وتول عنهم حتى حين .

وأعرض عنهم حتى يأذن الله بعذابهم ، وأنظرهم فسوف يرون ما يحل بهم من العذاب والنكال .

سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم رجعتم إليهم من تبوك أنهم معذورون في التخلف لتعرضوا عنهم بترك المعاتبة فأعرضوا عنهم إنهم رجس قذر لخبث باطنهم ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون .

سيحلف لكم المنافقون بالله كاذبين معتذرين إذا رجعتم إليهم من الغزو لتتركوهم دون مساءلة ، فاجتنبوهم وأعرضوا عنهم احتقار ا لهم ، إنهم خبثاء البواطن ، ومكانهم الذي يأوون إليه في الآخرة نار جهنم جزاء بما كانوا يكسبون من الآثام والخطايا .

فتول عنهم أي أعرض عن كفار مكة حتى حين تؤمر فيه بقتالهم .

وتول عنهم حتى حين .

فأعرض أيها الرسول ع م ن عاند ، ولم يقبل الحق حتى تنقضي المدة التي أمهلهم فيها ، ويأتي أمر الله بعذابهم ، وأنظرهم وارتقب ماذا يحل بهم من العذاب بمخالفتك فسوف يرون ما يحل بهم من عذاب الله .

وأعرض عنهم حتى يأذن الله بعذابهم ، وأنظرهم فسوف يرون ما يحل بهم من العذاب والنكال .

فتول عنهم أي أعرض عن كفار مكة حتى حين تؤمر فيه بقتالهم .

فأعرض أيها الرسول ع م ن عاند ، ولم يقبل الحق حتى تنقضي المدة التي أمهلهم فيها ، ويأتي أمر الله بعذابهم ، وأنظرهم وارتقب ماذا يحل بهم من العذاب بمخالفتك فسوف يرون ما يحل بهم من عذاب الله .

سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم رجعتم إليهم من تبوك أنهم معذورون في التخلف لتعرضوا عنهم بترك المعاتبة فأعرضوا عنهم إنهم رجس قذر لخبث باطنهم ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون .

سيحلف لكم المنافقون بالله كاذبين معتذرين إذا رجعتم إليهم من الغزو لتتركوهم دون مساءلة ، فاجتنبوهم وأعرضوا عنهم احتقار ا لهم ، إنهم خبثاء البواطن ، ومكانهم الذي يأوون إليه في الآخرة نار جهنم جزاء بما كانوا يكسبون من الآثام والخطايا .

فتول أعرض عنهم فما أنت بملوم لأنك بلغتهم الرسالة .

فأعرض أيها الرسول عن المشركين حتى يأتيك فيهم أمر الله ، فما أنت بملوم من أحد ، فقد بل غت ما أ رسلت به .

اتركني وحيدا

اتركني و شأني!

دعني و شأني!

فذرهم اترك كفار مكة في غمرتهم ضلالتهم حتى حين إلى حين موتهم .

فمه ل يا محمد الكافرين أمهلهم تأكيد حس نه مخالفة اللفظ ، أي أنظرهم رويدا قليلا وهو مصدر مؤكد لمعنى العامل مصغر رود أو أرواد على الترخيم وقد أخذهم الله تعالى ببدر ونسخ الإمهال بآية السيف ، أي الأمر بالقتال والجهاد .

فاتركهم أيها الرسول في ضلالتهم وجهلهم بالحق إلى أن ينزل العذاب بهم .

من فضلك اتركني وحدي.

اترك سيارتي و شأنها.

لا تتركني وحيدا.

دع هذه الفتاة و شأنها.

دع كاميرتي و شأنها.

سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم رجعتم إليهم من تبوك أنهم معذورون في التخلف لتعرضوا عنهم بترك المعاتبة فأعرضوا عنهم إنهم رجس قذر لخبث باطنهم ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون .

سيحلف لكم المنافقون بالله كاذبين معتذرين إذا رجعتم إليهم من الغزو لتتركوهم دون مساءلة ، فاجتنبوهم وأعرضوا عنهم احتقار ا لهم ، إنهم خبثاء البواطن ، ومكانهم الذي يأوون إليه في الآخرة نار جهنم جزاء بما كانوا يكسبون من الآثام والخطايا .

سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم رجعتم إليهم من تبوك أنهم معذورون في التخلف لتعرضوا عنهم بترك المعاتبة فأعرضوا عنهم إنهم رجس قذر لخبث باطنهم ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون .

سيحلف لكم المنافقون بالله كاذبين معتذرين إذا رجعتم إليهم من الغزو لتتركوهم دون مساءلة ، فاجتنبوهم وأعرضوا عنهم احتقار ا لهم ، إنهم خبثاء البواطن ، ومكانهم الذي يأوون إليه في الآخرة نار جهنم جزاء بما كانوا يكسبون من الآثام والخطايا .

لا تتركني لوحدي أرجوك.

ويذرون الآخرة فلا يعملون لها .

ليس الأمر كما زعمتم يا معشر المشركين أن لا بعث ولا جزاء ، بل أنتم قوم تحبون الدنيا وزينتها ، وتتركون الآخرة ونعيمها .

سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم رجعتم إليهم من تبوك أنهم معذورون في التخلف لتعرضوا عنهم بترك المعاتبة فأعرضوا عنهم إنهم رجس قذر لخبث باطنهم ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون .

سيحلف لكم المنافقون بالله كاذبين معتذرين إذا رجعتم إليهم من الغزو لتتركوهم دون مساءلة ، فاجتنبوهم وأعرضوا عنهم احتقار ا لهم ، إنهم خبثاء البواطن ، ومكانهم الذي يأوون إليه في الآخرة نار جهنم جزاء بما كانوا يكسبون من الآثام والخطايا .

عليك أن لا تترك الرضيع وحده.

فتول عنهم هو فائدة ما قبله وتم به الكلام يوم يدع الداع هو إسرافيل وناصب يوم يخرجون بعد إلى شيء نك ر بضم الكاف وسكونها ، أي منكر تنكره النفوس وهو الحساب .

فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يموتون .

فأعرض أيها الرسول عنهم ، وانتظر بهم يوم ا عظيم ا . يوم يدعو الملك بنفخه في القرن إلى أمر فظيع منكر ، وهو موقف الحساب .

فدع أيها الرسول هؤلاء المشركين حتى يلاقوا يومهم الذي فيه ي ه لكون ، وهو يوم القيامة .

أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم من النفاق وكذبهم في عذرهم فأعرض عنهم بالصفح وع ظهم خو فهم الله وقل لهم في شأن أنفسهم قولا بليغا مؤثرا فيهم أي أزجرهم ليرجعوا عن كفرهم .

أولئك هم الذين يعلم الله حقيقة ما في قلوبهم من النفاق ، فتول عنهم ، وحذ رهم من سوء ما هم عليه ، وقل لهم قولا مؤثر ا فيهم زاجر ا لهم .

ذرني اتركني ومن خلقت عطف على المفعول أو مفعول معه وحيدا حال من م ن أو من ضميره المحذوف من خلقت منفردا بلا أهل ولا مال هو الوليد بن المغيرة المخزومي .

طلبت منا أن نتركها وحدها.

طلبت منا أن نتركها و شأنها.

قلت لي أن ك لن تتركني لوحدي أبدا.