Translation of "goes astray" to Arabic language:


  Dictionary English-Arabic

  Examples (External sources, not reviewed)

Whoever goes right , then he goes right only for the benefit of his ownself . And whoever goes astray , then he goes astray to his own loss .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
Whoever goes right , then he goes right only for the benefit of his ownself . And whoever goes astray , then he goes astray to his own loss .
من اهتدى فاتبع طريق الحق فإنما يعود ثواب ذلك عليه وحده ، ومن حاد واتبع طريق الباطل فإنما يعود عقاب ذلك عليه وحده ، ولا تحمل نفس مذنبة إثم نفس مذنبة أخرى . ولا يعذب الله أحد ا إلا بعد إقامة الحجة عليه بإرسال الرسل وإنزال الكتب .
And whoever goes astray goes astray to his detriment . No burdened soul carries the burdens of another , nor do We ever punish until We have sent a messenger .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
And whoever goes astray goes astray to his detriment . No burdened soul carries the burdens of another , nor do We ever punish until We have sent a messenger .
من اهتدى فاتبع طريق الحق فإنما يعود ثواب ذلك عليه وحده ، ومن حاد واتبع طريق الباطل فإنما يعود عقاب ذلك عليه وحده ، ولا تحمل نفس مذنبة إثم نفس مذنبة أخرى . ولا يعذب الله أحد ا إلا بعد إقامة الحجة عليه بإرسال الرسل وإنزال الكتب .
Whoever is guided is guided only for the good of his own soul , and whoever goes astray , goes astray only to its detriment . No bearer shall bear another s burden .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
Whoever is guided is guided only for the good of his own soul , and whoever goes astray , goes astray only to its detriment . No bearer shall bear another s burden .
من اهتدى فاتبع طريق الحق فإنما يعود ثواب ذلك عليه وحده ، ومن حاد واتبع طريق الباطل فإنما يعود عقاب ذلك عليه وحده ، ولا تحمل نفس مذنبة إثم نفس مذنبة أخرى . ولا يعذب الله أحد ا إلا بعد إقامة الحجة عليه بإرسال الرسل وإنزال الكتب .
Say O people ! indeed there has come to you the truth from your Lord , therefore whoever goes aright , he goes aright only for the good of his own soul , and whoever goes astray , he goes astray only to the detriment of it , and I am not a custodian over you .
قل يا أيها الناس أي أهل مكة قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن وبال ضلاله عليها وما أنا عليكم بوكيل فأجبركم على الهدى .
Indeed , We sent down to you the Book for the people in truth . So whoever is guided it is for the benefit of his soul and whoever goes astray only goes astray to its detriment .
إنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق متعلق بأنزل فمن اهتدى فلنفسه اهتداؤه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنت عليهم بوكيل فتجبرهم على الهدى .
And that I should recite the Quran . Therefore whoever goes aright , he goes aright for his own soul , and whoever goes ' astray , then say I am only one of the warners .
وأن أتلو القرآن عليكم تلاوة الدعوة إلى الإيمان فمن اهتدى له فإنما يهتدي لنفسه أي لأجلها فإن ثواب اهتدائه له ومن ضل عن الإيمان وأخطأ طريق الهدى فقل له إنما أنا من المنذرين المخوفين فليس علي إلا التبليغ وهذا قبل الأمر بالقتال .
So whosoever accepts the guidance , it is only for his ownself , and whosoever goes astray , he goes astray only for his ( own ) loss . And you ( O Muhammad SAW ) are not a Wakil ( trustee or disposer of affairs , or keeper ) over them .
إنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق متعلق بأنزل فمن اهتدى فلنفسه اهتداؤه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنت عليهم بوكيل فتجبرهم على الهدى .
The truth has come to you from your Lord . Whosoever is guided is guided only for himself , and whosoever goes astray , he is astray for himself .
قل يا أيها الناس أي أهل مكة قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن وبال ضلاله عليها وما أنا عليكم بوكيل فأجبركم على الهدى .
