Translation of "from whom did" to Arabic language:

Dictionary English-Arabic

From - translation :

Whom - translation :

Keywords : بعيدا عني مِنْ بعيداً منه ممن بمن لمن مَن معهم

Examples (External sources, not reviewed)

From whom did they obtain them, if not from those who refuse to provide them to us?	ممن حصلوا عليها، إن لم يكونوا حصلوا عليها من الذين يرفضون تزويدنا بها
But never did a prophet come at whom they did not scoff .	وما كان يأتيهم أتاهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون كاستهزاء قومك بك وهذا تسلية له صلى الله عليه وسلم .
It therefore did not distinguish between who is buying whom.	وبالتالي، فإنها لم تكن تميز بين من يشتري من.
No Messenger went to them whom they did not mock .	وما كان يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون كاستهزاء قومك بك وهذا تسلية له صلى الله عليه وسلم .
No Prophet came to them whom they did not mock .	وما كان يأتيهم أتاهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون كاستهزاء قومك بك وهذا تسلية له صلى الله عليه وسلم .
No Messenger went to them whom they did not mock .	ولقد أرسلنا من قبلك أيها الرسول رسلا في ف ر ق الأولين ، فما من رسول جاءهم إلا كانوا منه يسخرون . وفي هذا تسلية للرسول صلى الله عليه وسلم . فكما ف ع ل بك هؤلاء المشركون فكذلك ف ع ل بمن قبلك من الرسل .
Moreover whom he did predestinate, them he also called and whom he called, them he also justified and whom he justified, them he also glorified.	والذين سبق فعي نهم فهؤلاء دعاهم ايضا. والذين دعاهم فهؤلاء بررهم ايضا. والذين بررهم فهؤلاء مجدهم ايضا.
One did not elect a person whom he or she discriminated against, but whom he or she discriminated for.	فالمرء لا ينتخب شخصا يمارس التمييز ضده وإنما من يمارسه لصالحه.
Furthermore you have sent for men who come from far, to whom a messenger was sent, and behold, they came for whom you did wash yourself, paint your eyes, and decorate yourself with ornaments,	بل ارسلتما الى رجال آتين من بعيد. الذين ارسل اليهم رسول فهوذا جاءوا. هم الذين لاجلهم استحممت وكحلت عينيك وتحليت بالحلي
They did not destroy the nations, concerning whom the LORD commanded them	لم يستأصلوا الامم الذين قال لهم الرب عنهم
that Allah will recompense them for the finest deeds they did and increase them from His bounty . Allah provides without measure to whom He will .	ليجزيهم الله أحسن ما عملوا أي ثوابه وأحسن بمعنى حسن ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب يقال فلان ينفق بغير حساب أي يوسع كأنه لا يحسب ما ينفقه .
that Allah will recompense them for the finest deeds they did and increase them from His bounty . Allah provides without measure to whom He will .	ليعطيهم الله ثواب أحسن أعمالهم ، ويزيدهم من فضله بمضاعفة حسناتهم . والله يرزق م ن يشاء بغير حساب ، بل يعطيه م ن الأجر ما لا يبلغه عمله ، وبلا عد ولا كيل .
But he was taken from his first human family and handed over to other teachers with whom he did not have the same kind of bond.	ولكنه انت ز ع من أسرته البشرية الأولى لكي يسلم إلى معلمين آخرين لا تربطه بهم صلات من نفس النوع الذي ربط بينه وبين أسرته البشرية الأولى.
But never once an apostle came to them at whom they did not scoff .	وما كان يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون كاستهزاء قومك بك وهذا تسلية له صلى الله عليه وسلم .
But never once an apostle came to them at whom they did not scoff .	ولقد أرسلنا من قبلك أيها الرسول رسلا في ف ر ق الأولين ، فما من رسول جاءهم إلا كانوا منه يسخرون . وفي هذا تسلية للرسول صلى الله عليه وسلم . فكما ف ع ل بك هؤلاء المشركون فكذلك ف ع ل بمن قبلك من الرسل .
He did very abominably in following idols, according to all that the Amorites did, whom Yahweh cast out before the children of Israel.	ورجس جدا بذهابه وراء الاصنام حسب كل ما فعل الاموريون الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل.
And Messengers of whom We have narrated to you before , and Messengers of whom We did not narrate to you . Certainly , Allah talked to Moses .	و أرسلنا رسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك روي أنه تعالى بعث ثمانية آلاف نبي أربعة آلاف من إسرائيل وأربعة آلاف من سائر الناس قاله الشيخ في سورة غافر وكل م الله موسى بلا واسطة تكليما .
