لا تذكر كلمة فوز. إن فكرتي هي بأنك يمكن أن تخسر عندما تحرز نقاط في لعبة ما.

ولوطا منصوب باذكر مقدرا قبله ويبدل منه إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة أي اللواط وأنتم تبصرون أي يبصر بعضكم بعضا انهماكا في المعصية .

واذكر لوط ا إذ قال لقومه أتأتون الفعلة المتناهية في القبح ، وأنتم تعلمون قبحها أإنكم لتأتون الرجال في أدبارهم للشهوة عوض ا عن النساء بل أنتم قوم تجهلون حق الله عليكم ، فخالفتم بذلك أمره ، وع ص ي ت م رسوله بفعلتكم القبيحة التي لم يسبقكم بها أحد من العالمين .

و اذكر إذ قالت الملائكة أي جبريل يا مريم إن الله اصطفاك اختارك وطهرك من مسيس الرجال واصطفاك على نساء العالمين أي أهل زمانك .

واذكر أيها الرسول حين قالت الملائكة يا مريم إن الله اختارك لطاعته وطه رك من الأخلاق الرذيلة ، واختارك على نساء العالمين في زمانك .

وجعلنا على قلوبهم أكنة أغطية أن يفقهوه من أن يفهموا القرآن أي فلا يفهمونه وفي آذانهم وقرا ثقلا فلا يسمعونه وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ول وا على أدبارهم نفورا عنه .

وجعلنا على قلوب المشركين أغطية لئلا يفهموا القرآن ، وجعلنا في آذانهم صمم ا لئلا يسمعوه ، وإذا ذ ك ر ت ربك في القرآن داعي ا لتوحيده ناهي ا عن الشرك به رجعوا على أعقابهم نافرين من قولك استكبار ا واستعظام ا من أن يوح دوا الله تعالى في عبادته .

إذ أبق هرب إلى الفلك المشحون السفينة المملوءة حين غاضب قومه لما لم ينزل بهم العذاب الذي وعدهم به فركب السفينة فوقفت في لجة البحر ، فقال الملاحون هنا عبد أبق من سيده تظهره القرعة .

وإن عبدنا يونس اصطفيناه وجعلناه من المرسلين ، إذ هرب من بلده غاضب ا على قومه ، وركب سفينة مملوءة ركاب ا وأمتعة .

و اذكر لوطا إذ قال لقومه أإنكم بتحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين في الموضعين لتأتون الفاحشة أي أدبار الرجال ما سبقكم بها من أحد من العالمين الإنس والجن .

فيم في أي شيء أنت من ذكراها أي ليس عندك علمها حتى تذكرها .

اذكر إذ نجيناه وأهله أجمعين .

وإن عبدنا لوط ا اصطفيناه ، فجعلناه من المرسلين ، إذ نجيناه وأهله أجمعين من العذاب ، إلا عجوز ا ه ر مة ، هي زوجته ، هلكت مع الذين هلكوا من قومها لكفرها .

و اذكر قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني ب ر اء أي بريء مما تعبدون .

واذكر أيها الرسول إذ قال إبراهيم لأبيه وقومه الذين كانوا يعبدون ما يعبده قومك إنني براء مما تعبدون من دون الله .

و اذكر أيوب ويبدل منه إذ نادى ربه لما ابتلي بفقد جميع ماله وولده وتمزيق جسده وهجر جميع الناس له إلا زوجته سنين ثلاثا أو سبعا أو ثماني عشرة وضيق عيشه أني بفتح الهمزة بتقدير الياء مسني الضر أي الشدة وأنت أرحم الراحمين .

و اذكر يوم نحشرهم جميعا أي المشركين ثم نقول للملائكة أهؤلاء إياكم بتحقيق الهمزتين وإبدال الأولى ياء وإسقاطها كانوا يعبدون .

واذكر أيها الرسول عبدنا أيوب ، إذ ابتليناه بضر وسقم عظيم في جسده ، وفقد أهله وماله وولده ، فصبر واحتسب ، ونادى ربه عز وجل أني قد أصابني الضر ، وأنت أرحم الراحمين ، فاكشفه عني .

واذكر أيها الرسول يوم يحشر الله المشركين والمعبودين من دونه من الملائكة ، ثم يقول للملائكة على وجه التوبيخ لمن عبدهم أهؤلاء إياكم كانوا يعبدون م ن دوننا

وإذا رآك الذين كفروا إن ما يتخذونك إلا هزوا أي مهزوءا به يقولون أهذا الذي يذكر آلهتكم أي يعيبها وهم بذكر الرحمن لهم هم تأكيد كافرون به إذا قالوا ما نعرفه .

وإذا رآك الكفار أيها الرسول أشاروا إليك ساخرين منك بقول بعضهم لبعض أهذا الرجل الذي يسب آلهتكم وجحدوا بالرحمن ونعمه ، وبما أنزله من القرآن والهدى .

