وهذه الزعامات ليست بالضرورة دينية ففي البلقان ومناطق أخرى سنجد أنهم من القوميين الذين ينادون ويبشرون بتفوق جنس واحد علـى الآخرين.

انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض في الرزق والجاه وللآخرة أكبر أعظم درجات وأكبر تفضيلا من الدنيا فينبغي الاعتناء بها دونها .

تأمل أيها الرسول في كيفية تفضيل الله بعض الناس على بعض في الدنيا في الرزق والعمل ، ول لآخرة أكبر درجات للمؤمنين وأكبر تفضيلا .

ونرى أن نقطة الانطلاق الأساسية لذلك الحوار العالمي هي احترام التنوع وإدراك أنه ما من حضارة يمكن أن تدعي تفوقها على الحضارات الأخرى في القيم والمنجزات.

وعلاوة على ذلك، تعمل الهند على الحفاظ على تفوقها البحري على الصين.

يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم بالشكر عليها بطاعتي وأني فض لتكم أي آباءكم على العالمين عالمي زمانهم .

يا ذرية يعقوب تذك روا نعمي الكثيرة عليكم ، واشكروا لي عليها ، وتذكروا أني ف ض ل تكم على عال مي زمانكم بكثرة الأنبياء ، والكتب المنز لة كالتوراة والإنجيل .

ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب التوراة والحكم به بين الناس والنبوة لموسى وهارون منهم ورزقناهم من الطيبات الحلالات كالمن والسلوى وفضلناهم على العالمين عالمي زمانهم العقلاء .

ولقد آتينا بني إسرائيل التوراة والإنجيل والحكم بما فيهما ، وجعلنا أكثر الأنبياء من ذرية إبراهيم عليه السلام فيهم ، ورزقناهم من الطيبات من الأقوات والثمار والأطعمة ، وفض لناهم على عالمي زمانهم .

ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا أي لو كان معه إله لذهب كل إله بما خلق انفرد به ومنع الآخر من الاستيلاء عليه ولعلا بعضهم على بعض مغالبة كفعل ملوك الدنيا سبحان الله تنزيها له عما يصفونـ ـه به مما ذكر .

لم يجعل الله لنفسه ولد ا ، ولم يكن معه من معبود آخر لأنه لو كان ثمة أكثر م ن معبود لانفرد كل معبود بمخلوقاته ، ولكان بينهم مغالبة كشأن ملوك الدنيا ، فيختل نظام الكون ، تنز ه الله سبحانه وتعالى وتقد س عن وصفهم له بأن له شريك ا أو ولد ا .

قالوا تالله لقد آثرك فضلك الله علينا بالملك وغيره وإن مخففة أي إن ا كنا لخاطئين آثمين في أمرك فأذللناك .

قالوا تالله لقد ف ض لك الله علينا وأعز ك بالعلم والحلم والفضل ، وإن كنا لخاطئين بما فعلناه عمد ا بك وبأخيك .

تلك الدار الآخرة أي الجنة نجعلها للذين لا يريدون علو ا في الأرض بالبغي ولا فسادا بعمل المعاصي والعاقبة المحمودة للمتقين عقاب الله ، بعمل الطاعات .

تلك الدار الآخرة نجعل نعيمها للذين لا يريدون تكبر ا عن الحق في الأرض ولا فساد ا فيها . والعاقبة المحمودة وهي الجنة لمن اتقى عذاب الله وعمل الطاعات ، وترك المحرمات .

وهذا من شأنه أن يول د الغطرسة والشعور بالتفوق المتكبر على نظرائهم ـ أو صناع القرار الذين يتوجب عليهم أن يوازنوا بين العديد من الأجندات المعقدة.

ففي العام 1978 كان دينج زياوبنج ، زعيم الصين الجديد آنذاك، ينظر إلى سنغافورة باعتبارها دليلا حيا على تفوق الرأسمالية على الشيوعية.

الانتهاء من المهندسين الالمان الجسور فوق الظلام قبل لدينا، والمدرعات بدأت في التحرك إلى الأمام، إضافة إلى تفوق الألمان العددية الهائلة.

ويقول آخرون إن عدد القتلى وصل لاكثر من ٦٣٥ حتى الآن

وقالت أ ولاهم لأخراهم فما كان لكم علينا من فضل لأنكم لم تكفروا بسببنا فنحن وأنتم سواء قال تعالى لهم فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون .

وقال المتبوعون من الرؤساء وغيرهم لأتباعهم نحن وأنتم متساوون في الغي والضلال ، وفي ف ع ل أسباب العذاب فلا ف ض ل لكم علينا ، قال الله تعالى لهم جميع ا فذوقوا العذاب أي عذاب جهنم بسبب ما كسبتم من المعاصي .

لكن الدول التي توقع على هذه الاتفاقيات الثنائية تحصل على معاملة تفضيلية خاصة.

وفجأة تراجع التفوق الأخلاقي لضريبة الدخل الهامشية المرتفعة.

