفون ان اسمي يهوه

ونحن نشك، وإن كنا لا نعرف ما إذا كان الاستهلاك سوف يزيد.

وإنا لنعلم أن منكم أيها الناس مكذبين بالقرآن ومصدقين .

وإنا لنعلم أن منكم أيها الناس مكذبين بالقرآن ومصدقين .

إنا ل نعلم أن م نكم م ن يكذ ب بهذا القرآن مع وضوح آياته ، وإن التكذيب به لندامة عظيمة على الكافرين به حين يرون عذابهم ويرون نعيم المؤمنين به ، وإنه لحق ثابت ويقين لا شك فيه . فنز ه الله سبحانه عما لا يليق بجلاله ، واذكره باسمه العظيم .

إنا ل نعلم أن م نكم م ن يكذ ب بهذا القرآن مع وضوح آياته ، وإن التكذيب به لندامة عظيمة على الكافرين به حين يرون عذابهم ويرون نعيم المؤمنين به ، وإنه لحق ثابت ويقين لا شك فيه . فنز ه الله سبحانه عما لا يليق بجلاله ، واذكره باسمه العظيم .

آمل وأعلم أن الآخرين سينضمون إلينا.

إننا نعلم أن المستقبل سيأتي لنا بالكثير من الكوارث الطبيعية.

ال ذين يظنون يوقنون أنهم ملاقو رب هم بالبعث وأنهم إليه راجعون في الآخرة فيجازيهم .

الذين يخشون الله ويرجون ما عنده ، ويوقنون أنهم ملاقو رب هم جل وعلا بعد الموت ، وأنهم إليه راجعون يوم القيامة للحساب والجزاء .

لذلك هانذا اعر فهم هذه المرة اعر فهم يدي وجبروتي فيعرفون ان اسمي يهوه

وما أدراك أعلمك ما العقبة التي يقتحمها تعظيما لشأنها ، والجملة اعتراض وبين سبب جوازها بقوله

وإنا لنعلم أن منكم أيها الناس مكذبين بالقرآن ومصدقين .

وإنا لنعلم أن منكم أيها الناس مكذبين بالقرآن ومصدقين .

وأي شيء أعلمك ما مشقة الآخرة ، وما يعين على تجاوزها

إنا ل نعلم أن م نكم م ن يكذ ب بهذا القرآن مع وضوح آياته ، وإن التكذيب به لندامة عظيمة على الكافرين به حين يرون عذابهم ويرون نعيم المؤمنين به ، وإنه لحق ثابت ويقين لا شك فيه . فنز ه الله سبحانه عما لا يليق بجلاله ، واذكره باسمه العظيم .

إنا ل نعلم أن م نكم م ن يكذ ب بهذا القرآن مع وضوح آياته ، وإن التكذيب به لندامة عظيمة على الكافرين به حين يرون عذابهم ويرون نعيم المؤمنين به ، وإنه لحق ثابت ويقين لا شك فيه . فنز ه الله سبحانه عما لا يليق بجلاله ، واذكره باسمه العظيم .

ونحن ندرك تمام الإدراك أن نصيبنا من المشاركة في هذا الصرح العظيم لن ينبني بين عشية وضحاها.

يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق يجازيهم جزاء ه الواجب عليهم ويعلمون أن الله هو الحق المبين حيث حقق لهم جزاءه الذي كانوا يشكون فيه ومنهم عبد الله بن أبي والمحصنات هنا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر في قذفهن توبة ومن ذكر في قذفهن أول سورة التوبة غيرهن .

في هذا اليوم يوفيهم الله جزاءهم كاملا على أعمالهم بالعدل ، ويعلمون في ذلك الموقف العظيم أن الله هو الحق المبين الذي هو حق ، ووعده حق ، ووعيده حق ، وكل شيء منه حق ، الذي لا يظلم أحد ا مثقال ذرة .

وضل غاب عنهم ما كانوا يدعون يعبدون من قبل في الدنيا من الأصنام وظنوا أيقنوا ما لهم من محيص مهرب من العذاب والنفي في الموضعين معلق عن العمل وجملة النفي سدت مسد المفعولين .

وذهب عن هؤلاء المشركين شركاؤهم الذين كانوا يعبدونهم من دون الله ، فلم ينفعوهم ، وأيقنوا أن لا ملجأ لهم من عذاب الله ، ولا محيد عنه .

ولكن الأمور سوف تتكشف قريبا .

لن يعرف أحد.

كلا ردع سوف تعلمون .

ثم كلا سوف تعلمون سوء عاقبة تفاخركم عند النزع ثم في القبر .

ما هكذا ينبغي أن ي ل هيكم التكاثر بالأموال ، سوف تتبي نون أن الدار الآخرة خير لكم .

ثم احذروا سوف تعلمون سوء عاقبة انشغالكم عنها .

والآن يدرك المراهقون أن الفرص المتاحة أمامهم سوف تكون أقل من الفرص التي حظي بها آباؤهم.

ولكن اعلم هذا انه في الايام الاخيرة ستأتي ازمنة صعبة.

وليعلمن الله الذين آمنوا بقلوبهم وليعلمن المنافقين فيجازي الفريقين واللام في الفعلين لام قسم .

وليعلمن الله علم ا ظاهر ا للخلق الذين صد قوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، وليعلمن المنافقين ليميز كل فريق من الآخر .

واسير العمي في طريق لم يعرفوها. في مسالك لم يدروها امشيهم. اجعل الظلمة امامهم نورا والمعوجات مستقيمة هذه الامور افعلها ولا اتركهم.

الحقيقة أن الشيوخ سوف يدركون أن المخاوف المرتبطة بتغير المناخ سوف تتزايد بمرور الوقت.

لانه لا يعلم ما سيكون. لانه من يخبره كيف يكون.

فسوف تعلمون من موصولة مفعول العلم يأتيه عذاب يخزيه ويحل ينزل عليه عذاب مقيم .

فسوف تعلمون إذا جاء أمر الله بذلك من الذي يأتيه في الدنيا عذاب الله الذي ي هينه ، وينزل به في الآخرة عذاب دائم لا انقطاع له