كلا ردع ، أي ليس الإكرام بالغنى والإهانة بالفقر وإنما هو بالطاعة والمعصية ، وكفار مكة لا ينتبهون لذلك بل لا يكرمون اليتيم لا يحسنون إليه مع غناهم أو لا يعطونه حقه من الميراث .

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان ، بل الإكرام بطاعة الله ، والإهانة بمعصيته ، وأنتم لا تكرمون اليتيم ، ولا تحسنون معاملته ، ولا ي ح ث بعضكم بعض ا على إطعام المسكين ، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديد ا ، وتحبون المال حب ا مفرط ا .

أرنا يا رب رحمتك واعطنا خلاصك

والآن ليصنع الرب معكم احسانا وحقا وانا ايضا افعل معكم هذا الخير لانكم فعلتم هذا الامر.

كلا ردع ، أي ليس الإكرام بالغنى والإهانة بالفقر وإنما هو بالطاعة والمعصية ، وكفار مكة لا ينتبهون لذلك بل لا يكرمون اليتيم لا يحسنون إليه مع غناهم أو لا يعطونه حقه من الميراث .

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان ، بل الإكرام بطاعة الله ، والإهانة بمعصيته ، وأنتم لا تكرمون اليتيم ، ولا تحسنون معاملته ، ولا ي ح ث بعضكم بعض ا على إطعام المسكين ، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديد ا ، وتحبون المال حب ا مفرط ا .

ولا وانا حي بعد تصنع معي احسان الرب حتى لا اموت

مي ز مراحمك يا مخل ص المتكلين عليك بيمينك من المقاومين .

هكذا قال رب الجنود قائلا. اقضوا قضاء الحق واعملوا احسانا ورحمة كل انسان مع اخيه.

من اجل انه لم يذكر ان يصنع رحمة بل طرد انسانا مسكينا وفقيرا والمنسحق القلب ليميته .

وقال ايها الرب اله سيدي ابراهيم يس ر لي اليوم واصنع لطفا الى سيدي ابراهيم.

ولم يعملوا معروفا مع بيت يربعل جدعون نظير كل الخير الذي عمل مع اسرائيل

ليظهر في الدهور الآتية غنى نعمته الفائق باللطف علينا في المسيح يسوع.

وقال داود هل يوجد بعد احد قد بقي من بيت شاول فاصنع معه معروفا من اجل يوناثان.

هل ما جزاء الإحسان بالطاعة إلا الإحسان بالنعيم .

هل جزاء م ن أحسن بعمله في الدنيا إلا الإحسان إليه بالجنة في الآخرة فبأي ن ع م ربكما أيها الثقلان تكذ بان

فقال داود اصنع معروفا مع حانون بن ناحاش كما صنع ابوه معي معروفا. فارسل داود بيد عبيده يعزيه عن ابيه. فجاء عبيد داود الى ارض بني عمون.

وفي التقوى مودة اخوية وفي المودة الاخوية محبة.

وأخيرا, أفعال عشوائية من اللطف هي أفعال واعية من اللطف

فقال داود اصنع معروفا مع حانون بن ناحاش لان اباه صنع معي معروفا. فارسل داود رسلا ليعزيه بابيه. فجاء عبيد داود الى ارض بني عمون الى حانون ليعز وه.

أث ر في لطفها.

ك ر م الغرباء

وانما اذا ذكرتني عندك حينما يصير لك خير تصنع الي احسانا وتذكرني لفرعون وتخرجني من هذا البيت.

شكرا لك على لطفك.

شكرا لك على لطفك .

لن ننسى أبدا لطفك.

لن أنس أبدا لطفك.

لا يمكنني نسيان معروفه.

كيف أنسى لطفه معي.

وتسجل الدباغ عدة تصرفات أخلاقية

صانع الاحسان لالوف ومجازي ذنب الآباء في حضن بنيهم بعدهم الاله العظيم الجبار رب الجنود اسمه

ألف شكر على لطفك.

لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم من الكفار في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم بدل اشتمال من الذين وتقسطوا تفضوا إليهم بالقسط ، أي بالعدل وهذا قبل الأمر بجهادهم إن الله يحب المقسطين بالعادلين .

لا ينهاكم الله أيها المؤمنون عن الذين550 لم يقاتلوكم من الكفار بسبب الدين ، ولم يخرجوكم من دياركم أن تكرموهم بالخير ، وتعدلوا فيهم بإحسانكم إليهم وبر كم بهم . إن الله يحب الذين يعدلون في أقوالهم وأفعالهم .

وافعل معروفا لبني برزلاي الجلعادي فيكونوا بين الآكلين على مائدتك لانهم هكذا تقدموا الي عند هربي من وجه ابشالوم اخيك.

حتى إذا بلغ مغرب الشمس موضع غروبها وجدها تغرب في عين حمئة ذات حمأة وهي الطين الأسود وغروبها في العين في رأي وإلا فهي أعظم من الدنيا ووجد عندها أي العين قوما كافرين قلنا يا ذا القرنين بإلهام إما أن ت عذ ب القوم بالقتل وإما أن تتخذ فيهم ح سنا بالأسر .

حتى إذا وصل ذو القرنين إلى مغرب الشمس وجدها في مرأى العين كأنها تغرب في عين حارة ذات طين أسود ، ووجد عند مغربها قوم ا . قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذبهم بالقتل أو غيره ، إن لم يقروا بتوحيد الله ، وإما أن تحسن إليهم ، فتعلمهم الهدى وتبصرهم الرشاد .

لا ينس الله شيئا، و لو كان عملا صالحا صغيرا.

والآن ليصنع الرب معكم احسانا وحقا وانا ايضا افعل معكم هذا الخير لانكم فعلتم هذا الامر.

وحدث لما اتاهني الله من بيت ابي اني قلت لها هذا معروفك الذي تصنعين الي . في كل مكان نأتي اليه قولي عني هو اخي

جوناثان زيتراين الويب كأفعال عشوائية من اللطف

أنا لا أستطيع شكرك بما يكفي على كل لطفك.

فقال الملك ألا يوجد بعد احد لبيت شاول فاصنع معه احسان الله. فقال صيبا للملك بعد ابن ليوناثان اعرج الرجلين.

ثم تمضي من هناك بتذكر رأفة الأمهات بصفة عامة، إذا أستطعت تذكر لطف والدتك، يمكنك تذكر لطف أخوتك، أو إذا كنت أنت الأم، كيف كنت مع أولادك.

ووصينا الإنسان بوالديه أمرناه أن يبرهما حملته أم ه ف وهنت وهنا على وهن أي ضعفت للحمل وضعفت للطلق وضعفت للولادة وفصاله أي فطامه في عامين وقلنا له أن اشكر لي ولوالديك إلى المصير أي المرجع .