تعبر الكلمات عن الأفكار.

حزنها العميق لا يسعه الكلمات.

الكلمات لا يسعها التعبير عن حزنها العميق.

الكلمات لا يمكنها أن تعبر عن شكري لك.

الكلمات لا يمكنها التعبير عن شكري بما يكفي.

يصعب علي أن أعبر عن ما أريد بكلمات.

كيف تعبر عن نفسك خلال الانترنت كلمات، صور، مقاطع فيديو او رسومات إنه صعب لبعضنا أن يرسم على الإنترنت.

ها انكم متكلون على كلام الكذب الذي لا ينفع.

والشخص الذي يعاني من هذه الح بسة لا يستطيع فهم الكلمات المنطوقة من ق بل الآخرين أو قراءة الكلمات المكتوبة.

ثم ة أمور لا يمكن التعبير عنها بالكلمات.

لكن الأزمة الحالية ليس من الممكن أن ت ـح ل بالكلمات فحسب.

ان الكلمات مثل الارقام تترابط المواضيع المتعلقة بها فيما بينها بعلاقات وثيقة كما الأشياء و الاحداث والقوى التي تشكل عالمنا

ذلك النوع من الكلمات نجده في كل اللغات حيث يستخدم للتعبير عن مواقف معينة أو مشاعر معقدة.

أم تبصرون ، وحينئذ أنا خير من هذا أي موسى الذي هو مهين ضعيف حقير و يكاد ي بين يظهر كلامه للثغته بالجمرة التي تناولها في صغره .

بل أنا خير من هذا الذي لا عز معه ، فهو يمتهن نفسه في حاجاته لضعفه وحقارته ، ولا يكاد ي بين الكلام لع ي لسانه ، وقد حمل فرعون على هذا القول الكفر والعناد والصد عن سبيل الله .

لماذا لانه لايمكننا تجاهل التعبير المجازي للكلمات أيضا !

وأبدي رأي مفاده أن ه لا ينبغي تعريف العبارة الموافقة الصريحة في مشروع الصك.

أو بعبارة أخرى، لا يستطيع نظام تكنولوجيا المعلومات في مستشفى ما أن يتحدث مع المستشفيات الأخرى.

أخيرا ، لا يسعنا إلا أن نقدم تعازينا لإخواننا وأخواتنا في باكستان والهند وأفغانستان.

102 أبديت شواغل فيما يتعلق بمعنى العبارة الموافقة الصريحة الواردة في مشروع المادة 88 أ (6) (ب).

فلما أطال مجادلتهم قالوا يا إبراهيم أعرض عن هذا الجدال إنه قد جاء أمر ربك بهلاكهم وإنهم آتيهم عذاب غير مردود .

قالت رسل الله يا إبراهيم أعرض عن هذا الجدال في أمر قوم لوط والتماس الرحمة لهم فإنه قد حق عليهم العذاب ، وجاء أمر ربك الذي قد ره عليهم بهلاكهم ، وإنهم نازل بهم عذاب من الله غير مصروف عنهم ولا مدفوع .

أو همزة الإنكار وواو العطف بجملة ، أي يجعلون لله من ي نشأ في الحلية الزينة وهو في الخصام غير مبين مظهر الحجة لضعفه عنها بالأنوثة .

أتجترئون وتنسبون إلى الله تعالى م ن ي ر ب ى في الزينة ، وهو في الجدال غير مبين لحجته لأنوثته

بكل بساطة، ثم ة أمور في هذا العالم لا يمكن التعبير عنها على هيئة كلمات.

فنحن نعتبره شخصا محتالا أو ضحل التفكير لا يدرك عدم كفاية الكلمات للتعبير عما هو أعمق من كل الكلمات .

بعبارة أخرى، لا تستطيع البلدان الفقيرة الاستفادة من العولمة دون تعاون البلدان الصناعية.

وإن تجهر بالقول في ذكر أو دعاء فالله غني عن الجهر به فإنه يعلم السر وأخفى منه أي ما حدثت به النفس وما خطر ولم تحدث به فلا تجهد نفسك بالجهر .

وإن تجهر أيها الرسول بالقول ، فتعلنه أو تخفه ، فإن الله لا يخفى عليه شيء ، يعلم السر وما هو أخفى من السر مما تحد ث به نفسك .

حتى اليوم، نعلم أن هناك كلمات لايسعنا استخدامها، وعبارات لايمكننا أن نقولها، لإننا إن فعلنا، قد ن عنف، نسجن، أو حتى نقتل.

في الوقت ذاته، لا يسعنا إلا أن نعرب عن شكرنا للبلدان التي قدمت الدعم المالي إلى مركز ليما.

السيد سين (الهند) (تكلم بالانكليزية) لا أود أن أضيع وقت الجمعية العامة، ولكني أود أن أقول بضع كلمات للإعراب عن خالص تقديرنا لعبارات التعاطف الطيبة التي وردت من الرئيس.

ويمكن ملاحظة ذلك اليأس في أعمال الفنانين والتى تعبر بعمل فني واحد عن ضيق الأمة أفضل من مليون كلمة.

ولكنه يتساءل عن التأثير الذي قد ي فرض على الطفل نتيجة لقضاء فترات طويلة مع آلة عاجزة عن التعبير عن التعاطف الصادق أو التفهم.

تستند الصحافة المرئية على فكرة أنه في وقت التغيير المتلاحق غالب ا لا تستطيع الكلمات مواكبة المفاهيم.

خاصة مع الكتب القديمة حيث بهت الحبر واصفرت الأوراق، يعجز ال أو سى آر عن التعرف على الكثير من الكلمات.

ولا تزال كلمات البابا الراحل يوحنا بولس الثاني خلال زيارته الرسولية لشيلي محتفظة بكل أهميتها إن الفقراء لا يستطيعون الانتظار.

الموافقة الصريحة

وقال, هذه الثروة الجينية ولن انسى ما قاله تقف بيننا و بين مجاعة كارثية بدرجة لن نستطيع تخيلها.

أيضا يمنع ايراد كلمات وعبارات خارجة عن الذوق العام، حيث يقوم بمراجعة الطلبات مجموعة من اللغويين الروس لتفادي أي اساءة في اللغة.

والجاهل يكثر الكلام. لا يعلم انسان ما يكون وماذا يصير بعده من يخبره.

وهذا ما وضح لي حقيقة جوهرية بأن تأليف الموسيقى وأنواع أخرى مختلفة من الأبداع يمكنها في كثير من الأحيان أن تصل وبسهولة الى حيث لا يمكن للكلمات المجردة أن تصل

يستخفون أي طعمة وقومه حياء من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم بعلمه إذ يبي تون يضمرون ما لا يرضى من القول من عزمهم على الحلف على نفي السرقة ورمي اليهودي بها وكان الله بما يعملون محيطا علما .

يستترون من الناس خوف ا من اطلاعهم على أعمالهم السيئة ، ولا يستترون من الله تعالى ولا يستحيون منه ، وهو عز شأنه معهم بعلمه ، مطلع عليهم حين يدب رون ليلا ما لا يرضى من القول ، وكان الله تعالى محيط ا بجميع أقوالهم وأفعالهم ، لا يخفى عليه منها شيء .

وكان واضح ا للعيان خلو كلمة آبي من إدانة اليابان في المبادرة بالحرب، بينما أعرب الإمبراطور عن أسفه الشديد بشأن الحرب للمرة الثالثة على التوالي.