And Messengers of whom We have narrated to you before , and Messengers of whom We did not narrate to you . Certainly , Allah talked to Moses .	وأرسلنا رسلا قد قصصناهم عليك في القرآن من قبل هذه الآية ، ورسلا لم نقصصهم عليك لحكمة أردناها . وكلم الله موسى تكليم ا تشريف ا له بهذه الصفة . وفي هذه الآية الكريمة ، إثبات صفة الكلام لله تعالى كما يليق بجلاله ، وأنه سبحانه كلم نبيه موسى عليه السلام حقيقة بلا وساطة .
And the men on the Heights will call to some men whom they recognise by their foreheads , and say , What benefit did your derive from your populace and from what you prided in ?	ونادى أصحاب الأعراف رجالا من أصحاب النار يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم من النار جمعكم المال أو كثرتكم وما كنتم تستكبرون أي واستكباركم عن الإيمان ، ويقولون لهم مشيرين إلى ضعفاء المسلمين .
And the men on the Heights will call to some men whom they recognise by their foreheads , and say , What benefit did your derive from your populace and from what you prided in ?	ونادى أهل الأعراف رجالا من قادة الكفار الذين في النار ، يعرفونهم بعلامات خاصة تميزهم ، قالوا لهم ما نفعكم ما كنتم تجمعون من الأموال والرجال في الدنيا ، وما نفعكم استعلاؤكم عن الإيمان بالله وق بول الحق .
Never did We send any Messenger before you to whom We did not reveal There is no god but Me . So serve Me alone .	وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي وفي قراءة بالياء وفتح الحاء إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون أي وحدوني .
Never did We send any Messenger before you to whom We did not reveal There is no god but Me . So serve Me alone .	وما أرسلنا من قبلك أيها الرسول من رسول إلا نوحي إليه أنه لا معبود بحق إلا الله ، فأخ لصوا العبادة له وحده .
Then they found one from among Our servants whom We had granted mercy from Us and whom We had taught knowledge from Ourselves .	فوجدا هناك عبد ا صالح ا من عبادنا هو الخ ض ر عليه السلام وهو نبي من أنبياء الله توفاه الله ، آتيناه رحمة من عندنا ، وع ل م ناه م ن لدن ا علم ا عظيم ا .
This time there were 8 lifters from Great Britain (two of whom, Ron Collins and John Pegler, did stints as Referees), six Canadians, two Puerto Ricans, three Zambians, and one from the West Indies.	هذه المرة كانت هناك 8 الرباعين من بريطانيا العظمى (اثنان منهم، لم رون كولينز وجون Pegler يحترف كما الحكام)، وستة كنديين، واثنين من أبناء بورتوريكو، وثلاثة الزامبيين، واحدة من جزر الهند الغربية.
Did I take advantage of you by anyone of them whom I have sent to you?	هل طمعت فيكم باحد من الذين ارسلتهم اليكم.
Did I make a gain of you by any of them whom I sent unto you?	هل طمعت فيكم باحد من الذين ارسلتهم اليكم.
You grant sovereignty to whom You will , and You strip sovereignty from whom you will . You honor whom you will , and You humiliate whom you will .	ونزلت لما وعد صلى الله عليه وسلم أمته م لك فارس والروم فقال المنافقون هيهات قل اللهم يا الله مالك الملك تؤتي تعطي الملك من تشاء من خلقك وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء بإيتائه وتذل من تشاء بنزعه منه بيدك بقدرتك الخير أي والشر إنك على كل شيء قدير .
Thou givest sovereignty unto whom Thou wilt , and Thou withdrawest sovereignty from whom Thou wilt . Thou exaltest whom Thou wilt , and Thou abasest whom Thou wilt .	ونزلت لما وعد صلى الله عليه وسلم أمته م لك فارس والروم فقال المنافقون هيهات قل اللهم يا الله مالك الملك تؤتي تعطي الملك من تشاء من خلقك وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء بإيتائه وتذل من تشاء بنزعه منه بيدك بقدرتك الخير أي والشر إنك على كل شيء قدير .
That Allah may reward them according to the best of what they did and increase them from His bounty . And Allah gives provision to whom He wills without account .	ليجزيهم الله أحسن ما عملوا أي ثوابه وأحسن بمعنى حسن ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب يقال فلان ينفق بغير حساب أي يوسع كأنه لا يحسب ما ينفقه .
That Allah may reward them according to the best of what they did and increase them from His bounty . And Allah gives provision to whom He wills without account .	ليعطيهم الله ثواب أحسن أعمالهم ، ويزيدهم من فضله بمضاعفة حسناتهم . والله يرزق م ن يشاء بغير حساب ، بل يعطيه م ن الأجر ما لا يبلغه عمله ، وبلا عد ولا كيل .
Manasseh seduced Judah and the inhabitants of Jerusalem, so that they did more evil than the nations whom Yahweh destroyed before the children of Israel did.	ولكن منس ى اضل يهوذا وسكان اورشليم ليعملوا اشر من الامم الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل.
