وقد يسأل المرء عما إذا كانت منظمة الأمن والتعاون في أوروبا تمر بأزمة.

واليوم قد يطرح المرء السؤال نفسه حول تعرض الاقتصاد العالمي لهجمة سيبرانية (هجمة إلكترونية عبر شبكات الكمبيوتر).

ويحق لكم السؤال ربما لماذا

إلا أن السؤال الذي قد ترغبون بطرحه هو لماذا يتعلم الأطفال بهذا الكم

وليس هناك من شك حلو ضرورة ذلك التحول آنذاك، ولكن عندما نراجع الآن ما جرى آنذاك فقد نتساءل عما إذا كان تخفيف القيود من جانب بنك الشعب الصيني في وقت أسبق أكثر حكمة.

وقد يتساءل المرء أيضا لماذا يتعين علينا أن ننتج روبوتات كثيفة الاستهلاك للطاقة للعمل في واحد من المجالات القليلة ـ رعاية الأطفال والمسنين ـ التي قد يجد فيها الأشخاص الذين لم يحظوا بقدر كبير من التعليم فرصة للعمل.

ولعل أحد التوجهات في هذا الصدد يتلخص في سؤال المواطنين في كل الدول الأوروبية ما إذا كانوا مستعدين لقبول ميثاق مالي يشتمل على وضع حدود صارمة للديون.

في جنات يتساءلون بينهم .

عم عن أي شيء يتساءلون يسال بعض قريش بعضا .

عن أي شيء يسأل بعض كفار قريش بعضا يتساءلون عن الخبر العظيم الشأن ، وهو القرآن العظيم الذي ينبئ عن البعث الذي شك فيه كفار قريش وكذ بوا به .

ثانيا, يمكنك أن تسأل, حسنا, دكتور اغلاش, ألست تتجاهل تنوع الثقافات الأفريقية

الآن , ممكن أن تسألوا , حسنا , سام , لماذا تفعل هذا النوع من العمل

دعوني أطرح تساؤلا في البداية

إطلب من الإداري أن يثبت إحداهم

أريد أن أطلب منك خدمة أخيرة

في جنات يتساءلون بينهم .

وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون يسأل بعضهم بعضا عما كانوا عليه وما وصلوا إليه تلذذا واعترافا بالنعمة .

ولا شك أن النزاهة والاستقامة من المبادئ التي لا يرقى إليها التشكيك أو النقد.

ولا يستطيع أحد أن يطالب الصين بإبطاء مشاريع التنمية لديها.

قد يتصور المرء أنه توقع سخيف ومناف للعقل.

وقد يتساءل المرء كيف من الممكن لسعر الفائدة أن يصبح سلبيا وما الذي قد يجعل أي شخص ي قر ض (يشتري سندا) في مقابل أقل من لا شيء

ربما تتساءل شعوب أميركا اللاتينية ما إذا كان المرشحون للرئاسة الأمريكية يهتمون بها حقا .

المتحدث أريد واحدة من هذه

ولكن ينبغي على المرء أن يتساءل عما قد يدعم مثل هذا التحرك الآن.

وعلى عكس الآخرين، لا يطالب بهم أحد.

قد يتصور البعض أن الأمر برمته ليس بالمشكلة الضخمة.

على سبيل المثال، قد نسأل ما إذا كانوا يدفعون النصيب العادل المفروض عليهم من الضرائب، أو نستعلم عن تبرعاتهم لأعمال الخير.

فهل يملك المرء حقا أن يطلب المزيد من الرئيس

كما يجب ان يتساءل المرء عن مدى مساهمة البطالة بين الشباب في اجمالي البطالة .

لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا كعذابكم .

وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون يسأل بعضهم بعضا عما كانوا عليه وما وصلوا إليه تلذذا واعترافا بالنعمة .

فيقال لهم تيئيس ا ، لا ت د عوا اليوم بالهلاك مرة واحدة ، بل مرات كثيرة ، فلن يزيدكم ذلك إلا غم ا ، فلا خلاص لكم .

فاجاب وقال لهم وانا ايضا اسألكم كلمة واحدة فقولوا لي.

بل إن بعض الناس قد يقولون وماذا نتوقع من المتوحشين غير ذلك .

سواء عليهم أستغفرت لهم استغني بهمزة الاستفهام عن همزة الوصل أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين .

سواء على هؤلاء المنافقين أطلبت لهم المغفرة من الله أيها الرسول أم لم تطلب لهم ، إن الله لن يصفح عن ذنوبهم أبد ا لإصرارهم على الفسق ورسوخهم في الكفر . إن الله لا يوف ق للإيمان القوم الكافرين به ، الخارجين عن طاعته .

الواقع أن تحقق هذه الرؤية أكثر احتمالا مما قد يتصور المرء.

لعلكم تسألون أنفسكم، مع كل ما يبذله السرطان محاولا قتل مرضانا، كيف يتذكر أنه سرطان

قل ما أسألكم عليه أي على تبليغ ما أرسلت به من أجر إلا لكن من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا طريقا بإنفاق ماله في مرضاته تعالى فلا أمنعه من ذلك .

قل لهم لا أطلب منكم على تبليغ الرسالة أي أجر ، لكن من أراد أن يهتدي ويسلك سبيل الحق إلى ربه وينفق في مرضاته ، فلست أ جبركم عليه ، وإنما هو خير لأنفسكم .

مع اعتبار Y فضاء طوبولوجي ا و R مجموعة جزئية من Y، فقد يتم السؤال عما إذا كانت طوبولوجيا التمديد من Y R بالإضافة لـ R هي نفسها كالطوبولوجيا الأصلية من Y، ولكن تكون الإجابة لا في العموم.

أما مصدر الانزعاج الثاني فهو ما نستطيع أن نطلق عليه الأسر الفكري .

طلبنا من أحد المصانع أن يصنع لنا كرفان سحري خاص لأنشطة الأطفال.

ثم قال يا يوسف أعرض عن هذا الأمر ولا تذكره لئلا يشيع واستغفري يا زليخا لذنبك إنك كنت من الخاطئين الآثمين ، واشتهر الخبر وشاع .

قال عزيز مصر يا يوسف اترك ذ ك ر ما كان منها فلا تذكره لأحد ، واطلبي أيتها المرأة المغفرة لذنبك إنك كنت من الآثمين في مراودة يوسف عن نفسه ، وفي افترائك عليه .