The truth has already come to you from your Lord . Whoever is guided , is guided only for the good of his own soul , and whoever goes astray , goes astray only to its detriment , and it is not my business to watch over you .
قل يا أيها الناس أي أهل مكة قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن وبال ضلاله عليها وما أنا عليكم بوكيل فأجبركم على الهدى .
Thy Lord knows very well who goes astray from His path He knows very well the right guided .
إن رب ك هو أعلم أي عالم من ي ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين فيجازي كلا منهم .
Those whose striving goes astray in the present life , while they think that they are working good deeds .
الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا بطل عملهم وهم يحسبون يظنون أنهم يحسنون صنعا عملا يجازون عليه .
Thy Lord knows very well who goes astray from His path He knows very well the right guided .
إن ربك هو أعلم بالضالين عن سبيل الرشاد ، وهو أعلم منكم ومنهم بمن كان على استقامة وسداد ، لا يخفى عليه منهم أحد .
Those whose striving goes astray in the present life , while they think that they are working good deeds .
إنهم الذين ضل عملهم في الحياة الدنيا وهم مشركو قومك وغيرهم ممن ضل سواء السبيل ، فلم يكن على هدى ولا صواب وهم يظنون أنهم محسنون في أعمالهم .
'This is the law of jealousy, when a wife, being under her husband, goes astray, and is defiled
هذه شريعة الغيرة. اذا زاغت امرأة من تحت رجلها وتنجست
Say , O mankind , the truth has come to you from your Lord , so whoever is guided is only guided for the benefit of his soul , and whoever goes astray only goes astray in violation against it . And I am not over you a manager .
قل يا أيها الناس أي أهل مكة قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن وبال ضلاله عليها وما أنا عليكم بوكيل فأجبركم على الهدى .
Whoever goes aright , for his own soul does he go aright and whoever goes astray , to its detriment only does he go astray nor can the bearer of a burden bear the burden of another , nor do We chastise until We raise an apostle .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
Whoever goes aright , for his own soul does he go aright and whoever goes astray , to its detriment only does he go astray nor can the bearer of a burden bear the burden of another , nor do We chastise until We raise an apostle .
من اهتدى فاتبع طريق الحق فإنما يعود ثواب ذلك عليه وحده ، ومن حاد واتبع طريق الباطل فإنما يعود عقاب ذلك عليه وحده ، ولا تحمل نفس مذنبة إثم نفس مذنبة أخرى . ولا يعذب الله أحد ا إلا بعد إقامة الحجة عليه بإرسال الرسل وإنزال الكتب .
Indeed We have sent down the Book to you with the truth for the deliverance of mankind . So whoever is guided is guided for his own sake , and whoever goes astray , goes astray to his own detriment , and it is not your duty to watch over them .
إنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق متعلق بأنزل فمن اهتدى فلنفسه اهتداؤه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنت عليهم بوكيل فتجبرهم على الهدى .
Whoever chooses to follow the right path , follows it for his own good and whoever goes astray , goes astray at his own peril no bearer of burdens shall bear the burdens of another . Nor do We punish until We have sent forth a messenger to forewarn them .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
Whoever chooses to follow the right path , follows it for his own good and whoever goes astray , goes astray at his own peril no bearer of burdens shall bear the burdens of another . Nor do We punish until We have sent forth a messenger to forewarn them .
من اهتدى فاتبع طريق الحق فإنما يعود ثواب ذلك عليه وحده ، ومن حاد واتبع طريق الباطل فإنما يعود عقاب ذلك عليه وحده ، ولا تحمل نفس مذنبة إثم نفس مذنبة أخرى . ولا يعذب الله أحد ا إلا بعد إقامة الحجة عليه بإرسال الرسل وإنزال الكتب .
Said Moses , ' The knowledge of them is with my Lord , in a Book my Lord goes not astray , nor forgets
قال موسى علمها أي علم حالهم محفوظ عند ربي في كتاب هو اللوح المحفوظ يجازيهم عليها يوم القيامة لا يضل يغيب ربي عن شيء ولا ينسى ربي شيئا .
