ولا يعمل الأعضاء لأكثر من ولايتين متتاليتين.

ولا يحق للأعضاء أن يخدموا لأكثر من فترتي ولايتين متتاليتين.

2 في حالة عدم تمكن الرئيس المنتخب من العمل بصفته هذه في أحد الاجتماعات، يتولى نائب الرئيس منصب الرئاسة.

لان الامة والمملكة التي لا تخدمك تبيد وخرابا تخرب الامم.

لان الامة والمملكة التي لا تخدمك تبيد وخرابا تخرب الامم.

لا أعبد في الحال ما تعبدون من الأصنام .

لا أعبد ما تعبدون من الأصنام والآلهة الزائفة .

فتذهب مواشينا ايضا معنا. لا يبقى ظلف. لاننا منها نأخذ لعبادة الرب الهنا. ونحن لا نعرف بماذا نعبد الرب حتى نأتي الى هناك.

لا أعبد في الحال ما تعبدون من الأصنام .

لا أعبد ما تعبدون من الأصنام والآلهة الزائفة .

فقال وما لي لا أعبد الذي فطرني خلقني ، أي لا مانع لي من عبادته الموجود مقتضيها وأنتم كذلك وإليه ترجعون بعد الموت فيجازيكم بكفركم .

وأي شيء يمنعني م ن أن أعبد الله الذي خلقني ، وإليه تصيرون جميع ا

الذرية تتعبد له. يخبر عن الرب الجيل الآتي .

اما خدمة المدينة فيخدمونها من كل اسباط اسرائيل.

ويسجد له كل الملوك. كل الامم تتعبد له .

ويسجد له كل الملوك. كل الامم تتعبد له .

6 يعمل أعضاء اللجنة الفرعية بصفتهم الفردية، ويتمتعون بالاستقلال والنزاهة، ويكونون على استعداد لخدمة اللجنة الفرعية بصورة فعالة.

فلا ت ك يا محمد في مرية شك مما يعبد هؤلاء من الأصنام إنا نعذبهم كما عذبنا من قبلهم وهذا تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم ما يعبدون إلا كما يعبد آباؤهم أي كعبادتهم من قبل وقد عذبناهم وإنا لموفوهم مثلهم نصيبهم حظهم من العذاب غير منقوص أي تاما .

فلا تكن أيها الرسول في شك من بطلان ما يعبد هؤلاء المشركون من قومك ، ما يعبدون من الأوثان إلا مثل ما يعبد آباؤهم من قبل ، وإنا لموفوهم ما وعدناهم تاما غير منقوص . وهذا توجيه لجميع الأمة ، وإن كان لفظه موجه ا إلى الرسول صلى الله عليه وسل م .

لا تسجد لآلهتهم ولا تعبدها ولا تعمل كاعمالهم. بل تبيدهم وتكسر انصابهم.

أن أي بأن لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم إن عبتم غيره عذاب يوم أليم مؤلم في الدنيا والآخرة .

آمركم ألا تعبدوا إلا الله ، إني أخاف عليكم إن لم تفردوا الله وحده بالعبادة عذاب يوم موجع .

فتذهب مواشينا ايضا معنا. لا يبقى ظلف. لاننا منها نأخذ لعبادة الرب الهنا. ونحن لا نعرف بماذا نعبد الرب حتى نأتي الى هناك.

ألم أعهد إليكم آمركم يابني آدم على لسان رسلي أن لا تعبدوا الشيطان لا تطيعوه إنه لكم عدو مبين بي ن العداوة .

ويقول الله لهم توبيخ ا وتذكير ا ألم أوصكم على ألسنة رسلي أن لا تعبدوا الشيطان ولا تطيعوه إنه لكم عدو ظاهر العداوة .

الرب الهك تتقي واياه تعبد وباسمه تحلف.

فقال وما لي لا أعبد الذي فطرني خلقني ، أي لا مانع لي من عبادته الموجود مقتضيها وأنتم كذلك وإليه ترجعون بعد الموت فيجازيكم بكفركم .

وأي شيء يمنعني م ن أن أعبد الله الذي خلقني ، وإليه تصيرون جميع ا

وتاكل كل الشعوب الذين الرب الهك يدفع اليك. لا تشفق عيناك عليهم ولا تعبد آلهتهم لان ذلك شرك لك.

الذرية تتعبد له. يخبر عن الرب الجيل الآتي .

فالإفلات من العقاب لا يخدم العدالة.

فقال وما لي لا أعبد الذي فطرني خلقني ، أي لا مانع لي من عبادته الموجود مقتضيها وأنتم كذلك وإليه ترجعون بعد الموت فيجازيكم بكفركم .

وأي شيء يمنعني م ن أن أعبد الله الذي خلقني ، وإليه تصيرون جميع ا

وأن اعبدوني وح دوني وأطيعوني هذا صراط طريق مستقيم .

قل الله أعبد مخلصا له ديني من الشرك .

وأمرتكم بعبادتي وحدي ، فعبادتي وطاعتي ومعصية الشيطان هي الدين القويم الموصل لمرضاتي وجن اتي .

قيل لها ان الكبير يستعبد للصغير.

الرب الهك تتقي. اياه تعبد وبه تلتصق وباسمه تحلف.

أ أي بأن لا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير بالعذاب إن كفرتم وبشير بالثواب إن آمنتم .

وإنزال القرآن وبيان أحكامه وتفصيلها وإحكامها لأجل أن لا تعبدوا إلا الله وحده لا شريك له . إنني لكم أيها الناس من عند الله نذير ينذركم عقابه ، وبشير يبش ركم بثوابه .

واذا افتقر اخوك عندك وبيع لك فلا تستعبده استعباد عبد.

فان انصرف قلبك ولم تسمع بل غويت وسجدت لآلهة اخرى وعبدتها

فقال لابرام اعلم يقينا ان نسلك سيكون غريبا في ارض ليست لهم ويستعبدون لهم. فيذلونهم اربع مئة سنة.

فتخدمه كل الشعوب وابنه وابن ابنه حتى يأتي وقت ارضه ايضا فتستخدمه شعوب كثيرة وملوك عظام.

فقال وما لي لا أعبد الذي فطرني خلقني ، أي لا مانع لي من عبادته الموجود مقتضيها وأنتم كذلك وإليه ترجعون بعد الموت فيجازيكم بكفركم .