و اذكر إذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أي منكم أنبياء وجعلكم ملوكا أصحاب خدم وحشم وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين من المن والسلوى وفلق البحر وغير ذلك .

واذكر أيها الرسول إذ قال موسى عليه السلام لقومه يا بني إسرائيل اذكروا نعمة الله عليكم ، إذ جعل فيكم أنبياء ، وجعلكم ملوك ا تملكون أمركم بعد أن كنتم مملوكين لفرعون وقومه ، وقد منحكم من نعمه صنوف ا لم يمنحها أحد ا من عال مي زمانكم .

اذكر قصة موسى حين قال لأهله في مسيره من مدين إلى مصر إني أبص ر ت نار ا سآتيكم منها بخبر يدلنا على الطريق ، أو آتيكم بشعلة نار كي تستدفئوا بها من البرد .

و اذكر إذ قال إبراهيم لأبيه آزر هو لقبه واسمه تارخ أتتخذ أصناما آلهة تعبدها إستفهام توبيخ إني أراك وقومك باتخاذها في ضلال عن الحق مبين بي ن .

واذكر أيها الرسول م حاج ة إبراهيم عليه السلام لأبيه آزر ، إذ قال له أتجعل من الأصنام آلهة تعبدها من دون الله تعالى إني أراك وقومك في ضلال بي ن عن طريق الحق .

و اذكر يا محمد لقومك إذ نادى ربك موسى ليلة رأى النار والشجرة أن أي بأن ائت القوم الظالمين رسولا .

واذكر أيها الرسول لقومك إذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين ، قوم فرعون ، وقل لهم ألا يخافون عقاب الله تعالى ، ويتركون ما هم عليه من الكفر والضلال

إذ قال لأبيه آزر يا أبت التاء عوض عن ياء الإضافة ولا يجمع بينهما وكان يعبد الأصنام لم تعبد مالا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك لا يكفيك شيئا من نفع أو ضر .

إذ قال لأبيه آزر يا أبت لأي شيء تعبد من الأصنام ما لا يسمع ولا يبصر ، ولا يدفع عنك شيئ ا من دون الله

لا ازال شاكرا لاجلكم ذاكرا اياكم في صلواتي

لا ازال شاكرا لاجلكم ذاكرا اياكم في صلواتي

و اذكر زكريا ويبدل منه إذ نادى ربه بقوله رب لا تذرني فردا أي بلا ولد يرثني وأنت خير الوارثين الباقي بعد فناء خلقك .

واذكر أيها الرسول قصة عبد الله زكريا حين دعا ربه أن يرزقه الذرية لما ك ب رت سن ه قائلا رب لا تتركني وحيد ا لا عقب لي ، هب لي وارث ا يقوم بأمر الدين في الناس من بعدي ، وأنت خير الباقين وخير م ن خلفني بخير .

هل قد أتى على الإنسان آدم حين من الدهر أربعون سنة لم يكن فيه شيئا مذكورا كان فيه مصورا من طين لا يذكر أو المراد بالإنسان الجنس وبالحين مدة الحمل .

اذكر حين ع ر ضت عليه عصر ا الخيول الأصيلة السريعة ، تقف على ثلاث قوائم وترفع الرابعة لنجابتها وخفتها ، فما زالت ت عرض عليه حتى غابت الشمس .

قد مضى على الإنسان وقت طويل من الزمان قبل أن ت نف خ فيه الروح ، لم يكن شيئا ي ذكر ، ولا ي عرف له أثر .

آه ! بما انك نبهتني الى ذلك فانا اشعر فعلا انها اكثر رقة !

اشكر الهي كل حين ذاكرا اياك في صلواتي

نشكر الله كل حين من جهة جميعكم ذاكرين اياكم في صلواتنا

هل قد أتى على الإنسان آدم حين من الدهر أربعون سنة لم يكن فيه شيئا مذكورا كان فيه مصورا من طين لا يذكر أو المراد بالإنسان الجنس وبالحين مدة الحمل .

قد مضى على الإنسان وقت طويل من الزمان قبل أن ت نف خ فيه الروح ، لم يكن شيئا ي ذكر ، ولا ي عرف له أثر .

و اذكر إذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم سجود تحية بالانحناء فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا نصب بنزع الخافض أي من طين .

قال أرأيت أي تنبه إذ أوينا إلى الصخرة بذلك المكان فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان يبدل من الهاء أن أذكره بدل اشتمال أي أنساني ذكره واتخذ الحوت سبيله في البحر عجبا مفعول ثان ، أي يتعجب منه موسى وفتاه لما تقدم في بيانه .

واذكر قولنا للملائكة اسجدوا لآدم تحية وتكريم ا ، فسجدوا جميع ا إلا إبليس ، استكبر وامتنع عن السجود قائلا على سبيل الإنكار والاستكبار أأسجد لهذا الضعيف ، المخلوق من الطين