Whoever seeks guidance will find it for his own soul . Say to whoever goes astray , I am only a warner .
وأن أتلو القرآن عليكم تلاوة الدعوة إلى الإيمان فمن اهتدى له فإنما يهتدي لنفسه أي لأجلها فإن ثواب اهتدائه له ومن ضل عن الإيمان وأخطأ طريق الهدى فقل له إنما أنا من المنذرين المخوفين فليس علي إلا التبليغ وهذا قبل الأمر بالقتال .
Said Moses , ' The knowledge of them is with my Lord , in a Book my Lord goes not astray , nor forgets
قال موسى لفرعون ع ل م تلك القرون فيما ف ع ل ت من ذلك عند ربي في اللوح المحفوظ ، ولا ع ل م لي به ، لا يضل ربي في أفعاله وأحكامه ، ولا ينسى شيئ ا مم ا علمه منها .
Speak to the children of Israel, and tell them 'If any man's wife goes astray, and is unfaithful to him,
كلم بني اسرائيل وقل لهم اذا زاغت امرأة رجل وخانته خيانة
Whoever is guided is guided to his own advantage . And whoever goes astray , then say , I am one of the warners .
وأن أتلو القرآن عليكم تلاوة الدعوة إلى الإيمان فمن اهتدى له فإنما يهتدي لنفسه أي لأجلها فإن ثواب اهتدائه له ومن ضل عن الإيمان وأخطأ طريق الهدى فقل له إنما أنا من المنذرين المخوفين فليس علي إلا التبليغ وهذا قبل الأمر بالقتال .
He ( Moses ) answered ' The knowledge of them is in a Book with My Lord . My Lord neither goes astray , nor forgets .
قال موسى علمها أي علم حالهم محفوظ عند ربي في كتاب هو اللوح المحفوظ يجازيهم عليها يوم القيامة لا يضل يغيب ربي عن شيء ولا ينسى ربي شيئا .
He ( Moses ) answered ' The knowledge of them is in a Book with My Lord . My Lord neither goes astray , nor forgets .
قال موسى لفرعون ع ل م تلك القرون فيما ف ع ل ت من ذلك عند ربي في اللوح المحفوظ ، ولا ع ل م لي به ، لا يضل ربي في أفعاله وأحكامه ، ولا ينسى شيئ ا مم ا علمه منها .
What do you think? If a man has one hundred sheep, and one of them goes astray, doesn't he leave the ninety nine, go to the mountains, and seek that which has gone astray?
ماذا تظنون. ان كان لانسان مئة خروف وضل واحد منها أفلا يترك التسعة والتسعين على الجبال ويذهب يطلب الضال.
Surely your Lord He best knows who goes astray from His way , and He best knows those who follow the right course .
إن رب ك هو أعلم أي عالم من ي ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين فيجازي كلا منهم .
Surely your Lord He best knows who goes astray from His way , and He best knows those who follow the right course .
إن ربك هو أعلم بالضالين عن سبيل الرشاد ، وهو أعلم منكم ومنهم بمن كان على استقامة وسداد ، لا يخفى عليه منهم أحد .
and to recite the Koran . Whosoever is guided is only guided for himself , and to whosoever goes astray , say ' I am only a warner '
وأن أتلو القرآن عليكم تلاوة الدعوة إلى الإيمان فمن اهتدى له فإنما يهتدي لنفسه أي لأجلها فإن ثواب اهتدائه له ومن ضل عن الإيمان وأخطأ طريق الهدى فقل له إنما أنا من المنذرين المخوفين فليس علي إلا التبليغ وهذا قبل الأمر بالقتال .
Whosoever is guided is only guided for his own self , and whosoever goes astray it is only against it . No soul shall bear another 's burden .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
Whosoever is guided is only guided for his own self , and whosoever goes astray it is only against it . No soul shall bear another 's burden .
من اهتدى فاتبع طريق الحق فإنما يعود ثواب ذلك عليه وحده ، ومن حاد واتبع طريق الباطل فإنما يعود عقاب ذلك عليه وحده ، ولا تحمل نفس مذنبة إثم نفس مذنبة أخرى . ولا يعذب الله أحد ا إلا بعد إقامة الحجة عليه بإرسال الرسل وإنزال الكتب .
and to recite the Koran . So whosoever is guided , is only guided to his own gain and whosoever goes astray , say ' I am naught but a warner .
وأن أتلو القرآن عليكم تلاوة الدعوة إلى الإيمان فمن اهتدى له فإنما يهتدي لنفسه أي لأجلها فإن ثواب اهتدائه له ومن ضل عن الإيمان وأخطأ طريق الهدى فقل له إنما أنا من المنذرين المخوفين فليس علي إلا التبليغ وهذا قبل الأمر بالقتال .
One who follows guidance does so for himself and one who goes astray does so against his soul . No one will suffer for the sins of others .
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن إثمه عليها ولا تزر نفس وازرة آثمة أي لا تحمل وزر نفس أخرى وما كنا معذبين أحدا حتى نبعث رسولا يبين له ما يجب عليه .
One who follows guidance does so for himself and one who goes astray does so against his soul . No one will suffer for the sins of others .
من اهتدى فاتبع طريق الحق فإنما يعود ثواب ذلك عليه وحده ، ومن حاد واتبع طريق الباطل فإنما يعود عقاب ذلك عليه وحده ، ولا تحمل نفس مذنبة إثم نفس مذنبة أخرى . ولا يعذب الله أحد ا إلا بعد إقامة الحجة عليه بإرسال الرسل وإنزال الكتب .
That is their goal of knowledge surely your Lord knows best him who goes astray from His path and He knows best him who follows the right direction .
ذلك أي طلب الدنيا مبلغهم من العلم أي نهاية علمهم أن آثروا الدنيا على الآخرة إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى عالم بهما فيجازيهما .
and to recite the Quran . Whoever is guided is guided only for his own good , and as for him who goes astray , say , I am just one of the warners .
وأن أتلو القرآن عليكم تلاوة الدعوة إلى الإيمان فمن اهتدى له فإنما يهتدي لنفسه أي لأجلها فإن ثواب اهتدائه له ومن ضل عن الإيمان وأخطأ طريق الهدى فقل له إنما أنا من المنذرين المخوفين فليس علي إلا التبليغ وهذا قبل الأمر بالقتال .
And to recite the Quran , so whosoever receives guidance , receives it for the good of his ownself , and whosoever goes astray , say ( to him ) I am only one of the warners .
وأن أتلو القرآن عليكم تلاوة الدعوة إلى الإيمان فمن اهتدى له فإنما يهتدي لنفسه أي لأجلها فإن ثواب اهتدائه له ومن ضل عن الإيمان وأخطأ طريق الهدى فقل له إنما أنا من المنذرين المخوفين فليس علي إلا التبليغ وهذا قبل الأمر بالقتال .
( Muhammad ) , say , People , truth has certainly come to you from your Lord . One who seeks guidance does so for his own good and One who goes astray will find himself lost .
قل يا أيها الناس أي أهل مكة قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه لأن ثواب اهتدائه له ومن ضل فإنما يضل عليها لأن وبال ضلاله عليها وما أنا عليكم بوكيل فأجبركم على الهدى .
His wife goes with him wherever he goes.
تذهب زوجته معه أينما ذهب.
That is what they could reach of knowledge . Verily , your Lord it is He Who knows best him who goes astray from His Path , and He knows best him who receives guidance .
ذلك أي طلب الدنيا مبلغهم من العلم أي نهاية علمهم أن آثروا الدنيا على الآخرة إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى عالم بهما فيجازيهما .

 

Related searches : Lead Astray - Led Astray - Leading Astray - Went Astray - Go Astray - Get Astray - Going Astray - Has Gone Astray - Lead Us Astray - Lead You Astray - Go Astray From - Be Led Astray