كما هناك بلدان الأخرى التي لا تعترف بإسرائيل منها بوتان، كوبا و كوريا الشمالية.

يا أيها الناس إن ا خلقناكم من أب واحد هو آدم ، وأ م واحدة هي حواء ، فلا تفاضل بينكم في النسب ، وجعلناكم بالتناسل شعوب ا وقبائل متعددة ليعرف بعضكم بعض ا ، إن أكرمكم عند الله أشدكم اتقاء له . إن الله عليم بالمتقين ، خبير بهم .

أنتم هنا جماعة. تستمعون لضحكات بعضكم البعض وتعرفونها.

التقى الشعاعان، وغير كل شعاع مسار الآخر مسببا تجنب الاثنين للإصابة.

وتقدر جوائز كليو الامتياز في الإعلان والتصميم.

الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه أي محمدا بنعته في كتابهم كما يعرفون أبناءهم الذين خسروا أنفسهم منهم فهم لا يؤمنون به .

البشر يسارعوا لتصنيف بعضهم البعض في صناديق من اللحظة التي يرون فيها بعضهم البعض

الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه أي محمدا بنعته في كتابهم كما يعرفون أبناءهم الذين خسروا أنفسهم منهم فهم لا يؤمنون به .

الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه أي محمدا كما يعرفون أبناءهم بنعته في كتبهم قال ابن سلام لقد عرفته حين رأيته كما أعرف ابني ومعرفتي لمحمد أشد وإن فريقا منهم ليكتمون الحق نعته وهم يعلمون هذا الذي أنت عليه .

الذين أعطيناهم التوراة والإنجيل من أحبار اليهود وعلماء النصارى يعرفون أن محمد ا صلى الله عليه وسلم رسول الله بأوصافه المذكورة في كتبهم ، مثل معرفتهم بأبنائهم . وإن فريق ا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون ص د قه ، وثبوت أوصافه .

لنساعد بعضنا.

نحن نحب بعضنا البعض.

يكرهان بعضهما البعض.

يحبان بعضهما.

نحن نحترم بعضنا البعض.

ونحن بحاجة بعضنا إلى بعض.

ينقسم الباحثون في تسمية هذه المجاعة بالابادة الجماعية، لكن البرلمان الأوكراني، وأكثر من اثني عشر بلدا آخر يسمونها بذلك.

كنا في الملهى عندما تعلمنا أن يرقص كلا منا مع الآخر دون أن يتم الحكم علينا بطريقة خاطئة.

كانوا جميعا يكرهون بعضهم البعض.

أتحبان بعضكما

لم نحب بعضنا البعض

فكل من الطرفين يحتاج إلى الآخر.

متكئين عليها متقابلين حالان من الضمير في الخبر .

قالوا أي الغاوون وهم فيها يختصمون مع معبوديهم .

على سرر متقابلين لا يرى بعضهم قفا بعض .

على سرر متقابلين لا يرى بعضهم قفا بعض .

يدخلها جماعة كثيرة من صدر هذه الأمة ، وغيرهم من الأمم الأخرى ، وقليل من آخر هذه الأمة على سرر منسوجة بالذهب ، متكئين عليها يقابل بعضهم بعض ا .

قالوا معترفين بخطئهم ، وهم يتنازعون في جهنم مع م ن أضلوهم ، تالله إننا كنا في الدنيا في ضلال واضح لا خفاء فيه إذ نسويكم برب العالمين المستحق للعبادة وحده . وما أوقعنا في هذا المصير السي ئ إلا المجرمون الذين دعونا إلى عبادة غير الله فاتبعناهم .

ومن كرامتهم عند ربهم وإكرام بعضهم بعض ا أنهم على سرر متقابلين فيما بينهم .

ومن كرامتهم عند ربهم وإكرام بعضهم بعض ا أنهم على سرر متقابلين فيما بينهم .

أم لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون .

تعرف في وجوههم نضرة النعيم بهجة التنعم و ح سنه .

تعرف في وجوههم نضرة النعيم بهجة التنعم و ح سنه .

أم منعهم من اتباع الحق أن رسولهم محمد ا صلى الله عليه وسلم غير معروف عندهم ، فهم منكرون له

كما نسلم بأهمية السعي من أجل تحقيق الاستقرار والأمن.

وما زالت البنوك لا تثق في بعضها البعض، لأن كل بنك يتساءل عن عدد الهياكل العظمية التي تحتفظ بها البنوك الأخرى في خزانتها.

ولن يكون الأمر أفضل كثيرا إذا تبادلت أنت وأحد أصدقائك الشيكات أو باع كل منكما للآخر بيته.

كتبنا إلى بعضنا البعض على الإنترنت وتبادلنا نصيحة عدم مغادرة البيت أبدا.

الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه أي محمدا كما يعرفون أبناءهم بنعته في كتبهم قال ابن سلام لقد عرفته حين رأيته كما أعرف ابني ومعرفتي لمحمد أشد وإن فريقا منهم ليكتمون الحق نعته وهم يعلمون هذا الذي أنت عليه .

الذين أعطيناهم التوراة والإنجيل من أحبار اليهود وعلماء النصارى يعرفون أن محمد ا صلى الله عليه وسلم رسول الله بأوصافه المذكورة في كتبهم ، مثل معرفتهم بأبنائهم . وإن فريق ا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون ص د قه ، وثبوت أوصافه .

ثم كان عطف على اقتحم وثم للترتيب الذكري ، والمعنى كان وقت الاقتحام من الذين آمنوا وتواصوا أوصى بعضهم بعضا بالصبر على الطاعة وعن المعصية وتواصوا بالمرحمة الرحمة على الخلق .

إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فليسوا في خسران وتواصوا أوصى بعضهم بعضا بالحق الإيمان وتواصوا بالصبر على الطاعة وعن المعصية .

ثم كان مع ف ع ل ما ذ كر من أعمال الخير من الذين أخلصوا الإيمان لله ، وأوصى بعضهم بعض ا بالصبر على طاعة الله وعن معاصيه ، وتواصوا بالرحمة بالخلق .

إلا الذين آمنوا بالله وعملوا عملا صالح ا ، وأوصى بعضهم بعض ا بالاستمساك بالحق ، والعمل بطاعة الله ، والصبر على ذلك .

أم لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون .