وإننا نشاطرهم آلامهم وأحزانهم.

وسنغتنم هذه الفرصة لمشاطرة تجاربنا في تنفيذ برنامج العمل العالمي.

ونحن نشاركه نفس المخاوف.

ونحن نشاطره هذا الرأي.

ومن يسمع لكم في هذا الامر. لانه كنصيب النازل الى الحرب نصيب الذي يقيم عند الامتعة فانهم يقتسمون بالسوية.

نشترك جميع ا في طبيعة جسد واحدة

نحن نتقاسم نفس القيم.

نحن أقوى عندما نصغي، أذكى عندما نشارك.

ونزل ردا لما كان عليه في الجاهلية من عدم توريث النساء والصغار للرجال الأولاد والأقرباء نصيب حظ مما ترك الوالدان والأقربون المتوفون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أي المال أو كثر جعله الله نصيبا مفروضا مقطوعا بتسليمه إليهم .

للذكور صغار ا أو كبار ا نصيب شرعه الله فيما تركه الوالدان والأقربون من المال ، قليلا كان أو كثير ا ، في أنصبة محددة واضحة فرضها الله عز وجل لهؤلاء ، وللنساء كذلك .

فلا ت ك يا محمد في مرية شك مما يعبد هؤلاء من الأصنام إنا نعذبهم كما عذبنا من قبلهم وهذا تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم ما يعبدون إلا كما يعبد آباؤهم أي كعبادتهم من قبل وقد عذبناهم وإنا لموفوهم مثلهم نصيبهم حظهم من العذاب غير منقوص أي تاما .

فلا تكن أيها الرسول في شك من بطلان ما يعبد هؤلاء المشركون من قومك ، ما يعبدون من الأوثان إلا مثل ما يعبد آباؤهم من قبل ، وإنا لموفوهم ما وعدناهم تاما غير منقوص . وهذا توجيه لجميع الأمة ، وإن كان لفظه موجه ا إلى الرسول صلى الله عليه وسل م .

اتفقنا على توزيع مهام تنظيف البيت فيما بيننا.

ت ـرى هل ينبغي علينا أن نشاركه مخاوفه حتى الآن

نشارك أسم واحد أفارقة.

ونحن لا نتفق مع وجهة النظر هذه.

من كان يريد بعمله حرث الآخرة أي كسبها وهو الثواب نزد له في حرثه بالتضعيف فيه الحسنة إلى العشرة وأكثر ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها بلا تضعيف ما قسم له وما له في الآخرة من نصيب .

من كان يريد بعمله ثواب الآخرة فأدى حقوق الله وأنفق في الدعوة إلى الدين ، نزد له في عمله الحسن ، فنضاعف له ثواب الحسنة إلى عشر أمثالها إلى ما شاء الله من الزيادة ، ومن كان يريد بعمله الدنيا وحدها ، نؤته منها ما قسمناه له ، وليس له في الآخرة شيء من الثواب .

واليوم يوجد بيننا عدو مشترك أيضا .

من يشفع بين الناس شفاعة حسنة موافقة للشرع يكن له نصيب من الأجر منها بسببها ومن يشفع شفاعة سيئة مخالفة له يكن له كفل نصيب من الوزر منها بسببها وكان الله على كل شيء مقيتا مقتدرا فيجازي كل أحد بما عمل .

من يشفع بين الناس شفاعة حسنة موافقة للشرع يكن له نصيب من الأجر منها بسببها ومن يشفع شفاعة سيئة مخالفة له يكن له كفل نصيب من الوزر منها بسببها وكان الله على كل شيء مقيتا مقتدرا فيجازي كل أحد بما عمل .

من ي س ع لحصول غيره على الخير يكن له بشفاعته نصيب من الثواب ، ومن ي س ع لإيصال الشر إلى غيره يكن له نصيب من الوزر والإثم . وكان الله على كل شيء شاهد ا وحفيظ ا .

من ي س ع لحصول غيره على الخير يكن له بشفاعته نصيب من الثواب ، ومن ي س ع لإيصال الشر إلى غيره يكن له نصيب من الوزر والإثم . وكان الله على كل شيء شاهد ا وحفيظ ا .

ون سلم بأننا جميعا نتقاسم المسؤولية عن أمن بعضنا بعضا.

