كن مؤمنا.

لكن يقول قائل انت لك ايمان وانا لي اعمال. أرني ايمانك بدون اعمالك وانا اريك باعمالي ايماني.

رب نا إننا سمعنا مناديا ينادي يدعو الناس للإيمان أي إليه وهو محمد أو القرآن أن أي بأن آمنوا بربكم فآمنا به ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكف ر حط عنا سيئاتنا فلا تظهرها بالعقاب عليها وتوف نا اقبض أرواحنا مع في جملة الأبرار الأنبياء الصالحين .

يا ربنا إننا سمعنا مناديا هو نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ينادي الناس للتصديق بك ، والإقرار بوحدانيتك ، والعمل بشرعك ، فأجبنا دعوته وصد قنا رسالته ، فاغفر لنا ذنوبنا ، واستر عيوبنا ، وألحقنا بالصالحين .

ونزل في المنافقين ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر أي يوم القيامة لأنه آخر الأيام وما هم بمؤمنين روعي فيه معنى من ، وفي ضمير يقول لفظها .

وإذ أوحيت إلى الحواريين أمرتهم على لسانه أن أي بأن آمنوا بي وبرسولي عيسى قالوا آمنا بهما واشهد بأننا مسلمون .

ومن الناس فريق يتردد متحي ر ا بين المؤمنين والكافرين ، وهم المنافقون الذين يقولون بألسنتهم صد ق ن ا بالله وباليوم الآخر ، وهم في باطنهم كاذبون لم يؤمنوا .

واذكر نعمتي عليك ، إذ ألهمت ، وألقيت في قلوب جماعة من خلصائك أن يصدقوا بوحدانية الله تعالى ونبوتك ، فقالوا صد قنا يا ربنا ، واشهد بأننا خاضعون لك منقادون لأمرك .

هم الذين آمنوا وكانوا يتقون الله بامتثال أمره ونهيه .

هم الذين آمنوا وكانوا يتقون الله بامتثال أمره ونهيه .

وصفات هؤلاء الأولياء ، أنهم الذين صد قوا الله واتبعوا رسوله وما جاء به من عند الله ، وكانوا يتقون الله بامتثال أوامره ، واجتناب معاصيه .

وصفات هؤلاء الأولياء ، أنهم الذين صد قوا الله واتبعوا رسوله وما جاء به من عند الله ، وكانوا يتقون الله بامتثال أوامره ، واجتناب معاصيه .

فاجاب يسوع وقال لهم ليكن لكم ايمان بالله.

ولك ايمان وضمير صالح الذي اذ رفضه قوم انكسرت بهم السفينة من جهة الايمان ايضا

والذين يؤمنون بما أنزل إليك أي القرا ن وما أنزل من قبلك أي التوراة والإنجيل وغيرهما وبالآخرة هم يوقنون يعلمون .

كما اعتقد انه يتوجب علينا الإيمان.

هم الذين آمنوا وكانوا يتقون الله بامتثال أمره ونهيه .

وصفات هؤلاء الأولياء ، أنهم الذين صد قوا الله واتبعوا رسوله وما جاء به من عند الله ، وكانوا يتقون الله بامتثال أوامره ، واجتناب معاصيه .

وإذ أوحيت إلى الحواريين أمرتهم على لسانه أن أي بأن آمنوا بي وبرسولي عيسى قالوا آمنا بهما واشهد بأننا مسلمون .

وقالوا آمنا به بمحمد أو القرآن وأن ى لهم التناوش بواو وبالهمزة بدلها ، أي تناول الإيمان من مكان بعيد عن محله إذ هم في الآخرة ومحله الدنيا .

واذكر نعمتي عليك ، إذ ألهمت ، وألقيت في قلوب جماعة من خلصائك أن يصدقوا بوحدانية الله تعالى ونبوتك ، فقالوا صد قنا يا ربنا ، واشهد بأننا خاضعون لك منقادون لأمرك .

وقال الكفار عندما رأوا العذاب في الآخرة آمنا بالله وكتبه ورسله ، وكيف لهم تناول الإيمان في الآخرة ووصولهم له من مكان بعيد قد حيل بينهم وبينه ، فمكانه الدنيا ، وقد كفروا فيها .

الروح المتنورة, لقد استعدتي ايماني بهم.

قالوا أي المتبعون لهم بل لم تكونوا مؤمنين وإنما يصدق الإضلال منا أن لو كنتم مؤمنين فرجعتم عن الإيمان إلينا .

قال المتبوعون للتابعين ما الأمر كما تزعمون ، بل كانت قلوبكم منكرة للإيمان ، قابلة للكفر والعصيان .

يثق الناس بقيوم كما أن هناك علاقات جيدة تربطني بالناس.

ليس اننا نسود على ايمانكم بل نحن موازرون لسروركم. لانكم بالايمان تثبتون

لكن يقول قائل انت لك ايمان وانا لي اعمال. أرني ايمانك بدون اعمالك وانا اريك باعمالي ايماني.

قد جاهدت الجهاد الحسن اكملت السعي حفظت الايمان

قد جاهدت الجهاد الحسن اكملت السعي حفظت الايمان

أنا ليس لدي الثقة الكافية لأصبح ملحدا .

لكنني ما زلت على اقتناع تام بأن بعض التغييرات الطفيفة تحدث الآن.

وليس من الضروري أن يكون الإيمان بكيان خارق للطبيعة.

والذين هم بآيات ربهم القرآن يؤمنون يصدقون .

يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا .

وكذب بالحسنى .

والذين هم يصد قون بآيات الله في القرآن ، ويعملون بها .

وأما م ن بخل بماله واستغنى عن جزاء ربه ، وكذ ب بـ لا إله إلا الله وما دلت عليه ، وما ترتب عليها من الجزاء ، فسن ي س ر له أسباب الشقاء ، ولا ينفعه ماله الذي بخل به إذا وقع في النار .

فاجاب يسوع وقال لهم ليكن لكم ايمان بالله.

ولهن دينونة لانهن رفضن الايمان الاول.

ولقد عملت بإخلاص شديد في التعامل مع هذه المسائل.

ما المنفعة يا اخوتي ان قال احد ان له ايمانا ولكن ليس له اعمال. هل يقدر الايمان ان يخل صه.

الذين آمنوا نعت لعبادي بآياتنا القرآن وكانوا مسلمين .

الذين آمنوا بآياتنا وعملوا بما جاءتهم به رسلهم ، وكانوا منقادين لله رب العالمين بقلوبهم وجوارحهم ، يقال لهم ادخلوا الجنة أنتم وقرناؤكم المؤمنون ت ن ع مون وت س ر ون .

ويقولون المنافقون آمنا صدقنا بالله بتوحيده وبالرسول محمد وأطعنا هما فيما حكما به ثم يتولى يعرض فريق منهم من بعد ذلك عنه وما أولئك المعرضون بالمؤمنين المعهودين الموافق قلوبهم لألسنتهم .