لديك أيضا ثلاثة معالجات،

قد نصبت لك شركا فعلقت يا بابل وانت لم تعرفي. قد وجدت وأمسكت لانك قد خاصمت الرب.

لاني اعطيتكم مثالا حتى كما صنعت انا بكم تصنعون انتم ايضا.

بالنسبة لنهلة عناني القضية تختصر بكلمة واحدة

وتشهدون انتم ايضا لانكم معي من الابتداء

ولا تضعفوا في طلب عدوكم وقتاله ، إن تكونوا تتألمون من القتال وآثاره ، فأعداؤكم كذلك يتألمون منه أشد الألم ، ومع ذلك لا يكفون عن قتالكم ، فأنتم أولى بذلك منهم ، لما ترجونه من الثواب والنصر والتأييد ، وهم لا يرجون ذلك . وكان الله عليم ا بكل أحوالكم ، حكيم ا في أمره وتدبيره .

كلهم يجيبون ويقولون لك أانت ايضا قد ضعفت نظيرنا وصرت مثلنا.

لو كنتم قد عرفتموني لعرفتم ابي ايضا. ومن الآن تعرفونه وقد رأيتموه.

فانا قد جعلت جروحك عديمة الشفاء مخربا من اجل خطاياك.

فاحملي ايضا خزيك انت القاضية على اخواتك. بخطاياك التي بها رجست اكثر منهن هن ابر منك. فاخجلي انت ايضا واحملي عارك بتبريرك اخواتك.

صعدت الى العلاء. سبيت سبيا. قبلت عطايا بين الناس وايضا المتمردين للسكن ايها الرب الاله

وزنيت مع بني اشور اذ كنت لم تشبعي فزنيت بهم ولم تشبعي ايضا.

وليس هذا فقط ,, ليس هذا فقط .. إنما يتوجب العمل بكل إصرار بكل ما تحمل الكلمة من معنى

لديكم ايضا سؤال نقدي بين الحين و الاخر انت تقول, حسنا هل يجب علي ابقاء الضوء مشتعلا طيلة الوقت ليكون هذا عاملا

لدينا منشآت في الجوار. ولديكم أيضا منطقة عازلة وتلك 17 كيلومترا مربعا .

عندما يكون المستهلكين منتجين أيضا ، ينتج عن هذا ظاهرة الـ مستحرفين.

وقيل للناس هل أنتم مجتمعون .

ف ج مع السحرة ، وح د د لهم وقت معلوم ، هو وقت الضحى من يوم الزينة الذي يتفرغون فيه من أشغالهم ، ويجتمعون ويتزي نون وذلك للاجتماع بموسى . وح ث الناس على الاجتماع أملا في أن تكون الغلبة للسحرة .

قد هلك شعبي من عدم المعرفة. لانك انت رفضت المعرفة ارفضك انا حتى لا تكهن لي. ولانك نسيت شريعة الهك انسى انا ايضا بنيك.

كذلك انتم ايضا متى فعلتم كل ما أمرتم به فقولوا اننا عبيد بطالون. لاننا انما عملنا ما كان يجب علينا

ويكون لك موضع خارج المحل ة لتخرج اليه خارجا.

ولكن عندك هذا انك تبغض اعمال النقولاويين التي ابغضها انا ايضا

انكم قد شبعتم قد استغنيتم. ملكتم بدوننا. وليتكم ملكتم لنملك نحن ايضا معكم.

بينما أتحدث أرغب في التفكير أيضا حول كم عدد الأماكن التي عشتوا فيها

إنما تعبدون من دون الله أي غيره أوثانا وتخلقون إفكا تقولون كذبا إن الأوثان شركاء الله إن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا لا يقدرون أن يرزقوكم فابتغوا عند الله الرزق اطلبوه منه واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون .

وإن تكذ بوا أيها الناس رسولنا محمد ا صلى الله عليه وسلم فيما دعاكم إليه من عبادة الله وحده ، فقد كذبت جماعات من قبلكم رسلها فيما دعتهم إليه من الحق ، فحل بهم سخط الله ، وما على الر سول محمد إلا أن يبلغكم عن الله رسالته البلاغ الواضح ، وقد ف ع ل .

يا رب تجعل لنا سلاما لانك كل اعمالنا صنعتها لنا.

أفما كان ينبغي انك انت ايضا ترحم العبد رفيقك كما رحمتك انا.

اتضرع اليكم ايها الاخوة كونوا كما انا لاني انا ايضا كما انتم لم تظلموني شيئا.

كما يعلم الكثير منكم ، أن الأشخاص المصابين باضطرابات فرط الحركة وتشتت الإنتباه يعانون من صعوبات في التعلم

لذلك كنت أعاق المرار الكثيرة عن المجيء اليكم.

فقال الرب لموسى هذا الامر ايضا الذي تكلمت عنه افعله. لانك وجدت نعمة في عيني وعرفتك باسمك

وبرك الى العلياء يا الله الذي صنعت العظائم. يا الله من مثلك

انا اتكلم بما رأيت عند ابي. وانتم تعملون ما رأيتم عند ابيكم.

وصية جديدة انا اعطيكم ان تحبوا بعضكم بعضا. كما احببتكم انا تحبون انتم ايضا بعضكم بعضا.

لانه هكذا قال السيد الرب اني افعل بك كما فعلت اذ ازدريت بالقسم لنكث العهد.

هكذا هؤلاء ايضا الآن لم يطيعوا لكي يرحموا هم ايضا برحمتكم.

ومتى نظرتها تضم الى قومك انت ايضا كما ضم هرون اخوك.

على جبل عال ومرتفع وضعت مضجعك والى هناك صعدت لتذبحي ذبيحة.

هكذا عندك انت ايضا قوم متمسكون بتعاليم النقولاويين الذي ابغضه

ولكني قلت لكم انكم قد رأيتموني ولستم تؤمنون.

وقد اعطيتك ايضا ما لم تسأله غنى وكرامة حتى انه لا يكون رجل مثلك في الملوك كل ايامك.

المزيد غدا . أيضا لدي صور جاءت من المكتبة لأؤلئك الذين سألوا عن الصور.

اذا نظرتهم الى دورة المياه من الداخل، جميعها لديها نظام بيئي متشابه، و اذا نظرتهم الى الفصول الدراسية من الداخل،، هؤلاء أيضا لديهم نظام بيئي متشابه.

إذن، كما تعلمون، نريد الطاقة، نريد قوة الحياة، و لكنك أيضا تريد أن تجعلهم يؤمنون أن قصصهم تلك تستحق المشاركة.