من كان يريد بعمله حرث الآخرة أي كسبها وهو الثواب نزد له في حرثه بالتضعيف فيه الحسنة إلى العشرة وأكثر ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها بلا تضعيف ما قسم له وما له في الآخرة من نصيب .

من كان يريد بعمله ثواب الآخرة فأدى حقوق الله وأنفق في الدعوة إلى الدين ، نزد له في عمله الحسن ، فنضاعف له ثواب الحسنة إلى عشر أمثالها إلى ما شاء الله من الزيادة ، ومن كان يريد بعمله الدنيا وحدها ، نؤته منها ما قسمناه له ، وليس له في الآخرة شيء من الثواب .

كما يتعين علينا أن نتقاسم هذه الموارد بصورة عادلة.

فيكوا نفس الألوان

ونتحمل مسؤولية مشتركة عن أداء المهمة المنوطة بنا.

إن الأهداف العديدة التي نتشاطرها أهداف عظيمة حقا.

وبالتالي فإننا نتقاسم هذا الشرف مع جنوب أفريقيا.

و اذكر يوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا توبيخا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون أنهم شركاء الله .

وليحذر هؤلاء المشركون المكذبون بآيات الله تعالى يوم نحشرهم ثم نقول لهم أين آلهتكم التي كنتم تد عون أنهم شركاء مع الله تعالى ليشفعوا لكم

ما وصلنا إليه هو أننا نشارك نفس المشاكل.

نحن نريد أن نبني هويتنا الخاصة، والنسيج الخاص بنا، خلق حوار مفتوح بحيث نتقاسم أفكارنا ويتقاسم الغرب معنا.

لم نلتق من قبل أبدا, لكننا نملك رؤيا مشتركه للأمور.

من كان يريد بعمله حرث الآخرة أي كسبها وهو الثواب نزد له في حرثه بالتضعيف فيه الحسنة إلى العشرة وأكثر ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها بلا تضعيف ما قسم له وما له في الآخرة من نصيب .

من كان يريد بعمله ثواب الآخرة فأدى حقوق الله وأنفق في الدعوة إلى الدين ، نزد له في عمله الحسن ، فنضاعف له ثواب الحسنة إلى عشر أمثالها إلى ما شاء الله من الزيادة ، ومن كان يريد بعمله الدنيا وحدها ، نؤته منها ما قسمناه له ، وليس له في الآخرة شيء من الثواب .

ويجعلون أي المشركون لما لا يعلمون أنها تضر ولا تنفع وهي الأصنام نصيبا مما رزقناهم من الحرث والأنعام بقولهم هذا لله لشركائنا تالله لتسألن سؤال توبيخ وفيه التفات عن الغيبة عما كنتم تفترون على الله من أنه أمركم بذلك .

ويجعلون أي المشركون لما لا يعلمون أنها تضر ولا تنفع وهي الأصنام نصيبا مما رزقناهم من الحرث والأنعام بقولهم هذا لله لشركائنا تالله لتسألن سؤال توبيخ وفيه التفات عن الغيبة عما كنتم تفترون على الله من أنه أمركم بذلك .

وم ن قبيح أعمالهم أنهم يجعلون للأصنام التي اتخذوها آلهة ، وهي لا تعلم شيئ ا ولا تنفع ولا تضر ، جزء ا من أموالهم التي رزقهم الله بها تقرب ا إليها . تالله لتسأل ن يوم القيامة عما كنتم تختلقونه من الكذب على الله .

وم ن قبيح أعمالهم أنهم يجعلون للأصنام التي اتخذوها آلهة ، وهي لا تعلم شيئ ا ولا تنفع ولا تضر ، جزء ا من أموالهم التي رزقهم الله بها تقرب ا إليها . تالله لتسأل ن يوم القيامة عما كنتم تختلقونه من الكذب على الله .

والآن يمكننا بسهولة مراقبة هذه المشورة وإخضاعها لاختبارات إحصائية فهل تحسن أداء أطفالنا في الاختبارات هل أصبحنا أكثر لياقة هل نواعد عددا أكبر من الناس الذين يشاركوننا اهتماماتنا

وسنشارك قصائدنا وقصصنا مع الجميع.

نقوم هنا بمشاركة . بعض من هذه الملصقات الجميلة والمبدعة