ولكن كيف يمكننا ان نقدر فينمان

مبدأيا رح نكرم ضيوفنا 3 أيام وبعدين ممكن نحكي .

إنا أنزلناه أي القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا في ليلة القدر أي الشرف العظيم .

إنا أنزلنا القرآن في ليلة الشرف والفضل ، وهي إحدى ليالي شهر رمضان .

ثم أضافت موجهة خطابها إلى هذه الأقليات نحن نسمع مخاوفكم، ونحن نحترم طموحاتكم.

لكي يكرم الجميع الابن كما يكرمون الآب. من لا يكرم الابن لا يكرم الآب الذي ارسله

ووهبنا لهم للثلاثة من رحمتنا المال والولد وجعلنا لهم لسان صدق عليا رفيعا هو الثناء الحسن في جميع أهل الأديان .

ووهبنا لهم جميعا من رحمتنا فضلا لا يحصى ، وجعلنا لهم ذكر ا حسن ا ، وثناء جميلا باقي ا في الناس .

اكرموا الجميع. احبوا الاخوة. خافوا الله. اكرموا الملك

مدرسون حاصلون على جائزة التفوق

اليوم ولاحق ا نقوم بتكريم ما قام به باسل كرائد في حركة الويب المفتوح.

نحن جهال من اجل المسيح واما انتم فحكماء في المسيح. نحن ضعفاء واما انتم فاقوياء. انتم مكرمون واما نحن فبلا كرامة.

لذا، فقد جعلنا الناس توقع، أنا أقر أن هذا الإستطلاع القصير يقع ضمن ميثاق الشرف لأم آي تي.

ألا نناقش الأحكام المخففة في جرائم الشرف طوال الوقت هل ذلك ضد القانون

لقد أنزلنا إليكم يا معشر قريش كتابا فيه ذكركم لأنه بلغتكم أفلا تعقلون فتؤمنون به .

لقد أنزلنا إليكم هذا القرآن ، فيه عز كم وشرفكم في الدنيا والآخرة إن تذكرتم به ، أفلا تعقلون ما ف ض ل تكم به على غيركم

أنا مش شرفك .

والذين هم لأماناتهم وفي قراءة بالإفراد ما ائ ت م نوا عليه من أمر الدين والدنيا وعهدهم المأخوذ عليهم في ذلك راعون حافظون .

اكرم الارامل اللواتي هن بالحقيقة ارامل.

وعلى الرغم من توقيع الصين على بروتوكول كيوتو وحوالي خمسين اتفاقية بيئية دولية أخرى، إلا أننا لا نحترم هذه الاتفاقيات كما ينبغي لها.

إن اقتصاد السوق الحر هذا هو الذي يكافئ الإبداع المفيد وخوض المجازفة الهادف، الذي يتعين علينا أن نكرمه ونقدره.

نكرم جهود أفراد ومنظمات عديدة نادت بالإفراج عنه خلال الخمس أعوام السابقة.

فقال منوح لملاك الرب ما اسمك حتى اذا جاء كلامك نكرمك.

تخيلوا نوع الوجود الذي يمكن أن يتاح لنا لو عززنا من أهمية انعدام الذات، وقدرنا نعمة الحياة واستشعرنا المعجزة فيما سيأتي من مجهول.

لقد شر ف ت جامعتنا.

ولم تحترم الأمم المتحدة تعهداتها.

تزيد عظمتي وترجع فتعزيني .

إننا نصمم العقود بشكل يلتف حول هشاشة اعتماد الثقة ونبني مؤسسات معقدة تستطيع التماشي مع ارتفاعات وانخفاضات الشرف الإنساني.

على مدونة ساجد, نقرأ أنه في المستقبل القريب سيصدر في إيران طابع يكرم الحج رزوان.

انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض في الرزق والجاه وللآخرة أكبر أعظم درجات وأكبر تفضيلا من الدنيا فينبغي الاعتناء بها دونها .

فألقو ا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون .

تأمل أيها الرسول في كيفية تفضيل الله بعض الناس على بعض في الدنيا في الرزق والعمل ، ول لآخرة أكبر درجات للمؤمنين وأكبر تفضيلا .

فألق وا حبالهم وعصي هم ، وخ ي ل للناس أنها حي ات تسعى ، وأقسموا بعزة فرعون قائلين إننا لنحن الغالبون .

الآن، الوصايا العشر هي شئ صعب إدخاله في النظام التعليمي، لذا فقد قلنا، لم لا نجعل الناس يوقعون على ميثاق شرف

واعضاء الجسد التي نحسب انها بلا كرامة نعطيها كرامة افضل. والاعضاء القبيحة فينا لها جمال افضل.

الذين بدل أو نعت للمنافقين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين لما يتوهمون فيهم من القوة أيبتغون يطلبون عندهم العزة استفهام إنكار أي لا يجدونها عندهم فإن العزة لله جميعا في الدنيا والآخرة ولا ينالها إلا أولياؤه .

الذين يوالون الكافرين ، ويتخذونهم أعوان ا لهم ، ويتركون ولاية المؤمنين ، ولا يرغبون في مودتهم . أيطلبون بذلك النصرة والمنعة عند الكافرين إنهم لا يملكون ذلك ، فالنصرة والعزة والقوة جميعها لله تعالى وحده .

إنه شرف أن نستضيفك في TED .

والحق أن إنقاذ شرف أوباما لا يستحق خوض مجازفة بهذا القدر من الخطورة.

كلا ردع ، أي ليس الإكرام بالغنى والإهانة بالفقر وإنما هو بالطاعة والمعصية ، وكفار مكة لا ينتبهون لذلك بل لا يكرمون اليتيم لا يحسنون إليه مع غناهم أو لا يعطونه حقه من الميراث .

أولئك في جنات مكرمون .

كلا ردع ، أي ليس الإكرام بالغنى والإهانة بالفقر وإنما هو بالطاعة والمعصية ، وكفار مكة لا ينتبهون لذلك بل لا يكرمون اليتيم لا يحسنون إليه مع غناهم أو لا يعطونه حقه من الميراث .

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان ، بل الإكرام بطاعة الله ، والإهانة بمعصيته ، وأنتم لا تكرمون اليتيم ، ولا تحسنون معاملته ، ولا ي ح ث بعضكم بعض ا على إطعام المسكين ، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديد ا ، وتحبون المال حب ا مفرط ا .

ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان ، بل الإكرام بطاعة الله ، والإهانة بمعصيته ، وأنتم لا تكرمون اليتيم ، ولا تحسنون معاملته ، ولا ي ح ث بعضكم بعض ا على إطعام المسكين ، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديد ا ، وتحبون المال حب ا مفرط ا .

وكان لليهود نور وفرح وبهجة وكرامة.