And he did very abominably in following idols, according to all things as did the Amorites, whom the LORD cast out before the children of Israel.	ورجس جدا بذهابه وراء الاصنام حسب كل ما فعل الاموريون الذين طردهم الرب من امام بني اسرائيل.
We did not wrong them they wronged themselves . When your Lord 's chastisement descended upon them , their gods , on whom they called apart from God , were not of the least avail , and all they did was only to add to their destruction .	وما ظلمناهم بإهلاكهم بغير ذنب ولكن ظلموا أنفسهم بالشرك فما أغنت دفعت عنهم آلهتهم التي يدعون يعبدون من دون الله أي غيره من زائدة شيء لما جاء أمر ربك عذابه وما زادوهم بعبادتهم لها غير تتبيب تخسير .
We did not wrong them they wronged themselves . When your Lord 's chastisement descended upon them , their gods , on whom they called apart from God , were not of the least avail , and all they did was only to add to their destruction .	وما كان إهلاكهم بغير سبب وذنب يستحقونه ، ولكن ظلموا أنفسهم بشركهم وإفسادهم في الأرض ، فما نفعتهم آلهتهم التي كانوا يدع ونها ويطلبون منها أن تدفع عنهم الضر لـم ا جاء أمر ربك بعذابهم ، وما زادتهم آلهتهم غير تدمير وإهلاك وخسران .
Then why did those whom they had chosen for gods as a way of approach ( unto Allah ) not help them ? Nay , but they did fail them utterly .	فهلا نصر هؤلاء الذين أهلكناهم من الأمم الخالية آلهت هم التي اتخذوا عبادتها قربان ا يتقربون بها إلى ربهم لتشفع لهم عنده ، بل ضل ت عنهم آلهتهم ، فلم يجيبوهم ، ولا دافعوا عنهم ، وذلك كذبهم وما كانوا ي ف ت رون في اتخاذهم إياهم آلهة .
For whom he did foreknow, he also did predestinate to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brethren.	لان الذين سبق فعرفهم سبق فعي نهم ليكونوا مشابهين صورة ابنه ليكون هو بكرا بين اخوة كثيرين.
In the year of the jubile the field shall return unto him of whom it was bought, even to him to whom the possession of the land did belong.	وفي سنة اليوبيل يرجع الحقل الى الذي اشتراه منه الى الذي له ملك الارض.
Then they found one of Our slaves , unto whom We had bestowed mercy from Us , and whom We had taught knowledge from Us .	فوجدا هناك عبد ا صالح ا من عبادنا هو الخ ض ر عليه السلام وهو نبي من أنبياء الله توفاه الله ، آتيناه رحمة من عندنا ، وع ل م ناه م ن لدن ا علم ا عظيم ا .
Those to whom the Book was given did not divide themselves until the Clear Proof came to them .	وما تفرق الذين أوتوا الكتاب في الإيمان به إلا من بعد ما جاءتهم البينة أي هو صلى الله عليه وسلم أو القرآن الجائي به معجزة له وقبل مجيئه صلى الله عليه وسلم كانوا مجتمعين على الإيمان به إذا جاءه فحسده من كفر به منهم .
Those to whom the Book was given did not divide themselves until the Clear Proof came to them .	وما اختلف الذين أوتوا الكتاب من اليهود والنصارى في كون محمد صلى الله عليه وسلم رسولا حق ا لما يجدونه من نعته في كتابهم ، إلا م ن بعد ما تبينوا أنه النبي الذي و ع دوا به في التوراة والإنجيل ، فكانوا مجتمعين على صحة نبوته ، فلما ب ع ث جحدوها وتفر قوا .
To whom did he swear that they wouldn't enter into his rest, but to those who were disobedient?	ولمن اقسم لن يدخوا راحته الا للذين لم يطيعوا.
Whom will he teach knowledge? To whom will he explain the message? Those who are weaned from the milk, and drawn from the breasts?	لمن يعل م معرفة ولمن يفهم تعليما. أللمفطومين عن اللبن للمفصولين عن الثدي.
So why did those whom they had set up as gods apart from Allah , hoping that they would bring them nearer to Him , not come to their aid ? Instead , they failed them .	فهلا نصر هؤلاء الذين أهلكناهم من الأمم الخالية آلهت هم التي اتخذوا عبادتها قربان ا يتقربون بها إلى ربهم لتشفع لهم عنده ، بل ضل ت عنهم آلهتهم ، فلم يجيبوهم ، ولا دافعوا عنهم ، وذلك كذبهم وما كانوا ي ف ت رون في اتخاذهم إياهم آلهة .
So they found one of Our servants , on whom We had bestowed Mercy from Ourselves and whom We had taught knowledge from Our own Presence .	فوجدا هناك عبد ا صالح ا من عبادنا هو الخ ض ر عليه السلام وهو نبي من أنبياء الله توفاه الله ، آتيناه رحمة من عندنا ، وع ل م ناه م ن لدن ا علم ا عظيم ا .
Whom shall he teach knowledge? and whom shall he make to understand doctrine? them that are weaned from the milk, and drawn from the breasts.	لمن يعل م معرفة ولمن يفهم تعليما. أللمفطومين عن اللبن للمفصولين عن الثدي.

عرض هذه الصفحة باللغة العربية