لقد لاحظنا، حتى خلال عيد الميلاد، بعض التلاميذ يقومون بالدراسة

وكانوا بأفضل حال

ماذا كنت تفعل

ما الذي كنت تفعله

ويتعين علينا بمجرد التوقف عن إحداث المزيد من الضرر أن نبدأ بالتصرف على النحو السليم.

عما كانوا يعملون .

وهم على ما يفعلون بالمؤمنين بالله من تعذيبهم بالإلقاء في النار إن لم يرجعوا عن إيمانهم شهود حضور ، ر وي أن الله أ نجى المؤمنين الملقين في النار بقبض أرواحهم قبل وقوعهم فيها وخرجت النار إلى من ث م فأحرقتهم .

فوربك لنحاسبن هم يوم القيامة ولنجزينهم أجمعين ، عن تقسيمهم للقرآن بافتراءاتهم ، وتحريفه وتبديله ، وغير ذلك مما كانوا يعملونه من عبادة الأوثان ، ومن المعاصي والآثام . وفي هذا ترهيب وزجر لهم من الإقامة على هذه الأفعال القبيحة .

وهذا يعني أننا نقوم بعكس ما ينبغي علينا أن نفعله تماما.

وكم قصمنا أهلكنا من قرية أي أهلها كانت ظالمة كافرة وأنشأنا بعدها قوما آخرين .

وكثير من القرى كان أهلها ظالمين بكفرهم بما جاءتهم به رسلهم ، فأهلكناهم بعذاب أبادهم جميع ا ، وأوجدنا بعدهم قوم ا آخرين سواهم .

نحن لا نقوم بهذه الأمور حتى نكون م عتدين، كما لا نقوم بهذه الأمور لأننا نريد تصعيد المواقف.

لو قمنا بذلك بنفس العمل نفس طريقتهم لن نقوم بذلك,لكن لو قمنا به بنفس الطريقة ساقول لكم شيئ من قبيل , الثقافة يجب ان تحل محل الكتاب المقدس.

وكنت أنا و ريك، في طريقنا إلى حفلة في برونكس، وقال شخص ما برونكسيستان، وأخر قال فاريريستان، وبعدها تمكنا من تصميم غلاف نيويوركر، حيث كنا قادرين لم نكن نعلم ما نقوم به.

ماذا كنت تفعل في ذلك الوقت

ما الذي كنت تفعله آن ذاك

هذا كتابنا ديوان الحفظة ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ نثبت ونحفظ ما كنتم تعملون .

هذا كتابنا ديوان الحفظة ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ نثبت ونحفظ ما كنتم تعملون .

هذا كتابنا ينطق عليكم بجميع أعمالكم من غير زيادة ولا نقص ، إن ا كنا نأمر الحفظة أن تكتب أعمالكم عليكم .

هذا كتابنا ينطق عليكم بجميع أعمالكم من غير زيادة ولا نقص ، إن ا كنا نأمر الحفظة أن تكتب أعمالكم عليكم .

لماذا نقوم بعمل هذا الشيء

الذين تتوفاهم بالتاء والياء الملائكة ظالمي أنفسهم بالكفر فألقوا السلم انقادوا واستسلموا عند الموت قائلين ما كنا نعمل من سوء شرك فتقول الملائكة بلى إن الله عليم بما كنتم تعملون فيجازيكم به .

قال الله تعالى فيهم فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم أسوأ الذي كانوا يعملون أي أقبح جزاء عملهم .

فلنذيقن الذين قالوا هذا القول عذاب ا شديد ا في الدنيا والآخرة ، ولنجزينهم أسوأ ما كانوا يعملون من السيئات .

( وعلى الذين هادوا ) أي اليهود ( حرمنا ما قصصنا عليك من قبل ) في آية وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر إلى آخرها ( وما ظلمناهم ) بتحريم ذلك ( ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) بارتكاب المعاصي الموجبة لذلك .

وعلى اليهود ح ر منا ما أخبرناك به أيها الرسول م ن قبل ، وهو كل ذي ظ ف ر ، وشحوم البقر والغنم ، إلا ما ح م ل ت ه ظهورها أو أمعاؤها أو كان مختلط ا بعظم ، وما ظلمناهم بتحريم ذلك عليهم ، ولكن كانوا ظالمين لأنفسهم بالكفر والبغي ، فاستحقوا التحريم عقوبة لهم .

وهم على ما يفعلون بالمؤمنين بالله من تعذيبهم بالإلقاء في النار إن لم يرجعوا عن إيمانهم شهود حضور ، ر وي أن الله أ نجى المؤمنين الملقين في النار بقبض أرواحهم قبل وقوعهم فيها وخرجت النار إلى من ث م فأحرقتهم .

وكانوا يفعلون ذلك من خلال بناء نماذج أولية.

درجاتهم جيدة. وأدائهم رائع

نقوم بإيقاف أنفسنا عن فعل الأشياء

في يوم ما، سوف يسألنا هؤلاء الناس، ماذا كنتم تفعلون عندما كنا نعاني من الجوع هل سنملك جوابا لدي شكوك.

مازلت أسجل الفيديوهات لكن لدينا فريق مذهل يطو ر البرمجيات

فأنا لا أعلم ما يفعله الآخرون في ولاياتهم

هل ث و ب جوزي الكفار ما كانوا يفعلون نعم .

وهم على ما يفعلون بالمؤمنين بالله من تعذيبهم بالإلقاء في النار إن لم يرجعوا عن إيمانهم شهود حضور ، ر وي أن الله أ نجى المؤمنين الملقين في النار بقبض أرواحهم قبل وقوعهم فيها وخرجت النار إلى من ث م فأحرقتهم .

على المجالس الفاخرة ينظر المؤمنون إلى ما أعطاهم الله من الكرامة والنعيم في الجنة ، ومن أعظم ذلك النظر إلى وجه الله الكريم . هل جوزي الكفار إذ ف عل بهم ذلك جزاء وفاق ما كانوا يفعلونه في الدنيا من الشرور والآثام

يجب علينا الا نقوم بذلك من الخارج.

هذا هو بالتحديد ما نقوم به الآن في ميانمار.

هل يتعين علينا أن نمنعهم من هذا

إذا حكمنا بهذا المعيار فلسوف نكتشف أن أداءنا في غاية السوء.

كانوا يقتلون الناس ,كانوا يفعلون مايريدون فقط لأنهم يملكون القوة .

هذه واحدة اكت شفت أول مرة في أيام الهواء، الهواء السيئ، كما كنا نقول عندما كنا نغوص بهذه الطريقة مع الهواء،

إنا عرضنا الأمانة الصلوات وغيرهما مما في فعلها من الثواب وتركها من العقاب على السماوات والأرض والجبال بأن خلق فيهما فهما ونطقا فأبين أن يحملنها وأشفقن خفن منها وحملها الإنسان آدم بعد عرضها عليه إنه كان ظلوما لنفسه بما حمله جهولا به .

إنا عرضنا الأمانة التي ائتمن الله عليها المكل فين من امتثال الأوامر واجتناب النواهي على السموات والأرض والجبال ، فأبين أن يحملنها ، وخفن أن لا يقمن بأدائها ، وحملها الإنسان والتزم بها على ضعفه ، إنه كان شديد الظلم والجهل لنفسه .

وبهذا نتصور أننا نتمسك بقيمنا.