ذبيحة الشرير مكرهة فكم بالحري حين يقدمها بغش.

ذبيحة الشرير مكرهة فكم بالحري حين يقدمها بغش.

وانتم الذين كنتم قبلا اجنبيين واعداء في الفكر في الاعمال الشريرة قد صالحكم الآن

وإذا واعدنا بألف ودونها موسى أربعين ليلة نعطيه عند انقضائها التوراة لتعلموا بها ثم اتخذتم العجل الذي صاغه لكم السامري إلها من بعده أي بعد ذهابه إلى ميعادنا وأنتم ظالمون باتخاذه لوضعكم العبادة في غير محلها .

واذكروا نعمتنا عليكم حين واعدنا موسى أربعين ليلة لإنزال التوراة هداية ونور ا لكم ، فإذا بكم تنتهزون فرصة غيابه هذه المدة القليلة ، وتجعلون العجل الذي صنعتموه بأيديكم معبود ا لكم من دون الله وهذا أشنع الكفر بالله وأنتم ظالمون باتخاذكم العجل إله ا .

حتى متى الخطاة يا رب حتى متى الخطاة يشمتون .

حتى متى الخطاة يا رب حتى متى الخطاة يشمتون .

البار يتأمل بيت الشرير ويقلب الاشرار في الشر.

اذا قلت للشرير يا شرير موتا تموت. فان لم تتكلم لتحذ ر الشرير من طريقه فذلك الشرير يموت بذنبه. اما دمه فمن يدك اطلبه.

اذا قلت للشرير يا شرير موتا تموت. فان لم تتكلم لتحذ ر الشرير من طريقه فذلك الشرير يموت بذنبه. اما دمه فمن يدك اطلبه.

وإن الفجار الكفار لفي جحيم نار محرقة .

وإن الف ج ار الذين ق ص روا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم ، يصيبهم لهبها يوم الجزاء ، وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت .

البار يتأمل بيت الشرير ويقلب الاشرار في الشر.

لا تعط يا رب شهوات الشرير. لا تنجح مقاصده. يترفعون. سلاه.

اذا قلت للشرير موتا تموت وما انذرته انت ولا تكلمت انذارا للشرير من طريقه الرديئة لإحيائه فذلك الشرير يموت باثمه اما دمه فمن يدك اطلبه.

إذ انبعث أسرع أشقاها واسمه قدار إلى عقر الناقة برضاهم .

أولئك أهل هذه الحال هم الكفرة الفجرة أي الجامعون بين الكفر والفجور .

وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرة ، مسرورة فرحة ، ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسود ة ، تغشاها ذل ة . أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذ بوا بآياته ، وتجرؤوا على محارمه بالفجور والطغيان .

اذا قلت للشرير موتا تموت وما انذرته انت ولا تكلمت انذارا للشرير من طريقه الرديئة لإحيائه فذلك الشرير يموت باثمه اما دمه فمن يدك اطلبه.

إن المجرمين في ضلال هلاك بالقتل في الدنيا وسعر نار مستعرة بالتشديد أي مهيجة في الآخرة .

وإن الفجار الكفار لفي جحيم نار محرقة .

أولئك أهل هذه الحال هم الكفرة الفجرة أي الجامعون بين الكفر والفجور .

أولئك أهل هذه الحال هم الكفرة الفجرة أي الجامعون بين الكفر والفجور .

وإن الفجار الكفار لفي جحيم نار محرقة .

تنزل على كل أفاك كذاب أثيم فاجر مثل مسيلمة وغيره من الكهنة .

إن المجرمين في تيه عن الحق وعناء وعذاب . يوم ي جر ون في النار على وجوههم ، ويقال لهم ذوقوا شدة عذاب جهنم .

وإن الف ج ار الذين ق ص روا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم ، يصيبهم لهبها يوم الجزاء ، وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت .

وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرة ، مسرورة فرحة ، ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسود ة ، تغشاها ذل ة . أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذ بوا بآياته ، وتجرؤوا على محارمه بالفجور والطغيان .

وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرة ، مسرورة فرحة ، ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسود ة ، تغشاها ذل ة . أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذ بوا بآياته ، وتجرؤوا على محارمه بالفجور والطغيان .

وإن الف ج ار الذين ق ص روا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم ، يصيبهم لهبها يوم الجزاء ، وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت .

هل أخبركم أيها الناس على م ن تنـز ل الشياطين تتنزل على كل كذ اب كثير الآثام من الكهنة ، ي س ت ر ق الشياطين السمع ، يتخطفونه من الملأ الأعلى ، فيلقونه إلى الكهان ، وم ن جرى مجراهم م ن الفسقة ، وأكثر هؤلاء كاذبون ، ي ص د ق أحدهم في كلمة ، فيزيد فيها أكثر م ن مائة كذبة .

ومن أي لا أحد أظلم ممن افترى على الله كذبا بنسبه الشريك إليه أو كذ ب بآياته القرآن إنه أي الشأن لا يفلح الظالمون بذلك .

لا أحد أشد ظلم ا مم ن ت ق و ل الكذب على الله تعالى ، فزعم أن له شركاء في العبادة ، أو اد عى أن له ولد ا أو صاحبة ، أو كذب ببراهينه وأدلته التي أي د بها رسله عليهم السلام . إنه لا يفلح الظالمون الذين افتروا الكذب على الله ، ولا يظفرون بمطالبهم في الدنيا ولا في الآخرة .

ليس مهما .

لا تقلق

لا عليك!

لا داعي للقلق

بل من المرجح أن يؤدي أمر الاعتقال هذا إلى إطالة أعمار الأنظمة الشريرة.

لا يصلاها يدخلها إلا الأشقى بمعنى الشقي .

لا يصلاها يدخلها إلا الأشقى بمعنى الشقي .

إذ انبعث أسرع أشقاها واسمه قدار إلى عقر الناقة برضاهم .

وإن الفجار الكفار لفي جحيم نار محرقة .

أولئك أهل هذه الحال هم الكفرة الفجرة أي الجامعون بين الكفر والفجور .

إن الذين أجرموا كأبي جهل ونحوه كانوا من الذين آمنوا كعمار وبلال ونحوهما يضحكون استهزاء بهم .

لا يصلاها يدخلها إلا الأشقى بمعنى الشقي .