ولقد آتينا داود وسليمان ابنه علما بالقضاء بين الناس ومنطق الطير وغير ذلك وقالا شكرا لله الحمد لله الذي فضلنا بالنبوة وتسخير الجن والإنس والشياطين على كثير من عباده المؤمنين .

قال أغير الله أبغيكم إلها معبودا وأصله أبغي لكم وهو فض لكم على العالمين في زمانكم بما ذكره في قوله .

ولقد آتينا داود وسليمان علم ا فعملا به ، وقالا الحمد لله الذي فض لنا بهذا على كثير من عباده المؤمنين . وفي الآية دليل على شرف العلم ، وارتفاع أهله .

قال موسى لقومه أغير الله أطلب لكم معبود ا تعبدونه من دونه ، والله هو الذي خلقكم ، وفض لكم على عالمي زمانكم بكثرة الأنبياء فيكم ، وإهلاك عدوكم وما خص كم به من الآيات

فقال الملأ الذين كفروا من قومه لأتباعهم ما هذا إلا بشر مثلكم يريد أن يتفض ل يتشرف عليكم بأن يكون متبوعا وأنتم أتباعه ولو شاء الله أن لا يعبد غيره لأنزل ملائكة بذلك لا بشرا ما سمعنا بهذا الذي دعا إليه نوح من التوحيد في آبائنا الأولين الأمم الماضية .

فقالت دينا برافاتا من الفريق البحثي عندما بدأنا هذا المشروع، تصورنا أننا قد نتوصل إلى بعض النتائج التي من شأنها أن تدعم فكرة تفوق الأغذية العضوية على الأغذية التقليدية .

يجادل البعض بأن الأمر ما هو إلا فقدان للسلطات المركزية لسيطرتها على السلطات المحلية.

وكذلك كما مت عنا ع صاة الإنس والجن بعضهم ببعض نولي من الولاية بعض الظالمين بعضا أي على بعض بما كانوا يكسبون من المعاصي .

وكما سل ط نا شياطين الجن على كفار الإنس ، فكانوا أولياء لهم ، نسل ط الظالمين من الإنس بعضهم على بعض في الدنيا بسبب ما يعملونه من المعاصي .

عوضا عن ذلك ، ألهم الدور التركي المصريين لأن يكون عندهم تحفظات تجاه ذلك الدور ففي واقع الامر حكمت الدولة العثمانية مصر وعلى الجانب التركي كان هناك شعورا بالتفوق على العالم العربي .

فقال الملأ الذين كفروا من قومه لأتباعهم ما هذا إلا بشر مثلكم يريد أن يتفض ل يتشرف عليكم بأن يكون متبوعا وأنتم أتباعه ولو شاء الله أن لا يعبد غيره لأنزل ملائكة بذلك لا بشرا ما سمعنا بهذا الذي دعا إليه نوح من التوحيد في آبائنا الأولين الأمم الماضية .

ولكن الأمر يختلف تمام الاختلاف عندما نخرب الديمقراطية من خلال تفضيل مصالح بعينها على حساب مصالح أخرى.

حيث وصفه رالف والدو ايميرسون شخص لا يسيء بإستعلائه

وليس بالضرورة أن تكون هذه الإهانة فعلية بل يكفي استشعار التفوق المتصور لأمة أخرى.

في http www.iqwig.de index.658.en.html تقريرها، خلصت IQWiG أن هناك حاليا لا دليل متاح للتفوق بالنيابة عن نظير الانسولين السريع على الأنسولين البشري الاصطناعي في علاج المرضى البالغين المصابين بداء السكري من النوع 1.

فقال الملأ الذين كفروا من قومه لأتباعهم ما هذا إلا بشر مثلكم يريد أن يتفض ل يتشرف عليكم بأن يكون متبوعا وأنتم أتباعه ولو شاء الله أن لا يعبد غيره لأنزل ملائكة بذلك لا بشرا ما سمعنا بهذا الذي دعا إليه نوح من التوحيد في آبائنا الأولين الأمم الماضية .

على مدار الأسبوعين القادمين ستنضم ثمان حالات أخرى لتلك الثلاث.

وكذلك كما مت عنا ع صاة الإنس والجن بعضهم ببعض نولي من الولاية بعض الظالمين بعضا أي على بعض بما كانوا يكسبون من المعاصي .

وكما سل ط نا شياطين الجن على كفار الإنس ، فكانوا أولياء لهم ، نسل ط الظالمين من الإنس بعضهم على بعض في الدنيا بسبب ما يعملونه من المعاصي .

بطبيعة الحال، ونظرا للتفوق العسكري الموضوعي للولايات المتحدة، فإنا أطلق على هذه الحالة وصف تعدد الأقطاب غير المتناسق .

ولم يثبت التفوق العسكري الأميركي أي نجاح في تحقيق الغايات الأميركية.

وبدلا من العمل كمحللين لجأ خبراء الاقتصاد إلى الإيديولوجية البحتة، فانحازوا لصالح مجموعة من الترتيبات الاجتماعية على حساب غيرها.