تصل ي له فيستمع لك ونذورك توفيها.

فان قام وتمشى خارجا على عك ازه يكون الضارب بريئا. الا انه يعوض عطلته وينفق على شفائه.

فان قام وتمشى خارجا على عك ازه يكون الضارب بريئا. الا انه يعوض عطلته وينفق على شفائه.

يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق يجازيهم جزاء ه الواجب عليهم ويعلمون أن الله هو الحق المبين حيث حقق لهم جزاءه الذي كانوا يشكون فيه ومنهم عبد الله بن أبي والمحصنات هنا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر في قذفهن توبة ومن ذكر في قذفهن أول سورة التوبة غيرهن .

في هذا اليوم يوفيهم الله جزاءهم كاملا على أعمالهم بالعدل ، ويعلمون في ذلك الموقف العظيم أن الله هو الحق المبين الذي هو حق ، ووعده حق ، ووعيده حق ، وكل شيء منه حق ، الذي لا يظلم أحد ا مثقال ذرة .

الله يستهزئ بهم يجازيهم باستهزائهم ويمدهم ي مهلهم في طغيانهم بتجاوزهم الحد بالكفر يعمهون يترددون تحيرا حال .

الله يستهزئ بهم وي مهلهم ليزدادوا ضلالا وح ي رة وتردد ا ، ويجازيهم على استهزائهم بالمؤمنين .

تصل ي له فيستمع لك ونذورك توفيها.

لقد ر ف ض أن يدفع

ان ابى ابوها ان يعطيه اياها يزن له فضة كمهر العذارى.

ان ابى ابوها ان يعطيه اياها يزن له فضة كمهر العذارى.

ان وجدت السرقة في يده حي ة ثورا كانت ام حمارا ام شاة يعو ض باثنين

كيف سيدفع ديونه

كيف سيسدد ديونه

هو لا ينس أبدا دفع إيجاره.

ولكل من جنس المؤمن والكافر درجات فدرجات المؤمنين في الجنة عالية ودرجات الكافرين في النار سافلة مما عملوا أي المؤمنون من الطاعات والكافرون من المعاصي وليوفيهم أي الله ، وفي قراءة بالنون أعمالهم أي جزاءها وهم لا يظلمون شيئا ينقص للمؤمنين ويزاد للكفار .

ولكل فريق من أهل الخير وأهل الشر منازل عند الله يوم القيمة بأعمالهم التي عملوها في الدنيا ، كل على و ف ق مرتبته وليوفيهم الله جزاء أعمالهم ، وهم لا ي ظلمون بزيادة في سيئاتهم ، ولا بنقص من حسناتهم .

واذا تخاصم رجال وصدموا امرأة حبلى فسقط ولدها ولم تحصل اذي ة يغرم كما يضع عليه زوج المرأة ويدفع عن يد القضاة.

ولكل من جنس المؤمن والكافر درجات فدرجات المؤمنين في الجنة عالية ودرجات الكافرين في النار سافلة مما عملوا أي المؤمنون من الطاعات والكافرون من المعاصي وليوفيهم أي الله ، وفي قراءة بالنون أعمالهم أي جزاءها وهم لا يظلمون شيئا ينقص للمؤمنين ويزاد للكفار .

ولكل فريق من أهل الخير وأهل الشر منازل عند الله يوم القيمة بأعمالهم التي عملوها في الدنيا ، كل على و ف ق مرتبته وليوفيهم الله جزاء أعمالهم ، وهم لا ي ظلمون بزيادة في سيئاتهم ، ولا بنقص من حسناتهم .

واذا راود رجل عذراء لم تخطب فاضطجع معها يمهرها لنفسه زوجة.

لكن اذا علم انه ثور نط اح من قبل ولم يضبطه صاحبه يعو ض عن الثور بثور والميت يكون له

وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير طاعة كصلة وصدقة تجدوه أي ثوابه عند الله إن الله بما تعملون بصير فيجازيكم به .

واشتغلوا أيها المؤمنون بأداء الصلاة على وجهها الصحيح ، وإعطاء الزكاة المفروضة . واعلموا أن كل خير تقدمونه لأنفسكم تجدون ثوابه عند الله في الآخرة . إنه تعالى بصير بكل أعمالكم ، وسيجازيكم عليها .

اذا سرق انسان ثورا او شاة فذبحه او باعه يعو ض عن الثور بخمسة ثيران وعن الشاة باربعة من الغنم.

وقد رفض صاحب البلاغ دفع التعويض فيما قام بتسوية المصاريف القانونية.

اذا اعطى انسان صاحبه فضة او امتعة للحفظ فسرقت من بيت الانسان فان وجد السارق يعو ض باثنين.

اذا نذرت نذرا لله فلا تتأخر عن الوفاء به. لانه لا يسر بالجهال. فاوف بما نذرته.

لكن اذا علم انه ثور نط اح من قبل ولم يضبطه صاحبه يعو ض عن الثور بثور والميت يكون له

فلم يرد بل مضى والقاه في سجن حتى يوفي الدين.

'3 يحصل الشخص على إجازة أبوة بأجر كامل عن مدة غيابه بأكملها.

لكن هذا مجرد تقدير، حيث أنه يقول بأن البعض يدفع فقط 5 كواشا، بينما لا يدفع آخرون شيئا على الإطلاق، مثل الزملاء والأصدقاء.

اذا نذرت نذرا لله فلا تتأخر عن الوفاء به. لانه لا يسر بالجهال. فاوف بما نذرته.

'3 يحصل الموظف على إجازة أبوة بأجر كامل عن مدة غيابه بأكملها.

من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها بأن أص ر على الشرك ، وقيل هي في المرائين نوف إليهم أعمالهم أي جزاء ما عملوه من خير كصدقة وصلة رحم فيها بأن نوسع عليهم رزقهم وهم فيها أي الدنيا لا يبخسون ينقصون شيئا .

من كان يريد بعمله الحياة الدنيا وم ت عها نعطهم ما ق س م لهم من ثواب أعمالهم في الحياة الدنيا كاملا غير منقوص .

من يرحم الفقير يقرض الرب وعن معروفه يجازيه.

من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة قيل هي حياة الجنة وقيل في الدنيا بالقناعة أو الرزق الحلال ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون .

م ن عمل عملا صالح ا ذكر ا كان أم أنثى ، وهو مؤمن بالله ورسوله ، فلنحيينه في الدنيا حياة سعيدة مطمئنة ، ولو كان قليل المال ، ولنجزين هم في الآخرة ثوابهم بأحسن ما عملوا في الدنيا .

فلم يرد بل مضى والقاه في سجن حتى يوفي الدين.

ليوفيهم أجورهم ثواب أعمالهم المذكورة ويزيدهم من فضله إنه غفور لذنوبهم شكور لطاعتهم .

ذاك يمجدني لانه يأخذ مما لي ويخبركم.

فكما قال في خطاب تنصيبه سوف ندفع أي ثمن ونتحمل أي عبء ونواجه أي مشقة وندعم أي صديق ونعارض أي عدو لضمان بقاء الحرية ونجاحها .

يعذ ب من يشاء تعذيبه ويرحم من يشاء رحمته وإليه تقبلون تردون .

يعذب م ن يشاء م ن خلقه على ما أسلف م ن جرمه في أيام حياته ، ويرحم م ن يشاء منهم ممن تاب وآمن وعمل صالح ا ، وإليه ترجعون ، فيجازيكم بما عملتم .